Philosophy Mock test 1

১. ন্যায় দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে?

২. বৈশেষিক মতে প্রমাণ কী কী?

৩. ন্যায় মতে কত প্রকার পদার্থ স্বীকৃত হয়েছে?

৪. সাংখ্য দর্শনে মোট তত্ত্ব কতগুলি?

৫. অদ্বৈত বেদান্ত মতে সত্ত্বার বিভিন্ন প্রকারগুলি কী কী?

৬. বাহ্যানুমেয়বাদী কারা?

৭. আরম্ভবাদের সমর্থক কোন দার্শনিক সম্প্রদায়?

৮. ব্রহ্মসূত্রের রচয়িতা কে?

৯. স্বভাববাদের সমর্থক কারা?

১০. নিম্নোক্তগুলির মধ্যে কোনটি নৈতিক বিচারের বিষয়বস্তু নয়?

১১. অদ্বৈত্ববাদী বা একাত্মবাদী নিয়মভিত্তিক কর্তব্যমুখী মতবাদের একজন প্রবক্তা হলেন –

১২. কর্মভিত্তিক উপযোগবাদের দুজন প্রবক্তার নাম হল –

১৩. এমন একজন উপযোগবাদ চিন্তাবিদ যিনি সুখবাদী নন, তিনি হলেন –

১৪. ফ্রাঙ্কেনার নিজস্ব নৈতিক মানদণ্ড বা বাধ্যতাবোধতা তত্ত্বের নাম কী?

১৫. “বাস্তব তথ্য বিষয়ক বাক্য থেকে নৈতিক আদর্শ বা ঔচিত্য বিষয়ক বাক্য অনুমান করলে নৈসর্গিকতার প্রকৃতিগত দোষ ঘটে” — এই কথা কে বলেছেন?

১৬. “তোমার করা উচিত সুতরাং তুমি করতে পার, করার স্বাধীনতা আছে” — এই কথা কে বলেছেন?

১৭. “চরিত্র সংশোধনের জন্য অপরাধীর শাস্তি হওয়া উচিত” — এই মতবাদের নাম কী?

১৮. প্লেটোর মতে প্রকৃত জ্ঞানের দুটি প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?

১৯. সামান্য বা জাতিগুলির ক্রমোচ্চ পর্যায়ে বিন্যাসের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ আকারটি প্লেটোর মতে কী?

২০. অ্যারিস্টটল স্বীকৃত কারণ কয় প্রকার?

২১. অ্যারিস্টটলের মতে জগৎ বিবর্তনের চরম কারণ কী?

২২. দেকার্ত কয় প্রকার দ্রব্য স্বীকার করেন?

২৩. দেহ ও মনের সম্পর্ক ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে দেকার্ত স্বীকৃত মতবাদটির নাম কী?

২৪. জগতের স্বরূপ সম্পর্কে কার মতবাদ ‘সর্ব মানসবাদ’ (Panpsychism) নামে পরিচিত?

২৫. আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শনের ইতিহাসে ‘ঈশ্বর প্রেমে মত্ত মানুষটি’ কোন দার্শনিক?

২৬. “বুদ্ধিতে কিছুই নেই যা পূর্বে ইন্দ্রিয়ে ছিল না” — এই উক্তিটি কার?

২৭. বার্কলের মতে আত্মার প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?

২৮. কে বলেন যে, অভিজ্ঞতা থেকে কোনো ধারণা লাভের পূর্বে আমাদের মন থাকে একটি ‘সাদা ফলক’ (Tabula Rasa)?

২৯. কোন দার্শনিক মুখ্য ও গৌণ গুণের পার্থক্য অস্বীকার করে সকল গুণকেই মন-সাপেক্ষ বলেন?

৩০. কোন দার্শনিক বলেন যে কারণ ও কার্যের মধ্যে কেবল সংযোগ আছে, কিন্তু আবশ্যিক সম্পর্ক নেই?

