Contribution of Great Educators
100 MCQ Questions with Detailed Answers
Part A: Indian Educators / பகுதி ক: ভারতীয় শিক্ষাবিদ
Ishwar Chandra Vidyasagar / ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
Question 1 / প্রশ্ন ১
Who is the author of ‘Barnaparichay’, a foundational book for learning Bengali alphabet?
‘বর্ণপরিচয়’, বাংলা বর্ণমালা শেখার একটি মৌলিক বই, এর রচয়িতা কে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Ishwar Chandra Vidyasagar / ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
Explanation (ব্যাখ্যা): ‘Barnaparichay’ (1855) is a classic primer written by Vidyasagar. It reformed the Bengali alphabet and typography, making it easier for children to learn the language.
‘বর্ণপরিচয়’ (১৮৫৫) বিদ্যাসাগরের লেখা একটি ক্লাসিক প্রাইমার। এটি বাংলা বর্ণমালা এবং টাইপোগ্রাফিকে সংস্কার করে, যা শিশুদের জন্য ভাষা শেখা সহজ করে তোলে।
Question 2 / প্রশ্ন ২
What was a primary aim of Vidyasagar’s educational reforms?
বিদ্যাসাগরের শিক্ষা সংস্কারের একটি প্রাথমিক উদ্দেশ্য কী ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) To spread education among women and the masses / নারী ও সাধারণ মানুষের মধ্যে শিক্ষা বিস্তার করা
Explanation (ব্যাখ্যা): Vidyasagar was a pioneer of women’s education in Bengal. He established numerous schools for girls and advocated for making education accessible to all, irrespective of caste or gender.
বিদ্যাসাগর বাংলায় নারী শিক্ষার একজন পথিকৃৎ ছিলেন। তিনি মেয়েদের জন্য অসংখ্য স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন এবং জাতি বা লিঙ্গ নির্বিশেষে সকলের জন্য শিক্ষা সহজলভ্য করার পক্ষে ছিলেন।
Question 3 / প্রশ্ন ৩
Vidyasagar’s efforts were instrumental in the passing of which social reform act?
কোন সামাজিক সংস্কার আইন পাসের ক্ষেত্রে বিদ্যাসাগরের প্রচেষ্টা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Widow Remarriage Act, 1856 / বিধবা বিবাহ আইন, ১৮৫৬
Explanation (ব্যাখ্যা): Ishwar Chandra Vidyasagar was a key figure who campaigned tirelessly for the rights of widows, leading to the enactment of the Hindu Widows’ Remarriage Act, 1856.
ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর বিধবাদের অধিকারের জন্য অক্লান্তভাবে প্রচার চালিয়েছিলেন, যার ফলে ১৮৫৬ সালের হিন্দু বিধবা पुनर्विवाह আইন প্রণীত হয়েছিল।
Question 4 / প্রশ্ন ৪
As the principal of the Sanskrit College, what major change did Vidyasagar introduce?
সংস্কৃত কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে বিদ্যাসাগর কোন বড় পরিবর্তন এনেছিলেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) He opened the college to non-Brahmin students / তিনি অ-ব্রাহ্মণ ছাত্রদের জন্য কলেজ খুলে দেন
Explanation (ব্যাখ্যা): Traditionally, Sanskrit College was open only to Brahmin students. Vidyasagar broke this tradition and opened its doors to students from other castes, promoting social equality in education.
ঐতিহ্যগতভাবে, সংস্কৃত কলেজ শুধুমাত্র ব্রাহ্মণ ছাত্রদের জন্য খোলা ছিল। বিদ্যাসাগর এই ঐতিহ্য ভঙ্গ করে অন্যান্য বর্ণের ছাত্রদের জন্য এর দরজা খুলে দেন, শিক্ষায় সামাজিক সমতাকে উৎসাহিত করেন।
Swami Vivekananda / স্বামী বিবেকানন্দ
Question 5 / প্রশ্ন ৫
According to Swami Vivekananda, “Education is the manifestation of the…”
স্বামী বিবেকানন্দের মতে, “শিক্ষা হল মানুষের অন্তর্নিহিত…”
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) perfection already in man / সত্তার পূর্ণতার বিকাশ
Explanation (ব্যাখ্যা): This is one of Vivekananda’s most famous quotes on education. He believed that knowledge is inherent in every individual, and the purpose of education is to help uncover that innate perfection.
এটি শিক্ষা বিষয়ে বিবেকানন্দের সবচেয়ে বিখ্যাত উক্তিগুলোর মধ্যে একটি। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞান প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে অন্তর্নিহিত, এবং শিক্ষার উদ্দেশ্য হল সেই সহজাত পূর্ণতাকে উন্মোচন করতে সাহায্য করা।
Question 6 / প্রশ্ন ৬
What did Vivekananda call ‘man-making’ education?
বিবেকানন্দ ‘মানুষ-গড়া’ শিক্ষা বলতে কী বুঝিয়েছেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Education for character building and self-realization / চরিত্র গঠন এবং আত্ম-উপলব্ধির জন্য শিক্ষা
Explanation (ব্যাখ্যা): For Vivekananda, the ultimate aim of education was not mere information gathering but the holistic development of an individual’s character, will-power, and spiritual self, leading to a ‘man-making’ and ‘life-building’ outcome.
বিবেকানন্দের কাছে, শিক্ষার চূড়ান্ত লক্ষ্য শুধুমাত্র তথ্য সংগ্রহ করা ছিল না, বরং একজন ব্যক্তির চরিত্র, ইচ্ছাশক্তি এবং আধ্যাত্মিক সত্তার সামগ্রিক বিকাশ, যা ‘মানুষ-গড়া’ এবং ‘জীবন-গড়া’ ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়।
Question 7 / প্রশ্ন ৭
What was Vivekananda’s view on the role of a teacher?
শিক্ষকের ভূমিকা সম্পর্কে বিবেকানন্দের দৃষ্টিভঙ্গি কী ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) A guide who helps the student to grow on their own / একজন পথপ্রদর্শক যিনি ছাত্রকে নিজে থেকে বেড়ে উঠতে সাহায্য করেন
Explanation (ব্যাখ্যা): Vivekananda saw the teacher (guru) as a facilitator or guide who removes obstacles and provides inspiration, allowing the student’s inner potential to manifest naturally. The teacher does not impose knowledge but helps it to blossom.
বিবেকানন্দ শিক্ষককে (গুরু) একজন সহায়ক বা পথপ্রদর্শক হিসেবে দেখতেন যিনি বাধা দূর করেন এবং অনুপ্রেরণা জোগান, যাতে ছাত্রের ভেতরের সম্ভাবনা স্বাভাবিকভাবে প্রকাশিত হতে পারে। শিক্ষক জ্ঞান চাপিয়ে দেন না, বরং তা বিকশিত হতে সাহায্য করেন।
Question 8 / প্রশ্ন ৮
Vivekananda advocated for a synthesis of which two elements in education?
বিবেকানন্দ শিক্ষায় কোন দুটি উপাদানের সমন্বয়ের পক্ষে ছিলেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Eastern spirituality and Western science / প্রাচ্যের আধ্যাত্মিকতা এবং পাশ্চাত্যের বিজ্ঞান
Explanation (ব্যাখ্যা): He believed that India needed to combine its rich spiritual heritage (Vedanta) with the scientific and technological advancements of the West to create a balanced and powerful nation.
তিনি বিশ্বাস করতেন যে ভারতকে একটি ভারসাম্যপূর্ণ এবং শক্তিশালী জাতি গঠনের জন্য তার সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য (বেদান্ত) এর সাথে পাশ্চাত্যের বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সমন্বয় করতে হবে।
Rabindranath Tagore / রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
Question 9 / প্রশ্ন ৯
Which educational institution was founded by Rabindranath Tagore based on his ideals?
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার আদর্শের উপর ভিত্তি করে কোন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Visva-Bharati / বিশ্বভারতী
Explanation (ব্যাখ্যা): Tagore founded a small school at Santiniketan, which later grew into Visva-Bharati University. Its philosophy was to blend the best of Eastern and Western cultures and to promote learning in a natural, harmonious environment.
ঠাকুর শান্তিনিকেতনে একটি ছোট স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন, যা পরে বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিণত হয়। এর দর্শন ছিল প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য সংস্কৃতির সেরাকে মিশ্রিত করা এবং একটি প্রাকৃতিক, সুরেলা পরিবেশে শিক্ষাকে উৎসাহিত করা।
Question 10 / প্রশ্ন ১০
What was Tagore’s view on the ideal learning environment?
আদর্শ শিক্ষা পরিবেশ সম্পর্কে ঠাকুরের দৃষ্টিভঙ্গি কী ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Learning in close contact with nature / প্রকৃতির সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে থেকে শিক্ষা
Explanation (ব্যাখ্যা): Tagore was a strong advocate of naturalistic education. He believed that nature is the best teacher and that children learn best in an atmosphere of freedom, creativity, and harmony with the natural world, as practiced in ancient Indian ‘Tapovans’.
ঠাকুর প্রকৃতিবাদী শিক্ষার একজন শক্তিশালী প্রবক্তা ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতিই সেরা শিক্ষক এবং শিশুরা স্বাধীনতা, সৃজনশীলতা এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ পরিবেশে সবচেয়ে ভালো শেখে, যেমনটি প্রাচীন ভারতীয় ‘তপোবন’-এ অনুশীলন করা হত।
Question 11 / প্রশ্ন ১১
Tagore criticized conventional schooling as “parrot’s training”. What did he mean by this?
ঠাকুর প্রচলিত স্কুল শিক্ষাকে “তোতাপাখির প্রশিক্ষণ” বলে সমালোচনা করেছেন। এর দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) It encourages rote memorization without understanding / এটি বোঝা ছাড়াই মুখস্থ করতে উৎসাহিত করে
Explanation (ব্যাখ্যা): He used the metaphor “parrot’s training” to describe a mechanical education system that stifles creativity and critical thinking, forcing students to merely repeat information without any real comprehension.
তিনি “তোতাপাখির প্রশিক্ষণ” রূপকটি একটি যান্ত্রিক শিক্ষা ব্যবস্থার বর্ণনা করতে ব্যবহার করেছিলেন যা সৃজনশীলতা এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে দমন করে, ছাত্রদেরকে কোনো বাস্তব উপলব্ধি ছাড়াই কেবল তথ্য পুনরাবৃত্তি করতে বাধ্য করে।
Question 12 / প্রশ্ন ১২
What is a key principle of discipline in Tagore’s philosophy of education?
ঠাকুরের শিক্ষা দর্শনে শৃঙ্খলার একটি মূল নীতি কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Self-discipline born out of freedom / স্বাধীনতা থেকে জন্ম নেওয়া আত্ম-শৃঙ্খলা
Explanation (ব্যাখ্যা): Tagore believed in freedom for the child. He argued that true discipline is not imposed from outside but arises from within when a child is engaged in purposeful and creative activities in a free environment.
ঠাকুর শিশুর স্বাধীনতায় বিশ্বাস করতেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রকৃত শৃঙ্খলা বাইরে থেকে চাপানো হয় না বরং ভেতর থেকে উদ্ভূত হয় যখন একটি শিশু একটি মুক্ত পরিবেশে উদ্দেশ্যমূলক এবং সৃজনশীল কার্যকলাপে নিযুক্ত থাকে।
Mahatma Gandhi / মহাত্মা গান্ধী
Question 13 / প্রশ্ন ১৩
Mahatma Gandhi’s scheme of ‘Basic Education’ is also known as:
মহাত্মা গান্ধীর ‘বুনিয়াদি শিক্ষা’র পরিকল্পনাটি আর কী নামে পরিচিত?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) Wardha Scheme of Education / ওয়ার্ধা শিক্ষা পরিকল্পনা
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhiji presented his revolutionary ideas on education at the All India National Education Conference held in Wardha in 1937. This scheme, centered around learning through a productive craft, is famously known as the Wardha Scheme or Nai Talim.
গান্ধীজি ১৯৩৭ সালে ওয়ার্ধায় অনুষ্ঠিত সর্বভারতীয় জাতীয় শিক্ষা সম্মেলনে শিক্ষা বিষয়ে তাঁর বিপ্লবী ধারণা উপস্থাপন করেন। একটি ઉત્પાદনশীল হস্তশিল্পের মাধ্যমে শেখার উপর কেন্দ্র করে এই পরিকল্পনাটি ওয়ার্ধা স্কিম বা নই তালিম নামে পরিচিত।
Question 14 / প্রশ্ন ১৪
What was the central principle of Gandhiji’s ‘Nai Talim’ or Basic Education?
গান্ধীজীর ‘নই তালিম’ বা বুনিয়াদি শিক্ষার কেন্দ্রীয় নীতি কী ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) Education through a productive craft / একটি উৎপাদনশীল হস্তশিল্পের মাধ্যমে শিক্ষা
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhi believed that education should be correlated with a basic craft like spinning, weaving, agriculture, or pottery. This would make education self-supporting and link it directly to life, breaking the barrier between manual and intellectual labor.
