ব্যাকরণ

সঠিক উত্তর: (B) ঞুতুম (Ñutum)

ব্যাখ্যা: সাঁওতালী ভাষায় যেকোনো নাম বা সংজ্ঞাকে ‘ঞুতুম’ বলা হয়।

সঠিক উত্তর: (A) জাতিবাচক (Guti Ñutum)

ব্যাখ্যা: ‘হড়’ শব্দটি কোনো নির্দিষ্ট মানুষকে না বুঝিয়ে সমগ্র মানব জাতিকে বোঝায়, তাই এটি জাতিবাচক সংজ্ঞা।

সঠিক উত্তর: (B) জাতিঞাক্ ঞুতুম (Jãtinak’ Ñutum)

ব্যাখ্যা: ‘দামোদর’ একটি নির্দিষ্ট নদীর নাম, তাই এটি ব্যক্তিবাচক বা জাতিঞাক্ ঞুতুম।

সঠিক উত্তর: (C) বস্তুবাচক (Dinis Ñutum)

ব্যাখ্যা: ‘সোনা’ একটি পদার্থ বা বস্তু, তাই এটি বস্তুবাচক বা দিনিস ঞুতুম।

সঠিক উত্তর: (A) গুণ ঞুতুম (Gun Ñutum)

ব্যাখ্যা: ‘এসকার’ শব্দের অর্থ একাকীত্ব, যা একটি অবস্থা বা গুণকে বোঝায়। তাই এটি গুণবাচক সংজ্ঞা।

সঠিক উত্তর: (C) গাওঁতাক ঞুতুম (Gãõtak’ Ñutum)

ব্যাখ্যা: ‘পাতড়া’ বলতে একটি দলকে বা সমষ্টিকে বোঝায়। তাই এটি সমষ্টিবাচক বা গাওঁতাক ঞুতুম।

সঠিক উত্তর: (C) উঞুম

ব্যাখ্যা: সংজ্ঞার পরিবর্তে যা ব্যবহৃত হয়, তাকে সাঁওতালীতে ‘উঞুম’ বলা হয়।

সঠিক উত্তর: (A) প্রথম পুরুষ (Marang Hor)

ব্যাখ্যা: ‘ইঞ’ মানে ‘আমি’, যা উত্তম পুরুষ বা প্রথম পুরুষকে বোঝায়।

সঠিক উত্তর: (B) ‘আলে’ শ্রোতা বাদে (Exclusive), ‘আবন’ শ্রোতা সহ (Inclusive)

ব্যাখ্যা: ‘আলে’ মানে ‘আমরা’ (কিন্তু তুমি নও), আর ‘আবন’ মানে ‘আমরা’ (আমি, তুমি এবং অন্যরা সবাই)। এটি সাঁওতালী ব্যাকরণের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য।

সঠিক উত্তর: (B) প্রশ্নবাচক (Kukli Uñum)

ব্যাখ্যা: ‘অকয়’ শব্দের অর্থ ‘কে?’, যা প্রশ্ন করতে ব্যবহৃত হয়। তাই এটি প্রশ্নবাচক সর্বনাম।

সঠিক উত্তর: (B) দূরবর্তী নির্দেশক

ব্যাখ্যা: ‘উনি’ (সে/তিনি) দূরবর্তী ব্যক্তি বা প্রাণীকে নির্দেশ করে। নিকটবর্তী বোঝাতে ‘নুই’ (Nui) ব্যবহৃত হয়।

সঠিক উত্তর: (C) জাঁহায়… উনি (Jãhãy… Uni)

ব্যাখ্যা: সাঁওতালীতে ‘যিনি… তিনিই’ বোঝাতে ‘জাঁহায়… উনি’ সম্বন্ধবাচক সর্বনাম জোড়া ব্যবহৃত হয়।

সঠিক উত্তর: (B) তিন প্রকার (একবচন, দ্বিবচন, বহুবচন)

ব্যাখ্যা: সাঁওতালী ভাষায় বচন তিন প্রকার: একবচন (Mit’ leka), দ্বিবচন (Bar leka), এবং বহুবচন (Sange leka)।

