Philosophy Mock Test 1

দর্শন মক টেস্ট – সেট ২
90:00

পূর্ণমান: ৬০ | সময়: ৯০ মিনিট

1. ন্যায় দর্শন অনুসারে উপমান প্রমাণের মাধ্যমে কোন জ্ঞান লাভ হয়?

2. বৈশেষিক দর্শনের ‘বিশেষ’ নামক পদার্থটি স্বীকার করার কারণ কী?

3. সাংখ্য মতে, প্রকৃতি ও পুরুষের সংযোগের কারণ কী?

4. যোগ দর্শনের অষ্টাঙ্গ মার্গের প্রথম অঙ্গ কোনটি?

5. বৌদ্ধ দর্শনের ‘প্রতীত্যসমুৎপাদ’ নীতির অর্থ কী?

6. জৈন দর্শনে ‘স্যাৎ’ শব্দের অর্থ কী?

7. চার্বাকদের মতে, মানবজীবনের চরম লক্ষ্য কী?

8. রামানুজের ‘বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ’ মতে ব্রহ্ম ও জগতের সম্পর্ক কী?

9. মীমাংসা দর্শন অনুসারে বেদের কোন অংশ প্রধান?

10. ‘সৎ কার্যের কারণও সৎ হতে বাধ্য’ – এই ধারণাটি কোন মতবাদের সাথে যুক্ত?

11. “কর্তব্যের জন্যই কর্তব্য করা উচিত” (Duty for duty’s sake) – এই নৈতিক নির্দেশটি কে দিয়েছেন?

12. জে. এস. মিল সুখের মধ্যে কী ধরনের পার্থক্য করেছেন?

13. প্রতিরোধাত্মক শাস্তি তত্ত্বের মূল উদ্দেশ্য কী?

14. ডব্লিউ. ডি. রস (W. D. Ross) এর মতে আমাদের নৈতিক কর্তব্যগুলি কী ধরনের?

15. নীতিবিদ্যার যে শাখা নৈতিক পদের অর্থ ও যৌক্তিকতা নিয়ে আলোচনা করে, তাকে কী বলা হয়?

16. প্লেটোর ‘রিপাবলিক’ গ্রন্থের প্রধান আলোচ্য বিষয় কী?

17. অ্যারিস্টটলের মতে, সদ্‌গুণ (virtue) কী?

18. “আমি চিন্তা করি, অতএব আমি আছি” (Cogito, ergo sum) – এই উক্তিটি দ্বারা দেকার্ত কী প্রমাণ করেন?

19. স্পিনোজার মতে, দ্রব্য কী?

20. লাইবনিজের ‘পূর্ব-প্রতিষ্ঠিত সামঞ্জস্যবাদ’ (Pre-established Harmony) কোন দুটি দ্রব্যের সম্পর্ক ব্যাখ্যা করে?

21. জন লকের মতে, সরল ধারণা (Simple Ideas) আমরা কীভাবে লাভ করি?

22. “অস্তিত্ব প্রত্যক্ষনির্ভর” (Esse est percipi) – এই মতবাদের প্রবক্তা কে?

23. হিউমের মতে, ‘আত্মা’ কী?

24. কান্টের মতে, ‘বিশ্লেষক বচন’ (Analytic Judgment) কোনটি?

25. হেগেলের দ্বন্দ্বমূলক পদ্ধতি (Dialectical Method) এর তিনটি পর্যায় কী কী?

26. সামান্য সদর্থক (A) এবং বিশেষ নঞর্থক (O) বচনের মধ্যে কী সম্বন্ধ?

27. নিরপেক্ষ ন্যায়ের যে পদে দুটি হেতুবাক্যেই হেতুপদ ব্যাপ্য হয় না, তাকে কী দোষ বলে?

28. ভেনচিত্রে একটি সামান্য নঞর্থক (E) বচনকে কীভাবে প্রকাশ করা হয়?

29. যদি p সত্য এবং q মিথ্যা হয়, তাহলে ‘p ⊃ q’ (যদি p তবে q) এর সত্যমূল্য কী হবে?

30. একটি যুক্তির আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হলে, সেই যুক্তিকে কী বলে?