গান্ধী বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষাকে বয়ন, কৃষি বা মৃৎশিল্পের মতো একটি মৌলিক হস্তশিল্পের সাথে সম্পর্কিত করা উচিত। এটি শিক্ষাকে স্বাবলম্বী করে তুলবে এবং এটিকে সরাসরি জীবনের সাথে সংযুক্ত করবে, কায়িক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রমের মধ্যে বাধা ভেঙে দেবে।
Question 15 / প্রশ্ন ১৫
What was Gandhi’s view on the medium of instruction?
শিক্ষার মাধ্যম সম্পর্কে গান্ধীর দৃষ্টিভঙ্গি কী ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) It should be the mother tongue / এটি মাতৃভাষা হওয়া উচিত
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhi was a strong proponent of using the mother tongue as the medium of instruction. He believed that learning through a foreign language puts an undue strain on a child’s mind and alienates them from their own culture and people.
গান্ধী শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে মাতৃভাষা ব্যবহারের একজন শক্তিশালী প্রবক্তা ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একটি বিদেশী ভাষার মাধ্যমে শেখা একটি শিশুর মনের উপর অযথা চাপ সৃষ্টি করে এবং তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি ও জনগণ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়।
Question 16 / প্রশ্ন ১৬
The ultimate aim of Gandhian education was to create:
গান্ধীবাদী শিক্ষার চূড়ান্ত লক্ষ্য ছিল সৃষ্টি করা:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) An ideal, self-reliant, and non-violent social order (Sarvodaya) / একটি আদর্শ, স্বনির্ভর, এবং অহিংস সামাজিক ব্যবস্থা (সর্বোদয়)
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhi’s educational philosophy was deeply connected to his social and political vision. He aimed to create a ‘Sarvodaya’ society—a non-violent, decentralized, and self-sufficient society where every individual is respected. Education was the primary tool to achieve this.
গান্ধীর শিক্ষা দর্শন তার সামাজিক ও রাজনৈতিক দর্শনের সাথে গভীরভাবে জড়িত ছিল। তিনি একটি ‘সর্বোদয়’ সমাজ – একটি অহিংস, বিকেন্দ্রীভূত, এবং স্বনির্ভর সমাজ যেখানে প্রত্যেক ব্যক্তি সম্মানিত হয় – তৈরি করার লক্ষ্য রেখেছিলেন। শিক্ষা ছিল এটি অর্জনের প্রাথমিক হাতিয়ার।
Question 17 / প্রশ্ন ১৭
In Vivekananda’s philosophy, what is the importance of ‘Brahmacharya’ (celibacy/self-control) in a student’s life?
বিবেকানন্দের দর্শনে, একজন ছাত্রের জীবনে ‘ব্রহ্মচর্য’ (আত্ম-নিয়ন্ত্রণ) এর গুরুত্ব কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) It helps in conserving mental and physical energy for concentration and character building / এটি মনঃসংযোগ এবং চরিত্র গঠনের জন্য মানসিক ও শারীরিক শক্তি সংরক্ষণে সহায়তা করে
Explanation (ব্যাখ্যা): Vivekananda emphasized that ‘Brahmacharya’ is crucial for students as it helps them to develop immense will-power, a sharp intellect, and a strong moral character by channeling their energies towards learning and self-development.
বিবেকানন্দ জোর দিয়েছিলেন যে ‘ব্রহ্মচর্য’ ছাত্রদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি তাদের শেখা এবং আত্ম-বিকাশের দিকে শক্তি সঞ্চালিত করে বিশাল ইচ্ছাশক্তি, তীক্ষ্ণ বুদ্ধি এবং একটি শক্তিশালী নৈতিক চরিত্র বিকাশে সহায়তা করে।
Question 18 / প্রশ্ন ১৮
Tagore’s idea of internationalism in education is best reflected in the motto of Visva-Bharati, which is:
শিক্ষায় ঠাকুরের আন্তর্জাতিকতাবাদের ধারণা বিশ্বভারতীর মূলমন্ত্রে সবচেয়ে ভালো প্রতিফলিত হয়, যা হলো:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) “Yatra visvam bhavatyekanidam” (Where the whole world meets in a single nest) / “যত্র বিশ্বম্ ভবত্যেকনীড়ম্” (যেখানে সমগ্র বিশ্ব একটি নীড়ে মিলিত হয়)
Explanation (ব্যাখ্যা): This motto encapsulates Tagore’s vision for Visva-Bharati as a place where different cultures of the world could meet, interact, and learn from each other in an atmosphere of mutual respect, fostering global understanding and peace.
এই মূলমন্ত্রটি বিশ্বভারতীকে এমন একটি স্থান হিসেবে ঠাকুরের স্বপ্নকে ধারণ করে যেখানে বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতি পারস্পরিক শ্রদ্ধার পরিবেশে মিলিত হতে, संवाद করতে এবং একে অপরের কাছ থেকে শিখতে পারে, যা বিশ্বব্যাপী বোঝাপড়া এবং শান্তিকে উৎসাহিত করে।
Question 19 / প্রশ্ন ১৯
What does the Gandhian concept of ‘Bread Labour’ imply in education?
শিক্ষায় গান্ধীবাদী ‘শারীরিক শ্রম’ (Bread Labour) ধারণার তাৎপর্য কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) That everyone must perform some form of physical labour to earn their food, promoting dignity of labour / প্রত্যেককে তাদের খাবার অর্জনের জন্য কোনো না কোনো শারীরিক শ্রম করতে হবে, যা শ্রমের মর্যাদাকে উৎসাহিত করে
Explanation (ব্যাখ্যা): The concept of ‘Bread Labour’ was central to Gandhi’s philosophy. He believed that intellectual and manual work should not be separated. By engaging in physical labour, students learn self-reliance and respect for all kinds of work.
‘শারীরিক শ্রম’-এর ধারণাটি গান্ধীর দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে বুদ্ধিবৃত্তিক এবং কায়িক শ্রমকে আলাদা করা উচিত নয়। শারীরিক শ্রমে নিযুক্ত হয়ে, ছাত্ররা স্বনির্ভরতা এবং সব ধরনের কাজের প্রতি সম্মান করতে শেখে।
Question 20 / প্রশ্ন ২০
Vidyasagar played a key role in founding which institution that later became a university?
বিদ্যাসাগর কোন প্রতিষ্ঠান স্থাপনে মুখ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন যা পরে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিণত হয়?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) The Metropolitan Institution (later Vidyasagar College) / মেট্রোপলিটন ইনস্টিটিউশন (পরে বিদ্যাসাগর কলেজ)
Explanation (ব্যাখ্যা): In 1872, Vidyasagar established the Metropolitan Institution to provide affordable and quality higher education to middle-class Bengalis. It was the first private college in India run entirely by Indians, and it was later renamed Vidyasagar College in his honor.
১৮৭২ সালে, বিদ্যাসাগর মধ্যবিত্ত বাঙালিদের সাশ্রয়ী এবং মানসম্মত উচ্চ শিক্ষা প্রদানের জন্য মেট্রোপলিটন ইনস্টিটিউশন প্রতিষ্ঠা করেন। এটি ছিল সম্পূর্ণরূপে ভারতীয়দের দ্বারা পরিচালিত ভারতের প্রথম বেসরকারি কলেজ, এবং পরে তাঁর সম্মানে এর নাম পরিবর্তন করে বিদ্যাসাগর কলেজ রাখা হয়।
Question 21 / প্রশ্ন ২১
Which educator emphasized that true discipline is “the conquest of the inner nature”?
কোন শিক্ষাবিদ জোর দিয়েছিলেন যে প্রকৃত শৃঙ্খলা হল “অন্তঃপ্রকৃতির উপর বিজয়”?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Swami Vivekananda / স্বামী বিবেকানন্দ
Explanation (ব্যাখ্যা): For Vivekananda, discipline was not about external force but about self-control and mastering one’s own mind and senses. He believed that conquering one’s inner nature leads to true freedom and strength.
বিবেকানন্দের কাছে, শৃঙ্খলা বাহ্যিক শক্তি নিয়ে ছিল না, বরং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং নিজের মন ও ইন্দ্রিয়কে আয়ত্ত করার বিষয়ে ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে নিজের অন্তঃপ্রকৃতি জয় করা প্রকৃত স্বাধীনতা ও শক্তির দিকে নিয়ে যায়।
Question 22 / প্রশ্ন ২২
Tagore’s educational method emphasized learning through:
ঠাকুরের শিক্ষাপদ্ধতি কিসের মাধ্যমে শেখার উপর জোর দিয়েছে:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Creative activities, music, dance, and art / সৃজনশীল কার্যকলাপ, সঙ্গীত, নৃত্য এবং শিল্প
Explanation (ব্যাখ্যা): Tagore believed that a child’s aesthetic and emotional faculties are as important as their intellect. His methodology at Santiniketan involved a rich curriculum of arts, crafts, music, and drama to ensure holistic development.
ঠাকুর বিশ্বাস করতেন যে একটি শিশুর নান্দনিক এবং আবেগিক ক্ষমতা তাদের বুদ্ধির মতোই গুরুত্বপূর্ণ। শান্তিনিকেতনে তাঁর শিক্ষাপদ্ধতিতে সামগ্রিক বিকাশ নিশ্চিত করার জন্য শিল্প, কারুশিল্প, সঙ্গীত এবং নাটকের একটি সমৃদ্ধ পাঠ্যক্রম অন্তর্ভুক্ত ছিল।
Question 23 / প্রশ্ন ২৩
The 3 ‘H’s in Gandhian education stand for:
গান্ধীবাদী শিক্ষায় ৩টি ‘H’ কীসের প্রতীক:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) Head, Heart, and Hand / মস্তিষ্ক, হৃদয় এবং হাত
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhi advocated for a holistic education that develops the entire personality. This involved training the ‘Head’ (intellect), the ‘Heart’ (emotions and character), and the ‘Hand’ (practical skills through craft), ensuring a balanced individual.
গান্ধী একটি সামগ্রিক শিক্ষার পক্ষে ছিলেন যা সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্বের বিকাশ করে। এর মধ্যে ‘মস্তিষ্ক’ (বুদ্ধি), ‘হৃদয়’ (আবেগ এবং চরিত্র) এবং ‘হাত’ (হস্তশিল্পের মাধ্যমে ব্যবহারিক দক্ষতা)-এর প্রশিক্ষণ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা একটি ভারসাম্যপূর্ণ ব্যক্তি নিশ্চিত করে।
Question 24 / প্রশ্ন ২৪
Which institution was established by Swami Vivekananda’s followers to carry out his educational and humanitarian ideals?
স্বামী বিবেকানন্দের শিক্ষাগত ও মানবিক আদর্শকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য তাঁর অনুসারীরা কোন প্রতিষ্ঠান স্থাপন করেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Ramakrishna Mission / রামকৃষ্ণ মিশন
Explanation (ব্যাখ্যা): Swami Vivekananda founded the Ramakrishna Mission in 1897. It is a philanthropic and volunteer organization that works in the areas of education, healthcare, rural development, and disaster relief, based on the principles of Karma Yoga (selfless work).
স্বামী বিবেকানন্দ ১৮৯৭ সালে রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠা করেন। এটি একটি জনহিতকর এবং স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন যা কর্মযোগের (নিঃস্বার্থ কাজ) নীতির উপর ভিত্তি করে শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, গ্রামীণ উন্নয়ন এবং দুর্যোগ ত্রাণের ক্ষেত্রে কাজ করে।
Question 25 / প্রশ্ন ২৫
In his curriculum reform at Sanskrit College, Vidyasagar introduced the study of:
সংস্কৃত কলেজে তার পাঠ্যক্রম সংস্কারে, বিদ্যাসাগর কিসের অধ্যয়ন চালু করেছিলেন:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Western philosophy and science alongside Indian scriptures / ভারতীয় ধর্মগ্রন্থের পাশাপাশি পাশ্চাত্য দর্শন এবং বিজ্ঞান
Explanation (ব্যাখ্যা): Vidyasagar wanted to modernize the traditional education system. He introduced subjects like English, Mathematics, and Western philosophy (like John Stuart Mill) into the Sanskrit College curriculum to create a synthesis of Eastern and Western knowledge.
বিদ্যাসাগর ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা ব্যবস্থাকে আধুনিকীকরণ করতে চেয়েছিলেন। তিনি প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য জ্ঞানের সমন্বয় সাধনের জন্য সংস্কৃত কলেজের পাঠ্যক্রমে ইংরেজি, গণিত এবং পাশ্চাত্য দর্শন (যেমন জন স্টুয়ার্ট মিল) এর মতো বিষয় চালু করেন।
Part B: Western Educators / பகுதி খ: পাশ্চাত্য শিক্ষাবিদ
Jean-Jacques Rousseau / জ্যাঁ-জ্যাক রুশো
Question 26 / প্রশ্ন ২৬
Who is the author of the influential book on education titled ‘Emile, or On Education’?