সঠিক উত্তর: (B) দ্বিবচন

ব্যাখ্যা: সাঁওতালীতে ‘-কিন’ প্রত্যয় যোগ করে দ্বিবচন বোঝানো হয়। ‘হড়কিন’ মানে ‘দুজন মানুষ’।

সঠিক উত্তর: (C) দারেকো

ব্যাখ্যা: ‘-কো’ প্রত্যয় যোগ করে বহুবচন করা হয়। তবে অপ্রাণীবাচক বিশেষ্যের ক্ষেত্রে প্রায়শই বচনচিহ্ন বসে না, কিন্তু প্রয়োজনে ‘দারেকো’ বলা যায়।

সঠিক উত্তর: (B) আলাং/আলিঞ (Alang/Aliñ)

ব্যাখ্যা: ‘আলাং’ বা ‘আলিঞ’ হল প্রথম পুরুষের দ্বিবচন রূপ, যার অর্থ ‘আমরা দুজন’। ‘আলাং’ শ্রোতা সহ (inclusive) এবং ‘আলিঞ’ শ্রোতা বাদে (exclusive)।

সঠিক উত্তর: (C) বহুবচন

ব্যাখ্যা: ‘-কো’ প্রত্যয় যোগ করে বিশেষ্য বা সর্বনামের বহুবচন রূপ তৈরি করা হয়, যেমন – হড়কো (মানুষেরা), উনকো (তারা)।

সঠিক উত্তর: (A) হড় (Hor)

ব্যাখ্যা: সাঁওতালীতে ব্যাকরণগত পুরুষকে ‘হড়’ বলা হয়। যেমন – মারাং হড় (প্রথম পুরুষ)।

সঠিক উত্তর: (B) দ্বিতীয় পুরুষ

ব্যাখ্যা: ‘আম’ মানে ‘তুমি’, যা মধ্যম পুরুষ বা দ্বিতীয় পুরুষকে বোঝায়।

সঠিক উত্তর: (C) তৃতীয় পুরুষ, দ্বিবচন

ব্যাখ্যা: ‘উনকিন’ মানে ‘তারা দুজন’ (দূরবর্তী), যা তৃতীয় পুরুষ ও দ্বিবচনকে নির্দেশ করে।

সঠিক উত্তর: (B) দ্বিতীয় পুরুষ, বহুবচন

ব্যাখ্যা: ‘আপে’ মানে ‘তোমরা’, যা দ্বিতীয় পুরুষের বহুবচন রূপ।

সঠিক উত্তর: (B) জাতি (Jati)

ব্যাখ্যা: সাঁওতালীতে লিঙ্গকে ‘জাতি’ বলা হয়, যেমন – কড়া জাতি (পুংলিঙ্গ), কুড়ি জাতি (স্ত্রীলিঙ্গ)।

সঠিক উত্তর: (B) ভিডি (Bhidi)

ব্যাখ্যা: ‘ভেডা’ (ভেড়া/Ram) এর স্ত্রীলিঙ্গ হল ‘ভিডি’ (ভেড়ী/Ewe)।

সঠিক উত্তর: (D) জিনিস্ জাতি (Jinis Jati)

ব্যাখ্যা: জড় পদার্থ যেমন – দারে (গাছ), ধিরি (পাথর) ইত্যাদি ক্লীবলিঙ্গ বা জিনিস্ জাতির অন্তর্গত।

সঠিক উত্তর: (A) হপন কড়া (Hopon kora)

ব্যাখ্যা: ‘হপন এরা’ মানে ‘কন্যা’। এর পুংলিঙ্গ হল ‘হপন কড়া’ বা ‘পুত্র’।

সঠিক উত্তর: (C) উভয়লিঙ্গ বা হাপন জাতি

ব্যাখ্যা: ‘গিদ্রা’ (শিশু) বলতে ছেলে বা মেয়ে উভয়কেই বোঝাতে পারে। তাই এটি উভয়লিঙ্গের (Common Gender) উদাহরণ, যাকে সাঁওতালীতে ‘হাপন জাতি’ বলা হয়।

সঠিক উত্তর: (C) গুনুন

ব্যাখ্যা: যে শব্দ বিশেষ্য বা সর্বনামের গুণ, দোষ, অবস্থা ইত্যাদি বোঝায়, তাকে সাঁওতালীতে ‘গুনুন’ বলা হয়।