31. মনোবিজ্ঞানের জনক হিসেবে কাকে অভিহিত করা হয়?

32. ফ্রয়েডের মতে, ব্যক্তিত্বের কোন অংশটি বাস্তবতার নীতি (Reality Principle) দ্বারা পরিচালিত হয়?

33. সক্রিয় অনুবর্তন বা অপারেন্ট কন্ডিশনিং (Operant Conditioning) তত্ত্বের প্রবক্তা কে?

34. ‘সমাজের কোনো কোনো সদস্যের সুযোগ-সুবিধা, মর্যাদা ও ক্ষমতার ভিত্তিতে উপরে-নীচে স্তরবিন্যাস’কে কী বলা হয়?

35. আব্রাহাম মাসলোর চাহিদার পিরামিড (Hierarchy of Needs) তত্ত্বে সর্বোচ্চ স্তরের চাহিদা কোনটি?

36. কান্টের মতে, ‘সৎ সংকল্প’ (Good Will) বলতে কী বোঝায়?

37. “সকল বচনই হয় সত্য অথবা মিথ্যা” – এটি तर्कবিদ্যার কোন নিয়ম?

38. ‘অ্যান্টি-থিসিস’ বা ‘প্রতিবাদ’ শব্দটি কোন দার্শনিকের দর্শনের সাথে জড়িত?

39. ভারতীয় দর্শনের কোন সম্প্রদায়কে নাস্তিক বলা হয়?

40. মিলের ‘যৌথ পদ্ধতি’ (Joint Method) কোন দুটি পদ্ধতির সমন্বয়?

41. “সক্রেটিসের মতে, সদ্গুণই জ্ঞান” – এই উক্তিটির অর্থ কী?

42. ‘অবধারণ’ বা ‘বিচার’ (Judgement) বলতে মনোবিজ্ঞানে কী বোঝানো হয়?

43. একটি দ্বিকল্প ন্যায়ের সিদ্ধান্ত যদি নিরপেক্ষ বচন হয়, তবে তাকে কী বলে?

44. পরিবেশ নীতিবিদ্যার প্রধান আলোচ্য বিষয় কী?

45. “ঈশ্বর হলেন অচল চালক” (Unmoved Mover) – এই ধারণাটি কোন দার্শনিকের?

46. অদ্বৈত বেদান্ত মতে, ‘মায়া’র দুটি শক্তি কী কী?

47. লাইবনিজের মতে, চিৎকণা বা মনাডগুলির বৈশিষ্ট্য কী?

48. “সকল হাঁস হয় সাদা” – এই সামান্যীকরণে পৌঁছানোর জন্য কোন ধরনের যুক্তি ব্যবহার করা হয়?

49. ‘Petitio Principii’ বা চক্রক দোষ কখন ঘটে?

50. সমাজবিজ্ঞানের জনক কাকে বলা হয়?

51. স্মৃতির পর্যায়গুলি কী কী?

52. ‘রাষ্ট্র হল পৃথিবীতে ঈশ্বরের পদযাত্রা’ (The State is the march of God on earth) – উক্তিটি কার?

53. কোন দার্শনিকের মতে, জগৎ হল সসীম মনের কাছে ঈশ্বরের অনন্ত ধারণার প্রকাশ?

54. ‘DARAPTI’ কোন সংস্থানের বৈধ মূর্তি?

55. ভারতীয় দর্শনে ‘ঋত’ বলতে কী বোঝায়?

56. আবেগীয় মতবাদ (Emotivism) অনুসারে, নৈতিক বচনগুলি কী?

57. কান্টের জ্ঞানতত্ত্বে ‘ noumena’ বা স্বরূপসৎ বস্তু বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

58. ‘O’ বচনের আবর্তন সম্ভব নয় কেন?

59. বৌদ্ধ দর্শনের অষ্টাঙ্গিক মার্গের শেষ অঙ্গটি কী?

60. প্লেটোর গুহার রূপকে (Allegory of the Cave) গুহার বাইরের আলোকিত জগৎ কিসের প্রতীক?

ফলাফল

আপনি ৬০ এর মধ্যে পেয়েছেন।

বিস্তারিত উত্তর ও ব্যাখ্যা

Scroll to Top