শিক্ষা বিষয়ক প্রভাবশালী গ্রন্থ ‘এমিল, অর অন এডুকেশন’-এর রচয়িতা কে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Jean-Jacques Rousseau / জ্যাঁ-জ্যাক রুশো
Explanation (ব্যাখ্যা): ‘Emile’ (1762) is Rousseau’s masterpiece on educational philosophy. In it, he outlines his theory of a natural education for a hypothetical boy named Emile, arguing that education should follow the natural development of the child.
‘এমিল’ (১৭৬২) রুশোর শিক্ষা দর্শনের উপর একটি শ্রেষ্ঠ রচনা। এতে তিনি এমিল নামক একটি কাল্পনিক বালকের জন্য প্রাকৃতিক শিক্ষার তত্ত্বের রূপরেখা দিয়েছেন, যুক্তি দিয়ে যে শিক্ষা শিশুর প্রাকৃতিক বিকাশকে অনুসরণ করা উচিত।
Question 27 / প্রশ্ন ২৭
What is the core idea of Rousseau’s ‘Naturalism’ in education?
শিক্ষায় রুশোর ‘প্রকৃতিবাদ’-এর মূল ধারণা কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) The child is inherently good, and education should protect them from the corrupting influences of society / শিশু জন্মগতভাবে ভালো, এবং শিক্ষা তাদের সমাজের দূষিত প্রভাব থেকে রক্ষা করা উচিত
Explanation (ব্যাখ্যা): Rousseau famously stated, “Everything is good as it leaves the hands of the Author of things; everything degenerates in the hands of man.” His naturalism posits that the child should be allowed to develop freely according to their own nature, away from societal constraints.
রুশো বিখ্যাতভাবে বলেছেন, “সৃষ্টিকর্তার হাত থেকে যা কিছু আসে তা সবই ভালো; মানুষের হাতে এসে সবকিছুই অধঃপতিত হয়।” তাঁর প্রকৃতিবাদ বলে যে শিশুকে সমাজের সীমাবদ্ধতা থেকে দূরে রেখে তার নিজস্ব প্রকৃতি অনুযায়ী স্বাধীনভাবে বিকশিত হতে দেওয়া উচিত।
Question 28 / প্রশ্ন ২৮
What is Rousseau’s concept of ‘Negative Education’?
রুশোর ‘নেতিবাচক শিক্ষা’র ধারণাটি কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) An education that focuses on protecting the child from vice and error, rather than teaching virtue and truth directly / এমন একটি শিক্ষা যা সরাসরি পুণ্য এবং সত্য শেখানোর পরিবর্তে শিশুকে পাপ এবং ভুল থেকে রক্ষা করার উপর কেন্দ্র করে
Explanation (ব্যাখ্যা): In the early stages of a child’s life (up to age 12), Rousseau advocated for ‘Negative Education’. This means the teacher’s role is not to actively impart knowledge or morals but to create an environment where the child is shielded from societal corruption and learns through direct experience.
শিশুর জীবনের প্রাথমিক পর্যায়ে (১২ বছর বয়স পর্যন্ত), রুশো ‘নেতিবাচক শিক্ষা’-র পক্ষে ছিলেন। এর অর্থ হলো শিক্ষকের ভূমিকা সক্রিয়ভাবে জ্ঞান বা নৈতিকতা প্রদান করা নয়, বরং এমন একটি পরিবেশ তৈরি করা যেখানে শিশু সামাজিক দুর্নীতি থেকে সুরক্ষিত থাকে এবং প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শেখে।
Question 29 / প্রশ্ন ২৯
According to Rousseau, how should a child be disciplined?
রুশোর মতে, একটি শিশুকে কীভাবে শৃঙ্খলাবদ্ধ করা উচিত?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Through discipline by natural consequences / প্রাকৃতিক পরিণতির মাধ্যমে শৃঙ্খলা
Explanation (ব্যাখ্যা): Rousseau rejected artificial punishments. He argued that a child should learn from the natural outcomes of their actions. For example, if a child breaks a window, the natural consequence is feeling cold, not getting a scolding from the teacher.
রুশো কৃত্রিম শাস্তি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি শিশুকে তার কর্মের প্রাকৃতিক ফলাফল থেকে শিখতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি শিশু একটি জানালা ভাঙে, তবে প্রাকৃতিক পরিণতি হল ঠান্ডা অনুভব করা, শিক্ষকের কাছ থেকে বকা খাওয়া নয়।
Question 30 / প্রশ্ন ৩০
What is the role of the teacher in Rousseau’s philosophy?
রুশোর দর্শনে শিক্ষকের ভূমিকা কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) To be a guide and facilitator who arranges experiences for the child / একজন পথপ্রদর্শক এবং সহায়ক হওয়া যিনি শিশুর জন্য অভিজ্ঞতা সাজান
Explanation (ব্যাখ্যা): In Rousseau’s child-centered education, the teacher is not a traditional instructor. Instead, the teacher’s job is to create a suitable learning environment and guide the child’s learning through experiences, while remaining in the background.
রুশোর শিশু-কেন্দ্রিক শিক্ষায়, শিক্ষক একজন ঐতিহ্যবাহী প্রশিক্ষক নন। পরিবর্তে, শিক্ষকের কাজ হল একটি উপযুক্ত শেখার পরিবেশ তৈরি করা এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শিশুর শেখাকে পথ দেখানো, যখন তিনি পটভূমিতে থাকেন।
Johann Heinrich Pestalozzi / জোহান হেনরিখ পেস্তালোৎসি
Question 31 / প্রশ্ন ৩১
Pestalozzi is known for advocating the harmonious development of:
পেস্তালোৎসি কিসের সুরেলা বিকাশের পক্ষে কথা বলার জন্য পরিচিত:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Head, Heart, and Hand (The 3 H’s) / মস্তিষ্ক, হৃদয় এবং হাত (৩ H’s)
Explanation (ব্যাখ্যা): Pestalozzi believed that true education involves the balanced and integrated development of intellectual faculties (Head), moral and emotional capacities (Heart), and practical and physical skills (Hand).
পেস্তালোৎসি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃত শিক্ষায় বুদ্ধিবৃত্তিক অনুষদ (মস্তিষ্ক), নৈতিক এবং আবেগিক ক্ষমতা (হৃদয়), এবং ব্যবহারিক ও শারীরিক দক্ষতা (হাত) এর ভারসাম্যপূর্ণ এবং সমন্বিত বিকাশ জড়িত।
Question 32 / প্রশ্ন ৩২
What is the concept of ‘Anschauung’ in Pestalozzi’s methodology?
পেস্তালোৎসির শিক্ষাপদ্ধতিতে ‘Anschauung’ ধারণাটি কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Learning through direct sensory experience or object lesson / প্রত্যক্ষ ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা বা বস্তু পাঠের মাধ্যমে শেখা
Explanation (ব্যাখ্যা): ‘Anschauung’ (German for ‘intuition’ or ‘observation’) is the cornerstone of Pestalozzi’s method. He argued that all knowledge comes from the senses, so learning should start with direct observation of real objects and experiences, not with abstract words or symbols.
‘Anschauung’ (জার্মান ভাষায় ‘স্বজ্ঞা’ বা ‘পর্যবেক্ষণ’) পেস্তালোৎসির পদ্ধতির ভিত্তিপ্রস্তর। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত জ্ঞান ইন্দ্রিয় থেকে আসে, তাই শেখা বিমূর্ত শব্দ বা প্রতীক দিয়ে নয়, বরং বাস্তব বস্তু এবং অভিজ্ঞতার প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে শুরু হওয়া উচিত।
Question 33 / প্রশ্ন ৩৩
Pestalozzi’s aim of education was to develop the child’s natural powers in a psychological order. What does this mean?
পেস্তালোৎসির শিক্ষার লক্ষ্য ছিল শিশুর স্বাভাবিক শক্তিকে একটি মনস্তাত্ত্বিক ক্রমে বিকশিত করা। এর মানে কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) Teaching should follow the natural stages of child development / শিক্ষাদান শিশুর বিকাশের প্রাকৃতিক পর্যায়গুলি অনুসরণ করা উচিত
Explanation (ব্যাখ্যা): Pestalozzi is considered a forerunner of modern educational psychology. He believed that teaching methods should be based on an understanding of how a child’s mind develops, moving from simple to complex and from concrete to abstract, in harmony with their natural growth.
পেস্তালোৎসিকে আধুনিক শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানের অগ্রদূত হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষাদান পদ্ধতিগুলি একটি শিশুর মন কীভাবে বিকশিত হয় তার উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত, যা তাদের প্রাকৃতিক বৃদ্ধির সাথে সামঞ্জস্য রেখে সরল থেকে জটিল এবং মূর্ত থেকে বিমূর্তের দিকে অগ্রসর হয়।
Question 34 / প্রশ্ন ৩৪
What was the ideal role of the teacher according to Pestalozzi?
পেস্তালোৎসির মতে শিক্ষকের আদর্শ ভূমিকা কী ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) A loving, caring figure like a mother / মায়ের মতো একজন স্নেহময়, যত্নশীল ব্যক্তিত্ব
Explanation (ব্যাখ্যা): Pestalozzi emphasized the importance of a secure and loving atmosphere for learning. He saw the teacher’s role as being similar to that of a kind and patient parent, providing emotional security and guiding the child’s development with love and understanding.
পেস্তালোৎসি শেখার জন্য একটি নিরাপদ এবং স্নেহময় পরিবেশের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন। তিনি শিক্ষকের ভূমিকাকে একজন দয়ালু এবং ধৈর্যশীল পিতামাতার মতো দেখেছিলেন, যিনি মানসিক নিরাপত্তা প্রদান করেন এবং প্রেম ও বোঝাপড়ার সাথে শিশুর বিকাশকে পথ দেখান।
Question 35 / প্রশ্ন ৩৫
Which book, written by Pestalozzi, describes his educational method through the story of a mother teaching her children?
পেস্তালোৎসির লেখা কোন বইটিতে একজন মায়ের তার সন্তানদের পড়ানোর গল্পের মাধ্যমে তাঁর শিক্ষাপদ্ধতি বর্ণনা করা হয়েছে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) How Gertrude Teaches Her Children / হাউ গারট্রুড টিচেস হার চিলড্রেন
Explanation (ব্যাখ্যা): In this book, Pestalozzi details his pedagogical principles. The fictional character Gertrude represents the ideal teacher (a mother) who educates her children at home based on observation, sensory experience, and love, starting from their immediate environment.
এই বইটিতে পেস্তালোৎসি তাঁর শিক্ষাগত নীতিগুলি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। কাল্পনিক চরিত্র গারট্রুড আদর্শ শিক্ষক (একজন মা) কে প্রতিনিধিত্ব করে যিনি বাড়িতে তাঁর সন্তানদের পর্যবেক্ষণ, ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা এবং ভালবাসার উপর ভিত্তি করে শিক্ষা দেন, যা তাদের নিকটবর্তী পরিবেশ থেকে শুরু হয়।
John Dewey / জন ডিউই
Question 36 / প্রশ্ন ৩৬
John Dewey is the most famous proponent of which philosophical school in education?
জন ডিউই শিক্ষা ক্ষেত্রে কোন দার্শনিক মতবাদের সবচেয়ে বিখ্যাত প্রবক্তা?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Pragmatism / প্রয়োগবাদ
Explanation (ব্যাখ্যা): Dewey’s philosophy is known as Pragmatism or Instrumentalism. It holds that ideas are tools or instruments for problem-solving, and that the value of an idea lies in its practical consequences. Education, therefore, should be practical and experience-based.
ডিউই-র দর্শন প্রয়োগবাদ বা উপকরণবাদ নামে পরিচিত। এটি মনে করে যে ধারণাগুলি সমস্যা সমাধানের জন্য সরঞ্জাম বা উপকরণ, এবং একটি ধারণার মূল্য তার ব্যবহারিক পরিণতির মধ্যে নিহিত। অতএব, শিক্ষা ব্যবহারিক এবং অভিজ্ঞতা-ভিত্তিক হওয়া উচিত।
Question 37 / প্রশ্ন ৩৭
What is the core principle of Dewey’s “learning by doing” methodology?
ডিউই-র “করে শেখা” (learning by doing) পদ্ধতির মূল নীতি কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Students learn best by actively engaging in real-life problems and experiences / ছাত্ররা বাস্তব জীবনের সমস্যা এবং অভিজ্ঞতায় সক্রিয়ভাবে জড়িত হয়ে সবচেয়ে ভালো শেখে
Explanation (ব্যাখ্যা): Dewey argued against passive, lecture-based learning. He believed that genuine knowledge is acquired when students actively participate, experiment, and solve problems that are meaningful to them, thereby constructing their own understanding.
ডিউই নিষ্ক্রিয়, বক্তৃতা-ভিত্তিক শিক্ষার বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃত জ্ঞান অর্জিত হয় যখন ছাত্ররা সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে, পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে এবং তাদের জন্য অর্থপূর্ণ সমস্যা সমাধান করে, যার মাধ্যমে তারা তাদের নিজস্ব বোঝাপড়া তৈরি করে।
Question 38 / প্রশ্ন ৩৮
According to Dewey, the school should be a:
ডিউই-র মতে, স্কুল হওয়া উচিত একটি:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Miniature democratic society / ক্ষুদ্র গণতান্ত্রিক সমাজ
Explanation (ব্যাখ্যা): Dewey believed that a school should not just prepare students for democracy; it should be a democratic community itself. Here, students can practice cooperation, shared decision-making, and social responsibility, learning the skills needed for democratic citizenship.