সঠিক উত্তর: (C) বিশেষণ

ব্যাখ্যা: ‘মার‍াং’ শব্দের অর্থ ‘বড়’, যা একটি গুণ বা অবস্থা প্রকাশ করে। তাই এটি বিশেষণ বা গুনুন।

সঠিক উত্তর: (A) বেস

ব্যাখ্যা: এখানে ‘বেস’ (ভালো) শব্দটি ‘হড়’ (মানুষ) বিশেষ্যের গুণ প্রকাশ করছে। তাই ‘বেস’ হল বিশেষণ।

সঠিক উত্তর: (C) সংখ্যাবাচক

ব্যাখ্যা: ‘বারয়া’ মানে ‘দুটি’, যা একটি নির্দিষ্ট সংখ্যাকে বোঝাচ্ছে। তাই এটি সংখ্যাবাচক বিশেষণ।

সঠিক উত্তর: (B) পরিমাণবাচক (Quantity)

ব্যাখ্যা: ‘আডি’ মানে ‘অনেক’ বা ‘খুব’, যা পরিমাণ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যেমন: ‘আডি দাকা’ (অনেক ভাত)।

সঠিক উত্তর: (C) কামি (Kãmi)

ব্যাখ্যা: কোনো কাজ করাকে সাঁওতালী ভাষায় ‘কামি’ বলা হয়।

সঠিক উত্তর: (A) সকর্মক ক্রিয়া (Sakarmi Kãmi)

ব্যাখ্যা: বাক্যটির অর্থ ‘সে জল ঢালছে’। এখানে ‘কী ঢালছে?’ প্রশ্নের উত্তর (‘জল’) পাওয়া যাচ্ছে, অর্থাৎ কর্ম আছে। তাই এটি সকর্মক ক্রিয়া।

সঠিক উত্তর: (B) অকর্মক

ব্যাখ্যা: বাক্যটির অর্থ ‘সে ঘুমিয়ে পড়ল’। এখানে ‘কী’ বা ‘কাকে’ দিয়ে প্রশ্ন করলে উত্তর পাওয়া যায় না, অর্থাৎ কর্ম নেই। তাই এটি অকর্মক ক্রিয়া।

সঠিক উত্তর: (D) উপরের সবগুলিই ক্রিয়ার মধ্যে নিহিত থাকে

ব্যাখ্যা: সাঁওতালী ক্রিয়া Agglutinative প্রকৃতির। ক্রিয়াপদের মধ্যেই ধাতুর সাথে কাল, কর্তা, এমনকি কর্মের চিহ্নও যুক্ত থাকে। যেমন – দালকেদিঞায় (dal-ked-iñ-a-e) = সে আমাকে মেরেছিল।

সঠিক উত্তর: (B) আত্মবাচক ক্রিয়া (Reflexive/Passive)

ব্যাখ্যা: ‘-অঃ’ (ok’) প্রত্যয় যোগ করলে ক্রিয়াটি আত্মবাচক বা কর্মবাচ্য হয়। যেমন: ‘অলঃ’ (olok’) মানে ‘লেখা হওয়া’।

সঠিক উত্তর: (B) নাং (Nãg)

ব্যাখ্যা: ক্রিয়ার কালকে সাঁওতালী ভাষায় ‘নাং’ বলা হয়।

সঠিক উত্তর: (B) অতীত কাল (Enan Nãg)

ব্যাখ্যা: ‘-এন’ (en) প্রত্যয়টি অকর্মক ক্রিয়ার সাধারণ অতীত কালকে বোঝায়। ‘সেটেরেনা’ মানে ‘পৌঁছাল’।

সঠিক উত্তর: (C) ভবিষ্যৎ

ব্যাখ্যা: ক্রিয়াপদের শেষে ‘-আ’ (a) প্রত্যয় ভবিষ্যৎ কাল নির্দেশ করে। ‘সেনঃআ’ মানে ‘যাবে’।

সঠিক উত্তর: (B) ঘটমান বর্তমান

ব্যাখ্যা: ‘-কান’ (kan) প্রত্যয়টি ঘটমান বা চলমান অবস্থা বোঝায়। ‘জম্ কানায়’ মানে ‘খাচ্ছে’।

সঠিক উত্তর: (B) -লেৎ (let’)