৩১. সাপেক্ষ প্রতিবর্ত মতবাদের প্রবর্তন কে করেছিলেন?

৩২. অনুষঙ্গের নিয়ম কতটি?

৩৩. শিখন সংক্রান্ত প্রচেষ্টা ও ভ্রম সংশোধন মতবাদের প্রবক্তা কে?

৩৪. অন্তর্দৃষ্টি বা পরিজ্ঞানমূলক মতবাদের প্রবর্তক কে?

৩৫. সম্প্রদায়ের ভিত্তি কোনগুলি?

৩৬. মাধ্যমিক গোষ্ঠীর একটি উদাহরণ হল –

৩৭. দ্বন্দ্বমূলক বস্তুবাদের প্রবর্তক কে?

৩৮. মাধ্যমিক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে?

৩৯. ভারতীয় দর্শন অনুযায়ী পুরুষার্থ কয় প্রকার?

৪০. জৈন মতে দ্রব্য কয় প্রকার?

৪১. নৈতিক ক্রিয়ার কতটি স্তর রয়েছে?

৪২. একটি “E” বচনের বিবর্তিত বচনের আবর্তিত বচনটি কী হবে?

৪৩. দুটি হেতুবাক্য যদি সামান্য বচন হয়, তবে সিদ্ধান্তটি বিশেষ বচন হবে না — নিরপেক্ষ ন্যায়ের বৈধতা-সংক্রান্ত এই নিয়মটি লঙ্ঘিত হলে কী দোষ ঘটে?

৪৪. “I-O-I” প্রথম সংস্থানের মূর্তিতে কী দোষ ঘটে?

৪৫. যোগ দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে?

৪৬. আদর্শ নিরপেক্ষ বচনে রূপান্তরিত করুনঃ যারা গির্জায় যায় তাদের সকলে সাধু নয়।

৪৭. নিম্নলিখিত বচনে কোন পদ ব্যাপ্য? সকল মানুষ যারা তাদের প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে, হয় পুণ্যবান ব্যক্তি।

৪৮. যদি A ⊃ B, মিথ্যা হবে যদি এবং কেবলমাত্র যদি—

৪৯. আদর্শ আকারের ন্যায় অনুমানে হেতুপদ কোথায় থাকে?

৫০. নিচের কোন বাক্যটি মিথ্যা?

৫১. ফলিত নীতিবিদ্যার জগতে ‘ব্যবহারিক নীতিবিদ্যা’ (Practical Ethics) গ্রন্থটির রচয়িতা কে?

৫২. “গণতান্ত্রিক সরকার হচ্ছে জনগণের কল্যাণে, জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য শাসন” — এই উক্তি কার?

৫৩. বুদ্ধি সম্পর্কে বহু-উপাদান তত্ত্বের প্রবক্তা কে?

৫৪. গেস্টাল্ট মনোবিদদের মতে নিচের কোনটি প্রত্যক্ষের ক্ষেত্রে সংগঠনের শর্ত নয়?

৫৫. মনোবিজ্ঞানের কোন পদ্ধতির মাধ্যমে অপরের মন সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা যায়?

৫৬. প্লেটোর মতে, ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগৎ এবং ধারণার জগতের মধ্যে সম্পর্ক কী?

৫৭. কান্টের ‘শর্তহীন অনুজ্ঞা’ (Categorical Imperative) বলতে কী বোঝায়?

৫৮. ভারতীয় দর্শনে ‘মোক্ষ’ বা ‘মুক্তি’-র চূড়ান্ত অর্থ কী?

৫৯. “সকল কাক হয় কালো। সুতরাং, সকল অকালো বস্তু হয় অকাক।” – এই যুক্তিটি কীসের উদাহরণ?

৬০. “অস্তিত্ব সারধর্মের পূর্বগামী” (Existence precedes essence) — এই বিখ্যাত উক্তিটি কোন দার্শনিকের সঙ্গে যুক্ত?