ডিউই বিশ্বাস করতেন যে একটি স্কুল শুধুমাত্র ছাত্রদের গণতন্ত্রের জন্য প্রস্তুত করবে না; এটি নিজেই একটি গণতান্ত্রিক সম্প্রদায় হওয়া উচিত। এখানে, ছাত্ররা সহযোগিতা, مشترک সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং সামাজিক দায়িত্বের অনুশীলন করতে পারে, যা গণতান্ত্রিক নাগরিকত্বের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা শেখায়।
Question 39 / প্রশ্ন ৩৯
What teaching method is most closely associated with John Dewey’s philosophy?
কোন শিক্ষণ পদ্ধতিটি জন ডিউই-র দর্শনের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) The Project Method / প্রকল্প পদ্ধতি
Explanation (ব্যাখ্যা): The Project Method, developed by his follower William H. Kilpatrick, is a direct application of Dewey’s ideas. It involves students undertaking a purposeful, problematic activity in a social environment, which integrates various subjects and skills.
প্রকল্প পদ্ধতি, যা তাঁর অনুসারী উইলিয়াম এইচ. কিলপ্যাট্রিক দ্বারা বিকশিত হয়েছিল, ডিউই-র ধারণার একটি সরাসরি প্রয়োগ। এতে ছাত্ররা একটি সামাজিক পরিবেশে একটি উদ্দেশ্যমূলক, সমস্যাযুক্ত কার্যকলাপ গ্রহণ করে, যা বিভিন্ন বিষয় এবং দক্ষতাকে একীভূত করে।
Question 40 / প্রশ্ন ৪০
What is the primary aim of education according to Dewey?
ডিউই-র মতে শিক্ষার প্রাথমিক লক্ষ্য কী?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) To enable the individual to continuously grow and reconstruct their experiences / ব্যক্তিকে ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে এবং তাদের অভিজ্ঞতা পুনর্গঠন করতে সক্ষম করা
Explanation (ব্যাখ্যা): For Dewey, education is not a preparation for life; education is life itself. Its aim is to foster growth by helping individuals to make sense of their experiences and adapt to an ever-changing world. The end of education is more education.
ডিউই-র কাছে, শিক্ষা জীবনের জন্য প্রস্তুতি নয়; শিক্ষাই জীবন। এর লক্ষ্য হল ব্যক্তিদের তাদের অভিজ্ঞতার অর্থ খুঁজে পেতে এবং একটি পরিবর্তনশীল বিশ্বের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সাহায্য করে বৃদ্ধিকে উৎসাহিত করা। শিক্ষার শেষ হল আরও শিক্ষা।
Friedrich Froebel / ফ্রেডরিখ ফ্রোয়েবেল
Question 41 / প্রশ্ন ৪১
Friedrich Froebel is famously known as the “Father of the…”
ফ্রেডরিখ ফ্রোয়েবেল বিখ্যাতভাবে “কিসের জনক” হিসাবে পরিচিত…
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Kindergarten / কিন্ডারগার্টেন
Explanation (ব্যাখ্যা): Froebel created the ‘Kindergarten’ (German for ‘children’s garden’) in 1837. It was an educational environment for young children based on his principles of play, self-activity, and creative expression.
ফ্রোয়েবেল ১৮৩৭ সালে ‘কিন্ডারগার্টেন’ (জার্মান ভাষায় ‘শিশুদের বাগান’) তৈরি করেন। এটি ছিল ছোট শিশুদের জন্য একটি শিক্ষামূলক পরিবেশ যা তাঁর খেলা, স্ব-কার্যকলাপ এবং সৃজনশীল প্রকাশের নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি।
Question 42 / প্রশ্ন ৪২
What role did ‘play’ have in Froebel’s educational philosophy?
ফ্রোয়েবেলের শিক্ষা দর্শনে ‘খেলা’-র কী ভূমিকা ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) It was the highest form of human development in childhood / এটি শৈশবে মানব বিকাশের সর্বোচ্চ রূপ ছিল
Explanation (ব্যাখ্যা): Froebel saw play as the most important activity for a child. He believed that through play, children express their inner nature, develop their creativity, and learn about the world around them in a natural and joyful way.
ফ্রোয়েবেল খেলাকে একটি শিশুর জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ হিসাবে দেখতেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে খেলার মাধ্যমে, শিশুরা তাদের অভ্যন্তরীণ প্রকৃতি প্রকাশ করে, তাদের সৃজনশীলতা বিকাশ করে এবং একটি প্রাকৃতিক ও আনন্দময় উপায়ে তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে শেখে।
Question 43 / প্রশ্ন ৪৩
In Froebel’s Kindergarten, what were the ‘Gifts’ and ‘Occupations’?
ফ্রোয়েবেলের কিন্ডারগার্টেনে ‘গিফটস’ এবং ‘অকুপেশনস’ কী ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Specially designed play materials and related activities / বিশেষভাবে ডিজাইন করা খেলার উপকরণ এবং সম্পর্কিত কার্যকলাপ
Explanation (ব্যাখ্যা): ‘Gifts’ were a series of objects like wooden blocks, spheres, and cubes that children could handle and explore. ‘Occupations’ were activities like drawing, weaving, and clay modeling that allowed children to be creative with materials. Both were designed to reveal the underlying unity and mathematical principles of the universe.
‘গিফটস’ ছিল কাঠের ব্লক, গোলক এবং ঘনকের মতো বস্তুর একটি সিরিজ যা শিশুরা হাতে নিতে এবং অন্বেষণ করতে পারত। ‘অকুপেশনস’ ছিল অঙ্কন, বয়ন এবং মাটির মডেলিংয়ের মতো কার্যকলাপ যা শিশুদের উপকরণ দিয়ে সৃজনশীল হতে দিত। উভয়ই মহাবিশ্বের অন্তর্নিহিত ঐক্য এবং গাণিতিক নীতিগুলি প্রকাশ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল।
Question 44 / প্রশ্ন ৪৪
What metaphor did Froebel use to describe the role of the teacher?
শিক্ষকের ভূমিকা বর্ণনা করতে ফ্রোয়েবেল কোন রূপক ব্যবহার করেছিলেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) A gardener / একজন মালী
Explanation (ব্যাখ্যা): This metaphor is central to the concept of the ‘Kindergarten’ (children’s garden). Froebel believed that children are like young plants. The teacher, like a gardener, does not create the plant but provides the right conditions (soil, water, sunlight) for it to grow and blossom according to its own nature.
এই রূপকটি ‘কিন্ডারগার্টেন’ (শিশুদের বাগান) ধারণার কেন্দ্রবিন্দু। ফ্রোয়েবেল বিশ্বাস করতেন যে শিশুরা ছোট গাছের মতো। শিক্ষক, একজন মালীর মতো, গাছ তৈরি করেন না কিন্তু তার নিজস্ব প্রকৃতি অনুযায়ী বেড়ে ওঠার এবং প্রস্ফুটিত হওয়ার জন্য সঠিক পরিস্থিতি (মাটি, জল, সূর্যালোক) প্রদান করেন।
Question 45 / প্রশ্ন ৪৫
The philosophical basis of Froebel’s educational theory was:
ফ্রোয়েবেলের শিক্ষা তত্ত্বের দার্শনিক ভিত্তি ছিল:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) A mystical idealism, emphasizing the unity of God, Nature, and Man / একটি রহস্যময় ভাববাদ, যা ঈশ্বর, প্রকৃতি এবং মানুষের ঐক্যের উপর জোর দেয়
Explanation (ব্যাখ্যা): Froebel’s philosophy was deeply spiritual. He believed in an all-pervading divine unity. The aim of education was to help the child recognize and express this inner divine essence and its connection to nature and humanity.
ফ্রোয়েবেলের দর্শন ছিল গভীরভাবে আধ্যাত্মিক। তিনি একটি সর্বব্যাপী ঐশ্বরিক ঐক্যে বিশ্বাস করতেন। শিক্ষার লক্ষ্য ছিল শিশুকে এই অভ্যন্তরীণ ঐশ্বরিক সারমর্ম এবং প্রকৃতি ও মানবতার সাথে এর সংযোগকে চিনতে এবং প্রকাশ করতে সাহায্য করা।
Question 46 / প্রশ্ন ৪৬
Which educator’s famous work is ‘Democracy and Education’?
কোন শিক্ষাবিদের বিখ্যাত কাজ হল ‘ডেমোক্রেসি অ্যান্ড এডুকেশন’?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Dewey / ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): ‘Democracy and Education’ (1916) is John Dewey’s seminal work, where he argues that a democratic society can only be sustained through a progressive form of education that fosters critical thinking and social participation.
‘ডেমোক্রেসি অ্যান্ড এডুকেশন’ (১৯১৬) জন ডিউই-র একটি যুগান্তকারী কাজ, যেখানে তিনি যুক্তি দেন যে একটি গণতান্ত্রিক সমাজ শুধুমাত্র একটি প্রগতিশীল শিক্ষার মাধ্যমে টিকে থাকতে পারে যা সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং সামাজিক অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করে।
Question 47 / প্রশ্ন ৪৭
The idea that “education is not a preparation for life; education is life itself” is attributed to:
“শিক্ষা জীবনের জন্য প্রস্তুতি নয়; শিক্ষাই জীবন” – এই ধারণাটি কার?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Dewey / ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): This quote captures the essence of Dewey’s philosophy. He rejected the idea that school is a place to prepare for a distant future. Instead, he saw school as a part of life where children engage in meaningful present activities.
এই উক্তিটি ডিউই-র দর্শনের सारকে ধারণ করে। তিনি এই ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে স্কুল একটি দূরবর্তী ভবিষ্যতের জন্য প্রস্তুতির জায়গা। পরিবর্তে, তিনি স্কুলকে জীবনের একটি অংশ হিসাবে দেখেছিলেন যেখানে শিশুরা অর্থপূর্ণ বর্তমান কার্যকলাপে নিযুক্ত থাকে।
Question 48 / প্রশ্ন ৪৮
The concept of ‘self-activity’ is central to the methodology of:
‘স্ব-কার্যকলাপ’ (self-activity) ধারণাটি কার পদ্ধতির কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) Froebel / ফ্রোয়েবেল
Explanation (ব্যাখ্যা): Froebel believed that the child’s development comes from within, through their own spontaneous activity. The role of education is to provide the environment and materials (like Gifts and Occupations) that encourage and guide this self-activity.
ফ্রোয়েবেল বিশ্বাস করতেন যে শিশুর বিকাশ ভেতর থেকে, তাদের নিজস্ব স্বতঃস্ফূর্ত কার্যকলাপের মাধ্যমে আসে। শিক্ষার ভূমিকা হল পরিবেশ এবং উপকরণ (যেমন গিফটস এবং অকুপেশনস) সরবরাহ করা যা এই স্ব-কার্যকলাপকে উৎসাহিত করে এবং পথ দেখায়।
Question 49 / প্রশ্ন ৪৯
Which educator’s work was particularly focused on providing education for the poor and underprivileged?
কোন শিক্ষাবিদের কাজ বিশেষভাবে দরিদ্র ও সুবিধাবঞ্চিতদের জন্য শিক্ষা প্রদানের উপর কেন্দ্রিক ছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Pestalozzi / পেস্তালোৎসি
Explanation (ব্যাখ্যা): Pestalozzi’s life work was driven by a deep social conscience. He established several schools, such as the one at Stans and Yverdon, with the primary aim of educating orphaned and poor children, believing education was the key to social reform.
পেস্তালোৎসির জীবনকর্ম একটি গভীর সামাজিক বিবেক দ্বারা চালিত হয়েছিল। তিনি স্টান্স এবং ইভারডনের মতো বেশ কয়েকটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার প্রাথমিক লক্ষ্য ছিল অনাথ এবং দরিদ্র শিশুদের শিক্ষিত করা, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষাই সামাজিক সংস্কারের চাবিকাঠি।
Question 50 / প্রশ্ন ৫০
The famous quote “Man is born free, and everywhere he is in chains” is from:
“মানুষ স্বাধীন হয়ে জন্মায়, এবং সর্বত্র সে শৃঙ্খলিত” – এই বিখ্যাত উক্তিটি কার?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Jean-Jacques Rousseau’s ‘The Social Contract’ / জ্যাঁ-জ্যাক রুশো-র ‘দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট’
Explanation (ব্যাখ্যা): This is the opening line of Rousseau’s major political work, ‘The Social Contract’. It reflects his core belief that societal institutions corrupt man’s natural goodness and freedom, a theme that also heavily influences his educational philosophy in ‘Emile’.