ব্যাখ্যা: ‘-লেৎ’ প্রত্যয় পুরাঘটিত অতীত বা দূরবর্তী অতীত বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যেমন: সেঁদ্রা লেদায় (সে শিকার করেছিল)। ‘-কেৎ’ সাধারণ অতীত বোঝায়।

সঠিক উত্তর: (C) করণ কারক

ব্যাখ্যা: বাক্যটির অর্থ ‘কুঠার দিয়ে কাটল’। এখানে ‘-তে’ অনুসর্গটি দ্বারা/দিয়ে বোঝাচ্ছে, যা করণ কারকের চিহ্ন।

সঠিক উত্তর: (C) -খন/-খচ (khon/khoc)

ব্যাখ্যা: ‘হতে’, ‘থেকে’ বোঝাতে, যা অপাদান কারকের সম্পর্ক, ‘-খন’ বা ‘-খচ’ অনুসর্গ ব্যবহৃত হয়। যেমন: আতু খল সেটেরেনা (গ্রাম থেকে এল)।

সঠিক উত্তর: (C) অধিকরণ কারক

ব্যাখ্যা: বাক্যটির অর্থ ‘বাড়িতে আছে’। ‘-রে’ অনুসর্গটি স্থান বা আধার বোঝাচ্ছে, যা অধিকরণ কারকের চিহ্ন।

সঠিক উত্তর: (A) -লাগিৎ (lagit’)

ব্যাখ্যা: ‘জন্য’ বা ‘নিমিত্ত’ বোঝাতে ‘-লাগিৎ’ অনুসর্গটি ব্যবহৃত হয়। যেমন: আম লাগিৎ (তোমার জন্য)।

সঠিক উত্তর: (D) কোনোটিই যুক্ত হয় না, ক্রিয়ার মধ্যে নিহিত থাকে

ব্যাখ্যা: সাঁওতালীতে কর্মকারকের কোনো নির্দিষ্ট বিভক্তি নেই। কর্মটি (বিশেষ করে সর্বনাম হলে) ক্রিয়াপদের মধ্যেই একটি Infix বা প্রত্যয় হিসেবে যুক্ত থাকে। যেমন: দাল-মে-ঞা-য় (সে তোমাকে মারবে)। এখানে ‘মে’ হল কর্ম ‘তোমাকে’।

সঠিক উত্তর: (A) অলইচ্ (oloic’ – লেখক)

ব্যাখ্যা: ‘-ইচ্’ প্রত্যয়টি ক্রিয়াপদ থেকে কর্তৃবাচক বিশেষ্য তৈরি করে, যিনি কাজটি করেন তাকে বোঝায়।

সঠিক উত্তর: (B) ভাত রান্না করা

ব্যাখ্যা: বিশেষ্য পদের সাথে ‘-উ’ (u) প্রত্যয় যোগ করে নামধাতুজ ক্রিয়া গঠন করা হয়। দাকা + উ = দাকাউ (ভাত রান্না করা)।

সঠিক উত্তর: (B) ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য (Verbal Noun)

ব্যাখ্যা: ‘-আন’ প্রত্যয় যোগ করে ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য গঠন করা হয়। যেমন: সেন (যাওয়া) + আন = সেনঃআন (গমন)।

সঠিক উত্তর: (B) প্রেরণার্থক (Causative)

ব্যাখ্যা: ‘-অচ’ (oco) প্রত্যয় যোগ করে প্রেরণার্থক বা প্রযোজক ক্রিয়া তৈরি করা হয়। ‘এনেচঅচ’ মানে ‘নাচানো’ (অন্যকে দিয়ে নাচানো)।

সঠিক উত্তর: (C) বারবার অনুরোধ করলে কঠিন হৃদয়ও গলে যায়

ব্যাখ্যা: এই প্রবাদটির ভাবার্থ হল, ক্রমাগত চেষ্টা বা অনুরোধ করলে অসম্ভবকেও সম্ভব করা যায় বা পাষাণ হৃদয়কেও নরম করা যায়।