এটি রুশোর প্রধান রাজনৈতিক গ্রন্থ ‘দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট’-এর প্রথম লাইন। এটি তার মূল বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলো মানুষের স্বাভাবিক সততা এবং স্বাধীনতাকে দূষিত করে, যা তার ‘এমিল’-এর শিক্ষা দর্শনকেও ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে।
Question 51 / প্রশ্ন ৫১
Who advocated for a problem-solving approach to learning where the curriculum is built around the child’s interests and experiences?
কে শেখার জন্য একটি সমস্যা-সমাধান পদ্ধতির পক্ষে ছিলেন যেখানে পাঠ্যক্রমটি শিশুর আগ্রহ এবং অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) John Dewey / জন ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): Dewey’s pragmatism emphasized that learning is an active process of solving problems. He believed the curriculum should not be a fixed set of subjects but should emerge from the genuine problems and interests of the students.
ডিউই-র প্রয়োগবাদ জোর দিয়েছিল যে শেখা হল সমস্যা সমাধানের একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া। তিনি বিশ্বাস করতেন যে পাঠ্যক্রমটি নির্দিষ্ট বিষয়ের একটি সেট হওয়া উচিত নয় বরং শিক্ষার্থীদের প্রকৃত সমস্যা এবং আগ্রহ থেকে উদ্ভূত হওয়া উচিত।
Question 52 / প্রশ্ন ৫২
The concept of discipline as ‘social control’ where students learn rules by participating in group activities is central to:
‘সামাজিক নিয়ন্ত্রণ’ হিসাবে শৃঙ্খলার ধারণা, যেখানে ছাত্ররা গোষ্ঠী কার্যকলাপে অংশগ্রহণের মাধ্যমে নিয়ম শেখে, এটি কার দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Dewey / ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): For Dewey, discipline was not about obedience to an authority figure. It was about social control, where individuals learn self-control and respect for rules through active participation in a democratic community (the school) and shared activities.
ডিউই-র জন্য, শৃঙ্খলা একজন কর্তৃত্বপরায়ণ ব্যক্তির প্রতি আনুগত্য ছিল না। এটি ছিল সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, যেখানে ব্যক্তিরা একটি গণতান্ত্রিক সম্প্রদায়ে (স্কুল) এবং যৌথ কার্যকলাপে সক্রিয় অংশগ্রহণের মাধ্যমে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং নিয়মের প্রতি সম্মান শেখে।
Question 53 / প্রশ্ন ৫৩
Which Indian educator’s philosophy of education is most similar to Rousseau’s naturalism?
কোন ভারতীয় শিক্ষাবিদের শিক্ষা দর্শন রুশোর প্রকৃতিবাদের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) Rabindranath Tagore / রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
Explanation (ব্যাখ্যা): Both Tagore and Rousseau were naturalists who believed in educating the child in a natural environment, free from the constraints of formal schooling. Both emphasized freedom, creativity, and learning through direct experience with nature.
ঠাকুর এবং রুশো উভয়েই প্রকৃতিবাদী ছিলেন যারা আনুষ্ঠানিক শিক্ষার সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত একটি প্রাকৃতিক পরিবেশে শিশুকে শিক্ষিত করার পক্ষে ছিলেন। উভয়েই স্বাধীনতা, সৃজনশীলতা এবং প্রকৃতির সাথে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শেখার উপর জোর দিয়েছেন।
Question 54 / প্রশ্ন ৫৪
The idea of ‘education for life, through life’ is a core principle of:
‘জীবনের জন্য শিক্ষা, জীবনের মাধ্যমে শিক্ষা’ – এই মূল নীতিটি কার?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) Mahatma Gandhi (Nai Talim) / মহাত্মা গান্ধী (নই তালিম)
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhi’s Nai Talim (Basic Education) was based on integrating education with the real-life activities of the community, particularly through a productive craft. This philosophy aimed to make education relevant to life and self-sustaining.
গান্ধীর নই তালিম (বুনিয়াদি শিক্ষা) সম্প্রদায়ের বাস্তব জীবনের কার্যকলাপের সাথে শিক্ষাকে একীভূত করার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, বিশেষ করে একটি উৎপাদনশীল হস্তশিল্পের মাধ্যমে। এই দর্শনের লক্ষ্য ছিল শিক্ষাকে জীবনের জন্য প্রাসঙ্গিক এবং স্বাবলম্বী করে তোলা।
Question 55 / প্রশ্ন ৫৫
Which educator saw the teacher’s role as that of a “friend, philosopher, and guide”?
কোন শিক্ষাবিদ শিক্ষকের ভূমিকাকে “বন্ধু, দার্শনিক এবং পথপ্রদর্শক” হিসেবে দেখেছেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Dewey / ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): In Dewey’s democratic classroom, the teacher is not an autocrat but a co-partner in the learning process. The teacher’s role is to guide students’ experiences, ask probing questions, and facilitate their inquiry, acting as a friend and a wise guide.
ডিউই-র গণতান্ত্রিক শ্রেণীকক্ষে, শিক্ষক একজন স্বৈরাচারী নন বরং শেখার প্রক্রিয়ার একজন সহ-অংশীদার। শিক্ষকের ভূমিকা হল ছাত্রদের অভিজ্ঞতাকে পথ দেখানো, অনুসন্ধানী প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা এবং তাদের তদন্তকে সহজতর করা, একজন বন্ধু এবং জ্ঞানী পথপ্রদর্শক হিসাবে কাজ করা।
Question 56 / প্রশ্ন ৫৬
The book ‘The Education of Man’ was written by:
‘দ্য এডুকেশন অফ ম্যান’ বইটি কার লেখা?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Friedrich Froebel / ফ্রেডরিখ ফ্রোয়েবেল
Explanation (ব্যাখ্যা): In ‘The Education of Man’ (1826), Froebel laid out the philosophical and spiritual foundations of his educational theory, emphasizing concepts like self-activity, play, and the divine unity in all things.
‘দ্য এডুকেশন অফ ম্যান’ (১৮২৬) বইটিতে ফ্রোয়েবেল তার শিক্ষা তত্ত্বের দার্শনিক এবং আধ্যাত্মিক ভিত্তি স্থাপন করেছেন, যেখানে স্ব-কার্যকলাপ, খেলা এবং সমস্ত কিছুর মধ্যে ঐশ্বরিক ঐক্যের মতো ধারণার উপর জোর দেওয়া হয়েছে।
Question 57 / প্রশ্ন ৫৭
Who believed that the primary aim of education is “self-realization”?
কে বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষার প্রাথমিক লক্ষ্য হল “আত্ম-উপলব্ধি”?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) Both A and B / ক এবং খ উভয়ই
Explanation (ব্যাখ্যা): Both Gandhi and Vivekananda saw self-realization as the ultimate goal of life and, therefore, of education. For Vivekananda, it was realizing the divine within (perfection). For Gandhi, it was realizing God or Truth through service and self-purification.
গান্ধী এবং বিবেকানন্দ উভয়েই আত্ম-উপলব্ধিকে জীবনের এবং সেইজন্য শিক্ষার চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে দেখতেন। বিবেকানন্দের জন্য, এটি ছিল ভেতরের দেবত্বকে উপলব্ধি করা (পূর্ণতা)। গান্ধীর জন্য, এটি ছিল সেবা এবং আত্ম-শুদ্ধির মাধ্যমে ঈশ্বর বা সত্যকে উপলব্ধি করা।
Question 58 / প্রশ্ন ৫৮
The idea of an ‘object lesson’, where learning begins with concrete objects, was popularized by:
‘বস্তু পাঠ’ (object lesson) এর ধারণা, যেখানে শিক্ষা মূর্ত বস্তু দিয়ে শুরু হয়, এটি কার দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Pestalozzi / পেস্তালোৎসি
Explanation (ব্যাখ্যা): This is the practical application of Pestalozzi’s principle of ‘Anschauung’. He developed the object lesson method, where children would observe, touch, and describe real objects to develop their powers of observation and language.
এটি পেস্তালোৎসির ‘Anschauung’ নীতির ব্যবহারিক প্রয়োগ। তিনি বস্তু পাঠ পদ্ধতিটি বিকশিত করেছিলেন, যেখানে শিশুরা তাদের পর্যবেক্ষণ শক্তি এবং ভাষা বিকাশের জন্য বাস্তব বস্তু পর্যবেক্ষণ, স্পর্শ এবং বর্ণনা করত।
Question 59 / প্রশ্ন ৫৯
Which educator’s institution had “where the world makes its home in a single nest” as its motto?
কোন শিক্ষাবিদের প্রতিষ্ঠানের মূলমন্ত্র ছিল “যেখানে বিশ্ব একটি নীড়ে তার ঘর তৈরি করে”?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Tagore’s Visva-Bharati / ঠাকুরের বিশ্বভারতী
Explanation (ব্যাখ্যা): The motto of Visva-Bharati is “Yatra visvam bhavatyekanidam”. This reflects Tagore’s aim of creating an international center for culture and learning that transcends national and racial barriers.
বিশ্বভারতীর মূলমন্ত্র হল “যত্র বিশ্বম্ ভবত্যেকনীড়ম্”। এটি সংস্কৃতি এবং শিক্ষার জন্য একটি আন্তর্জাতিক কেন্দ্র তৈরির ঠাকুরের লক্ষ্যকে প্রতিফলিত করে যা জাতীয় এবং জাতিগত বাধা অতিক্রম করে।
Question 60 / প্রশ্ন ৬০
Rousseau’s ‘Emile’ focuses on the education of a boy. Which work did he write about the education of a girl?
রুশোর ‘এমিল’ একটি ছেলের শিক্ষার উপর কেন্দ্র করে। তিনি একটি মেয়ের শিক্ষা সম্পর্কে কোন কাজটি লিখেছিলেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) ‘Sophie, or the Woman’ (Book V of Emile) / ‘সোফি, অর দ্য ওম্যান’ (এমিলের পঞ্চম বই)
Explanation (ব্যাখ্যা): The fifth and final book of ‘Emile’ describes the education of Sophie, who is raised to be Emile’s ideal wife. This section is often criticized for its traditional and subservient view of women’s education, contrasting sharply with the freedom advocated for Emile.
‘এমিল’-এর পঞ্চম এবং শেষ বইটি সোফির শিক্ষা বর্ণনা করে, যাকে এমিলের আদর্শ স্ত্রী হিসাবে বড় করা হয়। এই অংশটি প্রায়শই নারী শিক্ষার প্রতি তার ঐতিহ্যবাহী এবং অধীনতামূলক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য সমালোচিত হয়, যা এমিলের জন্য প্রস্তাবিত স্বাধীনতার সাথে তীব্রভাবে বিপরীত।
Question 61 / প্রশ্ন ৬১
The concept of ‘Sarvodaya’ (welfare of all) was a guiding principle for the educational aim of:
‘সর্বোদয়’ (সকলের কল্যাণ) ধারণাটি কার শিক্ষাগত লক্ষ্যের জন্য একটি পথপ্রদর্শক নীতি ছিল:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Mahatma Gandhi / মহাত্মা গান্ধী
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhi’s social philosophy of Sarvodaya aimed at the upliftment and welfare of every single person in society. His educational scheme, Nai Talim, was designed to create individuals who would contribute to building such a non-violent, equitable society.
গান্ধীর সামাজিক দর্শন সর্বোদয়ের লক্ষ্য ছিল সমাজের প্রত্যেক ব্যক্তির উন্নতি এবং কল্যাণ। তাঁর শিক্ষাগত পরিকল্পনা, নই তালিম, এমন ব্যক্তি তৈরি করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল যারা এমন একটি অহিংস, ন্যায়সঙ্গত সমাজ গঠনে অবদান রাখবে।
Question 62 / প্রশ্ন ৬২
Which educator would most likely agree with the statement “The teacher is a remover of obstacles”?
কোন শিক্ষাবিদ “শিক্ষক হলেন বাধা দূরকারী” এই বিবৃতির সাথে সবচেয়ে বেশি একমত হবেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Swami Vivekananda / স্বামী বিবেকানন্দ
Explanation (ব্যাখ্যা): Vivekananda believed that perfection is already within the child. The teacher’s role is not to ‘give’ knowledge but to create a positive environment and remove the physical, mental, and spiritual obstacles that prevent this inner knowledge from manifesting.
বিবেকানন্দ বিশ্বাস করতেন যে পূর্ণতা ইতিমধ্যেই শিশুর মধ্যে রয়েছে। শিক্ষকের ভূমিকা হল জ্ঞান ‘দেওয়া’ নয়, বরং একটি ইতিবাচক পরিবেশ তৈরি করা এবং সেই শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক বাধাগুলি দূর করা যা এই অভ্যন্তরীণ জ্ঞানকে প্রকাশ হতে বাধা দেয়।
Question 63 / প্রশ্ন ৬৩
Which educator established an experimental school at the University of Chicago to test his educational theories?
কোন শিক্ষাবিদ তার শিক্ষাগত তত্ত্ব পরীক্ষা করার জন্য শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি পরীক্ষামূলক স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) John Dewey / জন ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): In 1896, Dewey founded the University of Chicago Laboratory School. This “Dewey School” served as a real-world laboratory to apply and refine his ideas about progressive education, learning by doing, and the school as a social community.
১৮৯৬ সালে, ডিউই শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ল্যাবরেটরি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। এই “ডিউই স্কুল” প্রগতিশীল শিক্ষা, করে শেখা, এবং স্কুলকে একটি সামাজিক সম্প্রদায় হিসাবে তার ধারণাগুলি প্রয়োগ এবং পরিমার্জন করার জন্য একটি বাস্তব-বিশ্বের পরীক্ষাগার হিসাবে কাজ করেছিল।
Question 64 / প্রশ্ন ৬৪
The modern emphasis on ‘child-centered education’ owes a great deal to the pioneering work of:
‘শিশু-কেন্দ্রিক শিক্ষা’-র উপর আধুনিক জোর কার অগ্রণী কাজের কাছে অনেকাংশে ঋণী:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Rousseau / রুশো
Explanation (ব্যাখ্যা): Rousseau is often credited with initiating the “Copernican Revolution” in education by shifting the focus from the curriculum and the teacher to the child. His work ‘Emile’ placed the child’s nature, needs, and developmental stages at the center of the educational process.
রুশোকে প্রায়শই পাঠ্যক্রম এবং শিক্ষক থেকে শিশুর দিকে মনোযোগ সরিয়ে শিক্ষায় “কোপারনিকান বিপ্লব” শুরু করার श्रेय দেওয়া হয়। তাঁর কাজ ‘এমিল’ শিশুর প্রকৃতি, চাহিদা এবং विकाশের পর্যায়গুলিকে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার কেন্দ্রে স্থাপন করেছিল।
Question 65 / প্রশ্ন ৬৫
Which educator’s teaching method can be summarized as “From near to far, from concrete to abstract, from simple to complex”?
কোন শিক্ষাবিদের শিক্ষণ পদ্ধতিকে “কাছ থেকে দূরে, মূর্ত থেকে বিমূর্ত, সরল থেকে জটিল” হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Pestalozzi / পেস্তালোৎসি
Explanation (ব্যাখ্যা): This sequence reflects Pestalozzi’s psychological method. He believed learning should begin with the child’s immediate environment (near, concrete, simple) and gradually expand to more distant, abstract, and complex concepts, following the natural order of mental development.
এই ক্রমটি পেস্তালোৎসির মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতিকে প্রতিফলিত করে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শেখা শিশুর তাৎক্ষণিক পরিবেশ (কাছাকাছি, মূর্ত, সরল) দিয়ে শুরু হওয়া উচিত এবং মানসিক বিকাশের প্রাকৃতিক ক্রম অনুসরণ করে ধীরে ধীরে আরও দূরবর্তী, বিমূর্ত এবং জটিল ধারণায় প্রসারিত হওয়া উচিত।
Question 66 / প্রশ্ন ৬৬
Who strongly advocated for secular education, modernizing the curriculum by blending Indian and Western knowledge?
কে ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার পক্ষে জোরালোভাবে কথা বলেছেন এবং ভারতীয় ও পাশ্চাত্য জ্ঞানের সংমিশ্রণে পাঠ্যক্রমকে আধুনিকীকরণ করেছেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Ishwar Chandra Vidyasagar / ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
Explanation (ব্যাখ্যা): Vidyasagar was a key figure of the Bengal Renaissance who promoted a rational and secular outlook. As principal of Sanskrit College, he introduced Western science, mathematics, and philosophy to create a modern, synthetic curriculum.
বিদ্যাসাগর ছিলেন বঙ্গীয় নবজাগরণের একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব যিনি একটি যুক্তিবাদী এবং ধর্মনিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গিকে উৎসাহিত করেছিলেন। সংস্কৃত কলেজের অধ্যক্ষ হিসাবে, তিনি একটি আধুনিক, সমন্বিত পাঠ্যক্রম তৈরি করার জন্য পাশ্চাত্য বিজ্ঞান, গণিত এবং দর্শন চালু করেছিলেন।
Question 67 / প্রশ্ন ৬৭
The educational philosophy that sees truth as dynamic and ever-changing, not fixed, is:
যে শিক্ষা দর্শন সত্যকে স্থির নয়, গতিশীল এবং পরিবর্তনশীল হিসাবে দেখে, তা হল:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Dewey’s Pragmatism / ডিউই-র প্রয়োগবাদ
Explanation (ব্যাখ্যা): Pragmatism rejects the idea of absolute, eternal truths. For Dewey, truth is what works in a given situation to solve a problem. As situations change, what is “true” or useful also changes. This view underpins his emphasis on adaptation and growth.
প্রয়োগবাদ পরম, চিরন্তন সত্যের ধারণা প্রত্যাখ্যান করে। ডিউই-র জন্য, সত্য হল যা একটি প্রদত্ত পরিস্থিতিতে একটি সমস্যা সমাধানের জন্য কাজ করে। পরিস্থিতি পরিবর্তনের সাথে সাথে, যা “সত্য” বা দরকারী তাও পরিবর্তিত হয়। এই দৃষ্টিভঙ্গি অভিযোজন এবং বৃদ্ধির উপর তার জোরকে ভিত্তি করে।
Question 68 / প্রশ্ন ৬৮
Which educator’s model of discipline is based on love, sympathy, and a secure emotional environment?
কোন শিক্ষাবিদের শৃঙ্খলার মডেল প্রেম, সহানুভূতি এবং একটি নিরাপদ আবেগিক পরিবেশের উপর ভিত্তি করে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Pestalozzi / পেস্তালোৎসি
Explanation (ব্যাখ্যা): Pestalozzi believed that moral development and discipline stem from a feeling of security and love, which should be fostered by the teacher. He rejected harsh punishments, advocating for a family-like atmosphere in the school.
পেস্তালোৎসি বিশ্বাস করতেন যে নৈতিক বিকাশ এবং শৃঙ্খলা নিরাপত্তা এবং ভালবাসার অনুভূতি থেকে আসে, যা শিক্ষকের দ্বারা উৎসাহিত করা উচিত। তিনি কঠোর শাস্তিকে প্রত্যাখ্যান করে স্কুলে একটি পরিবার-সদৃশ পরিবেশের পক্ষে ছিলেন।
Question 69 / প্রশ্ন ৬৯
The idea of ‘learning through craft’ in Gandhi’s Nai Talim is similar to which Western concept?
গান্ধীর নই তালিমে ‘হস্তশিল্পের মাধ্যমে শেখা’র ধারণাটি কোন পাশ্চাত্য ধারণার অনুরূপ?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) Both A and C / ক এবং গ উভয়ই
Explanation (ব্যাখ্যা): Gandhi’s craft-centered education shares principles with both. Like Froebel’s ‘Occupations’, it uses manual activities for development. Like Dewey’s ‘Learning by Doing’, it emphasizes active, purposeful work to integrate intellectual and practical skills.
গান্ধীর হস্তশিল্প-কেন্দ্রিক শিক্ষা উভয়ের সাথেই নীতিগত মিল রাখে। ফ্রোয়েবেলের ‘অকুপেশনস’-এর মতো, এটি বিকাশের জন্য কায়িক কার্যকলাপ ব্যবহার করে। ডিউই-র ‘করে শেখা’-র মতো, এটি বুদ্ধিবৃত্তিক এবং ব্যবহারিক দক্ষতাকে একীভূত করার জন্য সক্রিয়, উদ্দেশ্যমূলক কাজের উপর জোর দেয়।
Question 70 / প্রশ্ন ৭০
The main aim of education for Rabindranath Tagore was:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্য শিক্ষার প্রধান লক্ষ্য ছিল:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Attainment of spiritual freedom and harmony with the universe / আধ্যাত্মিক মুক্তি এবং মহাবিশ্বের সাথে সামঞ্জস্য অর্জন
Explanation (ব্যাখ্যা): For Tagore, the highest aim of education was to help an individual realize their oneness with all of existence—nature, humanity, and the divine. This led to a state of ‘Ananda’ (joy) and spiritual freedom.
ঠাকুরের জন্য, শিক্ষার সর্বোচ্চ লক্ষ্য ছিল একজন ব্যক্তিকে সমস্ত অস্তিত্ব—প্রকৃতি, মানবতা এবং দেবত্বের সাথে তার একাত্মতা উপলব্ধি করতে সাহায্য করা। এটি ‘আনন্দ’ এবং আধ্যাত্মিক মুক্তির একটি অবস্থায় নিয়ে যেত।
Question 71 / প্রশ্ন ৭১
Who is credited with reforming the Bengali prose style, making it more accessible and modern?
বাংলা গদ্যশৈলীর সংস্কার করে একে আরও সহজলভ্য ও আধুনিক করার কৃতিত্ব কাকে দেওয়া হয়?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Ishwar Chandra Vidyasagar / ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
Explanation (ব্যাখ্যা): Besides his work on the alphabet (‘Barnaparichay’), Vidyasagar is considered the “father of modern Bengali prose.” He simplified the complex, Sanskrit-heavy prose of the time, introducing punctuation and a clear, elegant style in his writings.
বর্ণপরিচয়ের উপর তার কাজ ছাড়াও, বিদ্যাসাগরকে “আধুনিক বাংলা গদ্যের জনক” হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি তৎকালীন জটিল, সংস্কৃত-ভারী গদ্যকে সরল করে, তার লেখায় বিরামচিহ্ন এবং একটি স্পষ্ট, মার্জিত শৈলী চালু করেছিলেন।
Question 72 / প্রশ্ন ৭২
The methodology of Froebel’s Kindergarten was based on three main types of activities:
ফ্রোয়েবেলের কিন্ডারগার্টেনের পদ্ধতি তিনটি প্রধান ধরনের কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে ছিল:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Gifts, Occupations, and Mother-Plays (songs) / গিফটস, অকুপেশনস, এবং মাদার-প্লে (গান)
Explanation (ব্যাখ্যা): Froebel’s systematic method involved using the ‘Gifts’ (play objects) and ‘Occupations’ (creative activities), which were complemented by ‘Mother-Plays’—a collection of songs, finger-plays, and games that mothers could use with their children.
ফ্রোয়েবেলের পদ্ধতিগত পদ্ধতিতে ‘গিফটস’ (খেলার বস্তু) এবং ‘অকুপেশনস’ (সৃজনশীল কার্যকলাপ) ব্যবহার করা জড়িত ছিল, যা ‘মাদার-প্লে’ দ্বারা পরিপূরক ছিল—গান, আঙুলের খেলা এবং গেমসের একটি সংগ্রহ যা মায়েরা তাদের সন্তানদের সাথে ব্যবহার করতে পারত।
Question 73 / প্রশ্ন ৭৩
Which educator’s philosophy is called ‘Instrumentalism’?
কোন শিক্ষাবিদের দর্শনকে ‘উপকরণবাদ’ (Instrumentalism) বলা হয়?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Dewey / ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): Dewey’s version of pragmatism is often called Instrumentalism. This is because he saw ideas and thoughts as ‘instruments’ or tools that humans use to solve problems and adapt to their environment. Their value is determined by their effectiveness as tools.
ডিউই-র প্রয়োগবাদের সংস্করণকে প্রায়শই উপকরণবাদ বলা হয়। এর কারণ হল তিনি ধারণা এবং চিন্তাভাবনাকে ‘উপকরণ’ বা সরঞ্জাম হিসাবে দেখতেন যা মানুষ সমস্যা সমাধান এবং তাদের পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে ব্যবহার করে। তাদের মূল্য সরঞ্জাম হিসাবে তাদের কার্যকারিতা দ্বারা নির্ধারিত হয়।
Question 74 / প্রশ্ন ৭৪
The famous speech at the Parliament of the World’s Religions in 1893 was delivered by:
১৮৯৩ সালে বিশ্ব ধর্ম সংসদে বিখ্যাত ভাষণটি কে দিয়েছিলেন:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Swami Vivekananda / স্বামী বিবেকানন্দ
Explanation (ব্যাখ্যা): Swami Vivekananda’s powerful speech at the Parliament in Chicago introduced the philosophies of Vedanta and Yoga to the Western world and established him as a major spiritual leader. This event greatly influenced his vision for a revitalized India.
শিকাগোর সংসদে স্বামী বিবেকানন্দের শক্তিশালী ভাষণটি পাশ্চাত্য বিশ্বে বেদান্ত এবং যোগের দর্শনকে পরিচয় করিয়ে দেয় এবং তাকে একজন প্রধান আধ্যাত্মিক নেতা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে। এই ঘটনাটি একটি পুনরুজ্জীবিত ভারতের জন্য তার দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল।
Question 75 / প্রশ্ন ৭৫
In Rousseau’s stages of development, the ‘Age of Reason’ (from 12 to 15) is characterized by a focus on:
রুশোর বিকাশের পর্যায়গুলিতে, ‘যুক্তির বয়স’ (১২ থেকে ১৫ পর্যন্ত) কিসের উপর মনোযোগ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Intellectual education, particularly science and utility / বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষা, বিশেষ করে বিজ্ঞান এবং উপযোগিতা
Explanation (ব্যাখ্যা): After the period of ‘Negative Education’, Rousseau believed the child’s reasoning abilities begin to develop. Education should now focus on inquiry-based learning in subjects like geography, astronomy, and crafts, guided by the principle of usefulness.