সঠিক উত্তর: (C) নিজের দোষ দেখা যায় না

ব্যাখ্যা: হলুদ যেমন নিজের রঙ দেখতে পায় না, তেমনই মানুষ নিজের দোষ দেখতে পায় না।

সঠিক উত্তর: (B) বেশি সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট

ব্যাখ্যা: এই প্রবাদটির অর্থ হল, কোনো কাজে প্রয়োজনের চেয়ে বেশি লোক থাকলে কাজটি সুসম্পন্ন হওয়ার বদলে নষ্ট হয়ে যায়।

সঠিক উত্তর: (B) স্বভাব সহজে পরিবর্তন হয় না

ব্যাখ্যা: মোরগ যেমন তার স্বভাবগত শিকার (পোকা ধরা) ছাড়তে পারে না, তেমনই মানুষের সহজাত প্রবৃত্তি বা অভ্যাস সহজে বদলায় না।

সঠিক উত্তর: (B) দেশপ্রেম বা নিজের জায়গার প্রতি টান

ব্যাখ্যা: এই প্রবাদটি নিজের জন্মভূমি, নিজের গ্রাম এবং সমাজের প্রতি গভীর ভালোবাসার প্রতীক।

সঠিক উত্তর: (B) অসম্ভব বস্তুর আকাঙ্ক্ষা করা

ব্যাখ্যা: কুকুরের মাংসে নুন খোঁজা যেমন বৃথা, তেমনই অসম্ভব বা অলীক কোনো কিছুর জন্য আশা করা নিরর্থক।

সঠিক উত্তর: (B) দুশ্চিন্তা বা উদ্বেগের কারণ

ব্যাখ্যা: আক্ষরিক অর্থ ‘মাথাব্যথা’ হলেও, বাগধারা হিসেবে এটি কোনো ঝামেলার বিষয় বা দুশ্চিন্তার কারণ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

সঠিক উত্তর: (B) হিংসা বা ঈর্ষা

ব্যাখ্যা: অন্যের ভালো দেখে ঈর্ষান্বিত হওয়াকে ‘লাচ্ হাসো’ বা ‘পেট ব্যথা’ বাগধারা দিয়ে প্রকাশ করা হয়।

সঠিক উত্তর: (B) কান্না করা বা দুঃখ প্রকাশ করা

ব্যাখ্যা: ‘চোখের জল ঝরা’ বাগধারাটি দুঃখ, কষ্ট বা আবেগ প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়।

সঠিক উত্তর: (C) বৃথা চেষ্টা করা

ব্যাখ্যা: জলে আঘাত করলে যেমন কোনো স্থায়ী ফল হয় না, তেমনই নিষ্ফল কোনো কাজের জন্য চেষ্টা করাকে এই বাগধারা দিয়ে বোঝানো হয়।

সঠিক উত্তর: (C) জানুম জ (কুল)

ব্যাখ্যা: ধাঁধাটির অর্থ ‘এক বুড়ির মাথায় অনেক উকুন’। কুল গাছের কাঁটাগুলিকে উকুনের সাথে তুলনা করা হয়েছে।

সঠিক উত্তর: (B) লবণ

ব্যাখ্যা: লবণ জল থেকে তৈরি হয় এবং জলেই গুলে যায়। তাই বলা হয় ‘জলে জন্ম, জলেই মৃত্যু’।

সঠিক উত্তর: (B) রাস্তা

ব্যাখ্যা: ধাঁধাটির অর্থ ‘আমি চুপচাপ চলি, কিন্তু সারা দেশ ঘুরি’। রাস্তা নিজে স্থির থেকেও মানুষকে সারা দেশ ঘোরার সুযোগ করে দেয়।

সঠিক উত্তর: (D) তাওয়া

ব্যাখ্যা: ধাঁধার অর্থ ‘কালো গরুটি হাসতে হাসতে চরে বেড়াচ্ছে’। এখানে কালো তাওয়াকে গরুর সাথে এবং তাতে রুটি সেঁকার সময় যে সাদা আটা লাগে, তাকে হাসির সাথে তুলনা করা হয়েছে।

সঠিক উত্তর: (C) মুড়ি

ব্যাখ্যা: ধাঁধার অর্থ ‘আকাশ থেকে একটি সাদা পায়রা নামল’। কড়াই থেকে ভাজার পর মুড়ি যখন লাফিয়ে ওঠে, তাকে আকাশ থেকে নামা পায়রার সাথে তুলনা করা হয়।

সঠিক উত্তর: (B) Imperative mood (Hukum)

ব্যাখ্যা: আদেশ, অনুরোধ, উপদেশ ইত্যাদি বোঝাতে অনুজ্ঞা ভাব বা Imperative Mood ব্যবহৃত হয়। যেমন: ‘দুরুঃ মে’ (বস), ‘সেঁদরা কাঃ বিন’ (আপনারা দুজন শিকার করুন)।

সঠিক উত্তর: (C) রপড় (ropor)

ব্যাখ্যা: ধাতুর মধ্যে ‘-প-‘ (p) যোগ করে পারস্পরিক ক্রিয়া গঠন করা হয়, যা একে অপরের সাথে কাজটি করা বোঝায়। ‘রপড়’ মানে ‘পরস্পর কথা বলা’।

সঠিক উত্তর: (C) দূরত্বগত পার্থক্য (নিকট ও দূর)

ব্যাখ্যা: ‘নুই’ (এ/ইনি) নিকটবর্তী তৃতীয় পুরুষকে বোঝায়, আর ‘উনি’ (ও/উনি/সে/তিনি) দূরবর্তী তৃতীয় পুরুষকে বোঝায়।

সঠিক উত্তর: (A) বস্তুবাচক ও গণনা-অযোগ্য (Uncountable)

ব্যাখ্যা: ‘দাঃ’ (জল) একটি পদার্থ বা বস্তু এবং এটি সাধারণত গণনা করা যায় না, তাই এটি বস্তুবাচক এবং গণনা-অযোগ্য বিশেষ্য।

সঠিক উত্তর: (B) প্রযোজক বা প্রেরণার্থক (Causative)

ব্যাখ্যা: ‘-অচ’ প্রত্যয়টি প্রযোজক ক্রিয়া গঠন করে। ‘দালঅচঃ কানায়’ মানে ‘(সে) মার খাওয়াচ্ছে’, অর্থাৎ অন্যকে দিয়ে কাউকে মারার কাজ করাচ্ছে।

সঠিক উত্তর: (C) সাঁওতালদের

ব্যাখ্যা: ‘হড় হপন’ একটি বিশিষ্টার্থক শব্দগুচ্ছ, যা সাঁওতাল জাতি বা সাঁওতাল সন্তানকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

সঠিক উত্তর: (D) সংখ্যাবাচক

ব্যাখ্যা: ‘পি’ (pe) মানে ‘তিন’। এটি একটি নির্দিষ্ট সংখ্যা বোঝাচ্ছে, তাই এটি সংখ্যাবাচক বিশেষণ।

সঠিক উত্তর: (D) সাতটি

ব্যাখ্যা: রেভারেন্ড পি. ও. বডিং তাঁর ‘A Santali Grammar for Beginners’ বইতে ক্রিয়ার সাতটি ভাবের (Moods) উল্লেখ করেছেন: Indicative, Imperative, Intentional, Subjunctive, Precative, Optative, এবং Interrogative।

সঠিক উত্তর: (C) অভিবাদন বা নমস্কার

ব্যাখ্যা: ‘জহার’ সাঁওতালী সংস্কৃতিতে একটি সম্মানসূচক অভিবাদন, যা নমস্কার বা সেলামের সমতুল্য।

সঠিক উত্তর: (B) সময়, বিশেষ্য

ব্যাখ্যা: ‘অক্‌তা’ বা ‘অক্ত’ শব্দের অর্থ সময় এবং এটি একটি বিশেষ্য পদ।

সঠিক উত্তর: (C) উভয়ই হতে পারে

ব্যাখ্যা: ‘সেঁদরা’ শব্দটি বিশেষ্য হিসেবে ‘শিকার’ (উৎসব) এবং ক্রিয়া হিসেবে ‘শিকার করা’ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। যেমন: সেঁদরাঞ চালাঃআ (আমি শিকারে যাব) – বিশেষ্য। সেঁদরা কেদায় (সে শিকার করল) – ক্রিয়া।

সঠিক উত্তর: (C) অনুসর্গ বা অব্যয় (Postposition)

ব্যাখ্যা: ‘লাতার’ শব্দের অর্থ ‘নিচে’। এটি একটি স্থানবাচক অনুসর্গ যা অন্য পদের পরে বসে সম্বন্ধ স্থাপন করে। যেমন: টেবিল লাতাররে (টেবিলের নিচে)।