‘নেতিবাচক শিক্ষা’র সময়কালের পরে, রুশো বিশ্বাস করতেন যে শিশুর যুক্তি ক্ষমতা বিকশিত হতে শুরু করে। শিক্ষা এখন ভূগোল, জ্যোতির্বিদ্যা এবং হস্তশিল্পের মতো বিষয়গুলিতে অনুসন্ধান-ভিত্তিক শিক্ষার উপর মনোযোগ দেওয়া উচিত, যা উপযোগিতার নীতি দ্বারা পরিচালিত হয়।
Question 76 / প্রশ্ন ৭৬
The practice of holding classes under trees at Santiniketan reflects Tagore’s belief in:
শান্তিনিকেতনে গাছের নিচে ক্লাস করার অনুশীলন ঠাকুরের কোন বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Learning in harmony with nature and freedom from classroom walls / প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে এবং শ্রেণীকক্ষের দেয়াল থেকে মুক্ত হয়ে শেখা
Explanation (ব্যাখ্যা): This practice was a deliberate pedagogical choice. Tagore wanted to break free from the artificial, restrictive environment of traditional classrooms and create a learning space where students felt free, joyful, and connected to the natural world.
এই অনুশীলনটি একটি ইচ্ছাকৃত শিক্ষাগত পছন্দ ছিল। ঠাকুর ঐতিহ্যবাহী শ্রেণীকক্ষের কৃত্রিম, সীমাবদ্ধ পরিবেশ থেকে মুক্ত হতে চেয়েছিলেন এবং এমন একটি শেখার জায়গা তৈরি করতে চেয়েছিলেন যেখানে ছাত্ররা স্বাধীন, আনন্দিত এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে সংযুক্ত বোধ করে।
Question 77 / প্রশ্ন ৭৭
Who would say that the curriculum should be ‘correlated’ with a basic craft?
কে বলবেন যে পাঠ্যক্রমটি একটি মৌলিক হস্তশিল্পের সাথে ‘সম্পর্কিত’ (correlated) হওয়া উচিত?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) Mahatma Gandhi / মহাত্মা গান্ধী
Explanation (ব্যাখ্যা): The principle of correlation was central to Gandhi’s Nai Talim. He argued that subjects like history, geography, and mathematics should not be taught in isolation but should be taught in correlation with a productive craft, making learning more meaningful and practical.
পারস্পরিক সম্পর্কের নীতিটি গান্ধীর নই তালিমের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইতিহাস, ভূগোল এবং গণিতের মতো বিষয়গুলি বিচ্ছিন্নভাবে পড়ানো উচিত নয় বরং একটি উৎপাদনশীল হস্তশিল্পের সাথে সম্পর্কিত করে পড়ানো উচিত, যা শিক্ষাকে আরও অর্থবহ এবং ব্যবহারিক করে তোলে।
Question 78 / প্রশ্ন ৭৮
Pestalozzi’s institute at Yverdon became famous throughout Europe for its:
পেস্তালোৎসির ইভারডনের প্রতিষ্ঠানটি সমগ্র ইউরোপে কিসের জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Innovative, child-centered teaching methods and loving atmosphere / উদ্ভাবনী, শিশু-কেন্দ্রিক শিক্ষণ পদ্ধতি এবং স্নেহময় পরিবেশ
Explanation (ব্যাখ্যা): Educators from all over Europe visited Yverdon to observe Pestalozzi’s methods in action. They were impressed by the focus on sensory learning, individual development, and the humane, family-like environment that contrasted sharply with the harsh schools of the time.
সমগ্র ইউরোপ থেকে শিক্ষাবিদরা ইভারডনে পেস্তালোৎসির পদ্ধতিগুলি কার্যক্ষেত্রে পর্যবেক্ষণ করতে আসতেন। তারা ইন্দ্রিয়-ভিত্তিক শিক্ষা, ব্যক্তিগত বিকাশ এবং মানবিক, পরিবার-সদৃশ পরিবেশ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন যা তৎকালীন কঠোর স্কুলগুলির সাথে তীব্রভাবে বিপরীত ছিল।
Question 79 / প্রশ্ন ৭৯
The role of the teacher as a ‘social engineer’ who designs learning experiences to foster democratic habits best describes the view of:
শিক্ষকের ভূমিকা একজন ‘সামাজিক প্রকৌশলী’ হিসাবে, যিনি গণতান্ত্রিক অভ্যাস গড়ে তোলার জন্য শেখার অভিজ্ঞতা ডিজাইন করেন, এটি কার দৃষ্টিভঙ্গিকে সবচেয়ে ভালো বর্ণনা করে:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Dewey / ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): In Dewey’s philosophy, the teacher is not just a guide but an intelligent planner of the learning environment. The teacher intentionally structures experiences (like group projects) that require cooperation and problem-solving, thereby ‘engineering’ a democratic and social learning process.
ডিউই-র দর্শনে, শিক্ষক কেবল একজন পথপ্রদর্শক নন বরং শেখার পরিবেশের একজন বুদ্ধিমান পরিকল্পনাকারী। শিক্ষক ইচ্ছাকৃতভাবে এমন অভিজ্ঞতা (যেমন গ্রুপ প্রজেক্ট) গঠন করেন যার জন্য সহযোগিতা এবং সমস্যা সমাধানের প্রয়োজন হয়, যার মাধ্যমে একটি গণতান্ত্রিক এবং সামাজিক শেখার প্রক্রিয়া ‘প্রকৌশল’ করা হয়।
Question 80 / প্রশ্ন ৮০
Froebel’s concept of ‘unity’ in education refers to the interconnectedness of:
শিক্ষায় ফ্রোয়েবেলের ‘ঐক্য’র ধারণা কিসের আন্তঃসংযোগকে বোঝায়:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Man, Nature, and God (the Divine Spirit) / মানুষ, প্রকৃতি এবং ঈশ্বর (ঐশ্বরিক আত্মা)
Explanation (ব্যাখ্যা): This is the mystical foundation of Froebel’s thought. He believed that a divine spirit underlies and unites everything. The purpose of education is to help the child become aware of this fundamental unity and their place within it.
এটি ফ্রোয়েবেলের চিন্তার রহস্যময় ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একটি ঐশ্বরিক আত্মা সবকিছুর নিচে রয়েছে এবং সবকিছুকে একত্রিত করে। শিক্ষার উদ্দেশ্য হল শিশুকে এই মৌলিক ঐক্য এবং এর মধ্যে তার স্থান সম্পর্কে সচেতন হতে সাহায্য করা।
Question 81 / প্রশ্ন ৮১
Who said, “By education I mean an all-round drawing-out of the best in child and man—body, mind and spirit”?
কে বলেছেন, “শিক্ষা বলতে আমি বুঝি শিশু এবং মানুষের—শরীর, মন এবং আত্মার—সর্বোত্তম গুণের সর্বাঙ্গীণ বিকাশ”?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Mahatma Gandhi / মহাত্মা গান্ধী
Explanation (ব্যাখ্যা): This famous definition by Gandhi emphasizes the holistic nature of education. It aligns with his concept of developing the ‘Head, Heart, and Hand’ together for the complete development of the individual.
গান্ধীর এই বিখ্যাত সংজ্ঞাটি শিক্ষার সামগ্রিক প্রকৃতির উপর জোর দেয়। এটি ব্যক্তির সম্পূর্ণ বিকাশের জন্য ‘মস্তিষ্ক, হৃদয় এবং হাত’-কে একসাথে বিকাশের তার ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
Question 82 / প্রশ্ন ৮২
Which educator would most disapprove of a curriculum that is fixed, uniform for all students, and based on rote learning?
কোন শিক্ষাবিদ এমন একটি পাঠ্যক্রমকে সবচেয়ে বেশি অসমর্থন করবেন যা স্থির, সকল ছাত্রের জন্য অভিন্ন এবং মুখস্থ বিদ্যার উপর ভিত্তি করে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) All of the above / উপরের সবকটি
Explanation (ব্যাখ্যা): All three were pioneers of child-centered, progressive education. Tagore (creativity over rote learning), Dewey (flexible, experience-based curriculum), and Rousseau (natural development over imposed knowledge) all strongly opposed rigid, traditional schooling methods.
তিনজনই শিশু-কেন্দ্রিক, প্রগতিশীল শিক্ষার পথিকৃৎ ছিলেন। ঠাকুর (মুখস্থ বিদ্যার উপর সৃজনশীলতা), ডিউই (নমনীয়, অভিজ্ঞতা-ভিত্তিক পাঠ্যক্রম), এবং রুশো (আরোপিত জ্ঞানের উপর প্রাকৃতিক বিকাশ) সকলেই কঠোর, ঐতিহ্যবাহী স্কুল পদ্ধতির তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন।
Question 83 / প্রশ্ন ৮৩
Vivekananda’s “man-making education” primarily focuses on developing:
বিবেকানন্দের “মানুষ-গড়া শিক্ষা” প্রধানত কিসের বিকাশের উপর মনোযোগ দেয়:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Strength of character, will-power, and self-reliance / চরিত্রের শক্তি, ইচ্ছাশক্তি এবং আত্মনির্ভরতা
Explanation (ব্যাখ্যা): For Vivekananda, education was less about accumulating information and more about building a strong, moral, and self-confident individual. He believed a person with a strong character could achieve anything.
বিবেকানন্দের কাছে, শিক্ষা তথ্য সঞ্চয় করার চেয়ে একজন শক্তিশালী, নৈতিক এবং আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি গঠনে বেশি মনোযোগী ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একজন শক্তিশালী চরিত্রের ব্যক্তি যেকোনো কিছু অর্জন করতে পারে।
Question 84 / প্রশ্ন ৮৪
The main difference between Rousseau’s and Tagore’s naturalism is that:
রুশো এবং ঠাকুরের প্রকৃতিবাদের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) All of the above are valid points of difference. / উপরের সবকটিই পার্থক্যের বৈধ দিক।
Explanation (ব্যাখ্যা): While both were naturalists, Rousseau focused on isolating the individual (Emile) from society to protect his nature. Tagore, on the other hand, sought harmony between the individual, society, and nature. Tagore also placed a much greater emphasis on aesthetic education (art, music) than Rousseau.
যদিও উভয়েই প্রকৃতিবাদী ছিলেন, রুশো তার প্রকৃতিকে রক্ষা করার জন্য সমাজ থেকে ব্যক্তিকে (এমিল) বিচ্ছিন্ন করার উপর মনোযোগ দিয়েছিলেন। অন্যদিকে, ঠাকুর ব্যক্তি, সমাজ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্প্রীতি চেয়েছিলেন। ঠাকুর রুশোর চেয়ে নান্দনিক শিক্ষার (শিল্প, সঙ্গীত) উপর অনেক বেশি জোর দিয়েছিলেন।
Question 85 / প্রশ্ন ৮৫
Which educator’s philosophy most directly addresses the problem of the gap between manual and intellectual labor?
কোন শিক্ষাবিদের দর্শন কায়িক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রমের মধ্যেকার ব্যবধানের সমস্যাটিকে সবচেয়ে সরাসরি সম্বোধন করে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Mahatma Gandhi / মহাত্মা গান্ধী
Explanation (ব্যাখ্যা): A central aim of Gandhi’s Nai Talim was to bridge the socially destructive divide between ‘head-work’ and ‘hand-work’. By making a craft the center of education, he sought to instill a dignity of labor in all students, regardless of their background.
গান্ধীর নই তালিমের একটি কেন্দ্রীয় লক্ষ্য ছিল ‘মস্তিষ্কের কাজ’ এবং ‘হাতের কাজ’-এর মধ্যে সামাজিক ধ্বংসাত্মক বিভাজন দূর করা। একটি হস্তশিল্পকে শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু করে, তিনি সকল ছাত্রের মধ্যে, তাদের পটভূমি নির্বিশেষে, শ্রমের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন।
Question 86 / প্রশ্ন ৮৬
Match the educator with their key work: Rousseau – ?
শিক্ষাবিদকে তার মূল কাজের সাথে মেলান: রুশো – ?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Emile / এমিল
Explanation (ব্যাখ্যা): ‘Emile, or On Education’ is Jean-Jacques Rousseau’s foundational text on his philosophy of natural education.
‘এমিল, অর অন এডুকেশন’ হল জ্যাঁ-জ্যাক রুশোর প্রাকৃতিক শিক্ষা দর্শনের উপর ভিত্তি করে লেখা মৌলিক গ্রন্থ।
Question 87 / প্রশ্ন ৮৭
Match the educator with their key concept: Froebel – ?
শিক্ষাবিদকে তার মূল ধারণার সাথে মেলান: ফ্রোয়েবেল – ?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Kindergarten / কিন্ডারগার্টেন
Explanation (ব্যাখ্যা): Friedrich Froebel is globally recognized as the founder of the Kindergarten movement, which revolutionized early childhood education.