সঠিক উত্তর: (B) খুব খারাপ

ব্যাখ্যা: ‘আডি’ মানে খুব এবং ‘এডে’ মানে খারাপ বা মন্দ। সুতরাং, ‘আডি এডে’ মানে খুব খারাপ।

সঠিক উত্তর: (B) বাং (bang)

ব্যাখ্যা: সাধারণ বিবৃতিমূলক বাক্যে ক্রিয়াকে নেতিবাচক করতে ক্রিয়ার আগে ‘বাং’ বসে। যেমন: বাং-এ সেনঃআ (সে যাবে না)। ‘আলো’ অনুজ্ঞায় ব্যবহৃত হয়।

সঠিক উত্তর: (C) মন্ত্র বা স্তুতিমূলক উক্তি

ব্যাখ্যা: বিভিন্ন পূজা-পার্বণ ও সামাজিক অনুষ্ঠানে দেব-দেবী বা বোঙ্গাদের উদ্দেশ্যে যে স্তুতি বা মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়, তাকে ‘বাখেন’ বলে।

সঠিক উত্তর: (B) এক ধরনের বিয়ের গান

ব্যাখ্যা: ‘দং সেরেঞ’ হল সাঁওতালদের বিবাহ অনুষ্ঠানে গাওয়া এক বিশেষ ধরনের গান।

সঠিক উত্তর: (B) জীবনধারণ বা জীবিকা

ব্যাখ্যা: ‘দাঃ মাডি’ আক্ষরিক অর্থে জল ও ভাত হলেও, এটি জীবনধারণের ন্যূনতম প্রয়োজন বা জীবিকার সংস্থানকে বোঝায়।

সঠিক উত্তর: (B) বিপদ থেকে উদ্ধার পাওয়া

ব্যাখ্যা: নদী পার হওয়ার মতো কঠিন কাজ সম্পন্ন করাকে বিপদ বা সংকট থেকে মুক্তি পাওয়ার সাথে তুলনা করা হয়।

সঠিক উত্তর: (B) সাঁওতালী ভাষা

ব্যাখ্যা: সাঁওতালরা তাদের নিজেদের ভাষাকে ‘হড় কাথা’ (মানুষের কথা) বা ‘হড় রড়’ (মানুষের বুলি) বলে থাকেন।

সঠিক উত্তর: (B) সামান্য কারণে বড় ক্ষতি হওয়া

ব্যাখ্যা: মহিষের মতো সামান্য একটি প্রাণী নিয়ে বিবাদের জেরে মানুষ খুন হয়ে যেতে পারে। এর ভাবার্থ হল, তুচ্ছ বিষয়কে কেন্দ্র করে অনেক সময় মারাত্মক পরিণাম ঘটে।

সঠিক উত্তর: (C) আম (তুমি)

ব্যাখ্যা: ‘গে’ (ge) একটি નિपात (emphatic particle) যা পূর্ববর্তী পদের উপর জোর দেয়। এখানে ‘আম গে’ মানে ‘তুমিই’।

সঠিক উত্তর: (A) প্রথম পুরুষ, দ্বিবচন (Exclusive)

ব্যাখ্যা: ‘-লিঞ’ (liñ) প্রত্যয়টি প্রথম পুরুষের দ্বিবচন (শ্রোতা বাদে) বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। বাক্যটির অর্থ: ‘আমরা দুজন (তুমি ছাড়া) যাচ্ছি’।

সঠিক উত্তর: (B) অনেক রকম বা বিভিন্ন প্রকার

ব্যাখ্যা: ‘আডি’ মানে অনেক এবং ‘লেকা’ মানে রকম বা প্রকার। তাই ‘আডি লেকা’ মানে নানাপ্রকার বা বিভিন্ন ধরনের।

সঠিক উত্তর: (C) ক্রিয়া বিশেষণ (Adverb of time)

ব্যাখ্যা: ‘নিতঃ’ শব্দের অর্থ ‘এখন’। এটি ক্রিয়ার সময় নির্দেশ করে, তাই এটি কালবাচক ক্রিয়া বিশেষণ।

সঠিক উত্তর: (C) এর কোনো নির্দিষ্ট লিঙ্গান্তর হয় না

ব্যাখ্যা: ‘বাহা’ (ফুল) একটি অপ্রাণীবাচক বা জিনিস্ জাতি (Neuter Gender) বিশেষ্য। এর কোনো লিঙ্গান্তর হয় না।

সঠিক উত্তর: (A) সংখ্যাবাচক বিশেষণ

ব্যাখ্যা: ‘মিৎ’ বা ‘মিৎটাং’ মানে ‘এক’ বা ‘একটি’। এটি ‘হড়’ (মানুষ) বিশেষ্যের সংখ্যা নির্দেশ করছে।

সঠিক উত্তর: (C) দ্রুত তালের নাচের গান

ব্যাখ্যা: ‘লাগা’ শব্দের একটি অর্থ হল দ্রুত। ‘লাগা সেরেঞ’ হল দ্রুত তালের গান, যা সাধারণত নাচের সময় গাওয়া হয়।

সঠিক উত্তর: (B) কর্মবাচ্য (Passive Voice)

ব্যাখ্যা: ‘হুইয়েনা’ বা ‘হুইলেনা’ (হয়েছিল) সহযোগে গঠিত বাক্যটি কর্মবাচ্যকে নির্দেশ করে, যেখানে কর্ম ‘দাকা’ (ভাত) প্রাধান্য পাচ্ছে। এর অর্থ ‘ভাত খাওয়া হয়েছিল’।

সঠিক উত্তর: (C) পণ্ডিত রঘুনাথ মুরমু

ব্যাখ্যা: ‘রণড়’ শব্দের অর্থ ‘ব্যাকরণ’। পণ্ডিত রঘুনাথ মুরমু তাঁর অলচিকি লিপির সাথে সাঁওতালী ব্যাকরণের আলোচনায় এই শব্দটি ব্যবহার ও জনপ্রিয় করেন।

সঠিক উত্তর: (C) গেডেচ্ (gedec’)

ব্যাখ্যা: ‘উসুল’ শব্দের অর্থ ‘লম্বা’ বা ‘উঁচু’। এর বিপরীত শব্দ হল ‘গেডেচ্’, যার অর্থ ‘বেঁটে’ বা ‘খাটো’।

সঠিক উত্তর: (A) যার পেট আছে কিন্তু নাড়িভুঁড়ি নেই (লাচ্ মেনাঃআ মেনখান গিঁউ বাং)

ব্যাখ্যা: আগুন (সেঙ্গেল) সবকিছু খায় (পেট ভরে) কিন্তু তার কোনো নাড়িভুঁড়ি নেই। এটি একটি প্রচলিত কুদুম বা ধাঁধা।

সঠিক উত্তর: (B) সমাসবদ্ধ পদ (বিশেষ্য)

ব্যাখ্যা: ‘বাহা’ (ফুল) এবং ‘বঙ্গা’ (দেবতা/উৎসব) মিলে ‘বাহা বঙ্গা’ বা ‘বাহা পরব’ একটি সমাসবদ্ধ পদ তৈরি করেছে, যা সাঁওতালদের একটি প্রধান উৎসবকে বোঝায়।

সঠিক উত্তর: (B) অকয়

ব্যাখ্যা: ‘অকয়’ শব্দের অর্থ ‘কে’, যা প্রশ্ন করতে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি প্রশ্নবাচক সর্বনাম।

সঠিক উত্তর: (B) কথা বলতে না পারা বা চুপ হয়ে যাওয়া

ব্যাখ্যা: কোনো কারণে (যেমন ভয়, বিস্ময় বা যুক্তির অভাবে) কথা বন্ধ হয়ে যাওয়াকে এই বাগধারা দিয়ে প্রকাশ করা হয়।

সঠিক উত্তর: (D) সাধারণত বচন চিহ্ন যুক্ত হয় না

ব্যাখ্যা: ‘হড়ম’ (শরীর) একটি অখণ্ড বস্তু এবং অপ্রাণীবাচক হিসেবে গণ্য হয়। তাই এর সাথে সাধারণত বহুবচন চিহ্ন ‘-কো’ যুক্ত করা হয় না, যদি না ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তির শরীরের কথা বলা হয়।