ফ্রেডরিখ ফ্রোয়েবেল বিশ্বব্যাপী কিন্ডারগার্টেন আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে স্বীকৃত, যা প্রারম্ভিক শৈশব শিক্ষায় বিপ্লব এনেছিল।
Question 88 / প্রশ্ন ৮৮
Match the educator with their key institution: Tagore – ?
শিক্ষাবিদকে তার মূল প্রতিষ্ঠানের সাথে মেলান: ঠাকুর – ?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Visva-Bharati / বিশ্বভারতী
Explanation (ব্যাখ্যা): Rabindranath Tagore founded the school at Santiniketan which grew to become Visva-Bharati, an embodiment of his educational ideals of internationalism and harmony with nature.
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর শান্তিনিকেতনে স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা পরবর্তীতে বিশ্বভারতীতে পরিণত হয়, যা তার আন্তর্জাতিকতাবাদ এবং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যের শিক্ষাগত আদর্শের মূর্ত প্রতীক।
Question 89 / প্রশ্ন ৮৯
Match the educator with their method: Dewey – ?
শিক্ষাবিদকে তার পদ্ধতির সাথে মেলান: ডিউই – ?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) Project Method / প্রকল্প পদ্ধতি
Explanation (ব্যাখ্যা): The Project Method is the pedagogical application of John Dewey’s philosophy of ‘learning by doing’ and problem-solving in a social context.
প্রকল্প পদ্ধতি হল জন ডিউই-র ‘করে শেখা’ এবং একটি সামাজিক প্রেক্ষাপটে সমস্যা সমাধানের দর্শনের শিক্ষাগত প্রয়োগ।
Question 90 / প্রশ্ন ৯০
A key aim of Vidyasagar’s educational work was to promote:
বিদ্যাসাগরের শিক্ষামূলক কাজের একটি প্রধান লক্ষ্য ছিল প্রচার করা:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): D) All of the above / উপরের সবকটি
Explanation (ব্যাখ্যা): Vidyasagar was a multifaceted reformer. He tirelessly championed education for girls, reformed the Bengali language to make it a suitable medium for modern education, and sought to create a rational curriculum blending the best of East and West.
বিদ্যাসাগর একজন বহুমুখী সংস্কারক ছিলেন। তিনি অক্লান্তভাবে মেয়েদের শিক্ষার পক্ষে ছিলেন, আধুনিক শিক্ষার জন্য উপযুক্ত মাধ্যম হিসাবে বাংলা ভাষাকে সংস্কার করেছিলেন এবং প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের সেরার মিশ্রণে একটি যুক্তিবাদী পাঠ্যক্রম তৈরি করতে চেয়েছিলেন।
Question 91 / প্রশ্ন ৯১
The role of the teacher as a ‘gardener’ and the child as a ‘plant’ is a metaphor used by:
শিক্ষককে ‘মালী’ এবং শিশুকে ‘চারাগাছ’ হিসেবে দেখার রূপকটি কে ব্যবহার করেছেন:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Froebel / ফ্রোয়েবেল
Explanation (ব্যাখ্যা): This metaphor is the essence of Froebel’s ‘Kindergarten’ (Child’s Garden). The teacher provides the conditions for growth but does not force it, allowing the child’s innate potential to unfold naturally.
এই রূপকটি ফ্রোয়েবেলের ‘কিন্ডারগার্টেন’ (শিশুর বাগান) এর सार। শিক্ষক বৃদ্ধির জন্য পরিস্থিতি সরবরাহ করেন কিন্তু জোর করেন না, শিশুর সহজাত সম্ভাবনাকে স্বাভাবিকভাবে উন্মোচিত হতে দেন।
Question 92 / প্রশ্ন ৯২
The idea that education should be free and compulsory for children up to the age of 14 and centered around a craft was proposed in the:
১৪ বছর বয়স পর্যন্ত শিশুদের জন্য শিক্ষা বিনামূল্যে এবং বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত এবং এটি একটি হস্তশিল্পকে কেন্দ্র করে হওয়া উচিত – এই প্রস্তাবটি কোথায় করা হয়েছিল:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Gandhi’s Wardha Scheme of 1937 / গান্ধীর ১৯৩৭ সালের ওয়ার্ধা পরিকল্পনা
Explanation (ব্যাখ্যা): The Wardha Scheme, or Nai Talim, laid out a comprehensive plan for a national system of education that was craft-centered, self-supporting, and provided free and compulsory education for all children aged 7 to 14.
ওয়ার্ধা পরিকল্পনা, বা নই তালিম, একটি জাতীয় শিক্ষা ব্যবস্থার জন্য একটি ব্যাপক পরিকল্পনা পেশ করেছিল যা হস্তশিল্প-কেন্দ্রিক, স্বাবলম্বী এবং ৭ থেকে ১৪ বছর বয়সী সকল শিশুর জন্য বিনামূল্যে এবং বাধ্যতামূলক শিক্ষা প্রদান করত।
Question 93 / প্রশ্ন ৯৩
Who viewed the teacher as a ‘co-worker with God’ in developing the child’s innate goodness?
কে শিক্ষককে শিশুর সহজাত সততা বিকাশে ‘ঈশ্বরের সহকর্মী’ হিসাবে দেখতেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Johann Pestalozzi / জোহান পেস্তালোৎসি
Explanation (ব্যাখ্যা): Pestalozzi had a deep religious faith and believed that every child had an innate potential for goodness placed in them by God. The teacher’s role, therefore, was to lovingly and carefully nurture this potential, acting as an instrument of God’s will.
পেস্তালোৎসির গভীর ধর্মীয় বিশ্বাস ছিল এবং তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রত্যেক শিশুর মধ্যে ঈশ্বরের দ্বারা স্থাপিত সততার সহজাত সম্ভাবনা রয়েছে। অতএব, শিক্ষকের ভূমিকা ছিল প্রেম এবং যত্নের সাথে এই সম্ভাবনাকে লালন করা, ঈশ্বরের ইচ্ছার একটি উপকরণ হিসাবে কাজ করা।
Question 94 / প্রশ্ন ৯৪
Which educator’s philosophy is most compatible with the modern concept of ‘lifelong learning’?
কোন শিক্ষাবিদের দর্শন ‘আজীবন শিক্ষা’র আধুনিক ধারণার সাথে সবচেয়ে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): A) John Dewey / জন ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): Dewey’s core idea that “education is growth” and has no end but more growth is the philosophical foundation of lifelong learning. He believed that education is a continuous process of reconstructing experience throughout one’s life.
ডিউই-র মূল ধারণা যে “শিক্ষাই বৃদ্ধি” এবং এর শেষ নেই বরং আরও বৃদ্ধি, এটিই আজীবন শিক্ষার দার্শনিক ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষা হল সারাজীবন ধরে অভিজ্ঞতা পুনর্গঠনের একটি অবিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া।
Question 95 / প্রশ্ন ৯৫
Who advocated for “muscles of iron and nerves of steel” as a necessary component of education for the youth of India?
কে ভারতের যুবকদের জন্য শিক্ষার একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে “লৌহ-কঠিন পেশী এবং ইস্পাত-দৃঢ় স্নায়ু”র পক্ষে ছিলেন?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Vivekananda / বিবেকানন্দ
Explanation (ব্যাখ্যা): Vivekananda believed that physical strength and fearlessness were prerequisites for spiritual development. He famously said it is better to play football than to study the Gita if one is weak, emphasizing the need for a strong physical foundation.
বিবেকানন্দ বিশ্বাস করতেন যে শারীরিক শক্তি এবং নির্ভীকতা আধ্যাত্মিক বিকাশের পূর্বশর্ত। তিনি বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন যে যদি কেউ দুর্বল হয় তবে গীতা অধ্যয়নের চেয়ে ফুটবল খেলা ভালো, যা একটি শক্তিশালী শারীরিক ভিত্তির প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়।
Question 96 / প্রশ্ন ৯৬
The educational aim of achieving harmony between the individual and the ‘Brahman’ or the universal spirit is central to:
ব্যক্তি এবং ‘ব্রহ্ম’ বা সর্বজনীন আত্মার মধ্যে সামঞ্জস্য অর্জনের শিক্ষাগত লক্ষ্য কার দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Rabindranath Tagore / রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
Explanation (ব্যাখ্যা): Tagore’s philosophy was deeply influenced by the Upanishads. He believed the ultimate goal of education was to transcend the limited self and realize one’s unity with the universal consciousness (Brahman), achieving a state of profound peace and joy.
ঠাকুরের দর্শন উপনিষদ দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষার চূড়ান্ত লক্ষ্য হল সীমিত আত্মকে অতিক্রম করা এবং সর্বজনীন চেতনার (ব্রহ্ম) সাথে নিজের একাত্মতা উপলব্ধি করা, যা গভীর শান্তি এবং আনন্দের একটি অবস্থায় পৌঁছায়।
Question 97 / প্রশ্ন ৯৭
Which educator’s concept of discipline can be described as “freedom, not license”?
কোন শিক্ষাবিদের শৃঙ্খলার ধারণাকে “স্বাধীনতা, কিন্তু স্বেচ্ছাচারিতা নয়” হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Tagore / ঠাকুর
Explanation (ব্যাখ্যা): Tagore advocated for freedom for the child, but this was not a call for chaos or letting children do whatever they pleased (license). It was a disciplined freedom within a structured, creative, and responsible environment, leading to self-discipline.
ঠাকুর শিশুর স্বাধীনতার পক্ষে ছিলেন, কিন্তু এটি বিশৃঙ্খলা বা শিশুদের যা খুশি তাই করতে দেওয়ার (স্বেচ্ছাচারিতা) আহ্বান ছিল না। এটি ছিল একটি কাঠামোগত, সৃজনশীল এবং দায়িত্বশীল পরিবেশের মধ্যে একটি সুশৃঙ্খল স্বাধীনতা, যা আত্ম-শৃঙ্খলার দিকে নিয়ে যায়।
Question 98 / প্রশ্ন ৯৮
The school as a “miniature community” where children learn through cooperative living is an idea from:
স্কুলকে একটি “ক্ষুদ্র সম্প্রদায়” হিসাবে দেখা, যেখানে শিশুরা সহযোগিতামূলক জীবনযাপনের মাধ্যমে শেখে, এই ধারণাটি কার:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) John Dewey / জন ডিউই
Explanation (ব্যাখ্যা): Dewey argued that school should reflect real life. By organizing the school as a small, cooperative society, students learn social skills, responsibility, and democratic values through their daily interactions and shared projects.
ডিউই যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্কুলকে বাস্তব জীবন প্রতিফলিত করা উচিত। স্কুলকে একটি ছোট, সহযোগিতামূলক সমাজ হিসাবে সংগঠিত করে, ছাত্ররা তাদের দৈনন্দিন মিথস্ক্রিয়া এবং যৌথ প্রকল্পের মাধ্যমে সামাজিক দক্ষতা, দায়িত্ব এবং গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ শেখে।
Question 99 / প্রশ্ন ৯৯
The method of correlating all subjects to a central, productive activity is a hallmark of:
সমস্ত বিষয়কে একটি কেন্দ্রীয়, উৎপাদনশীল কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত করার পদ্ধতিটি কার বৈশিষ্ট্য:
Correct Answer (সঠিক উত্তর): B) Gandhi’s Nai Talim / গান্ধীর নই তালিম
Explanation (ব্যাখ্যা): In Nai Talim, the chosen craft (e.g., spinning) is not just one subject among many. It is the center from which all other learning radiates. The history of cotton, the geography of its growth, the math in counting yarn—all are correlated to the central craft.
নই তালিমে, নির্বাচিত হস্তশিল্প (যেমন, সুতো কাটা) অনেকগুলি বিষয়ের মধ্যে কেবল একটি নয়। এটি কেন্দ্র যা থেকে অন্য সমস্ত শিক্ষা বিকিরিত হয়। তুলার ইতিহাস, এর বৃদ্ধির ভূগোল, সুতো গণনার গণিত—সবই কেন্দ্রীয় হস্তশিল্পের সাথে সম্পর্কিত।
Question 100 / প্রশ্ন ১০০
Who believed that the role of the teacher is to help manifest the “perfection already in man”?
কে বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষকের ভূমিকা হল “মানুষের মধ্যে ইতিমধ্যেই বিদ্যমান পূর্ণতাকে” প্রকাশ করতে সাহায্য করা?
Correct Answer (সঠিক উত্তর): C) Swami Vivekananda / স্বামী বিবেকানন্দ
Explanation (ব্যাখ্যা): This is the core of Vivekananda’s definition of education. He saw every soul as potentially divine, and education as the process of removing the layers of ignorance that cover this innate perfection, allowing it to shine forth.
এটি বিবেকানন্দের শিক্ষার সংজ্ঞার মূল অংশ। তিনি প্রতিটি আত্মাকে সম্ভাব্যভাবে ঐশ্বরিক হিসাবে দেখতেন, এবং শিক্ষাকে অজ্ঞতার স্তরগুলি অপসারণের প্রক্রিয়া হিসাবে দেখতেন যা এই সহজাত পূর্ণতাকে ঢেকে রাখে, এটিকে উজ্জ্বল হতে দেয়।