Contents of Musicological tests:

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) ভরত মুনি / Bharata Muni

ব্যাখ্যা (Explanation): নাট্যশাস্ত্র হল ভারতীয় সঙ্গীত, নৃত্য এবং নাটকের উপর রচিত একটি প্রাচীনতম প্রামাণ্য গ্রন্থ। ভরত মুনিকে এর রচয়িতা হিসেবে গণ্য করা হয়। / Natyasastra is the oldest authentic text on Indian music, dance, and drama. Bharata Muni is considered its author.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) 22

ব্যাখ্যা (Explanation): ভরত মুনি তাঁর নাট্যশাস্ত্রে সপ্তকের মধ্যে ২২টি শ্রুতির অস্তিত্বের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যা ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের স্বর বিন্যাসের ভিত্তি। / Bharata Muni clearly mentioned the existence of 22 Shrutis within an octave in his Natyasastra, which is the foundation of the note structure in Indian classical music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) ষড়জ গ্রাম ও মধ্যম গ্রাম / Shadja Grama and Madhyam Grama

ব্যাখ্যা (Explanation): নাট্যশাস্ত্রে দুটি প্রধান গ্রামের বর্ণনা রয়েছে – ষড়জ গ্রাম এবং মধ্যম গ্রাম। গান্ধার গ্রামের উল্লেখ থাকলেও সেটিকে স্বর্গীয় বলে বর্ণনা করা হয়েছে এবং পৃথিবীতে অপ্রচলিত। / The Natyasastra describes two primary Gramas – Shadja Grama and Madhyam Grama. Although Gandhar Grama is mentioned, it is described as celestial and not in use on earth.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) রাগ / Raga

ব্যাখ্যা (Explanation): মতঙ্গ মুনির ‘বৃহদ্দেশী’ গ্রন্থেই প্রথম ‘রাগ’ শব্দটির পদ্ধতিগত সংজ্ঞা দেওয়া হয়। তিনি বলেন, “যোঽসৌ ধ্বনিবিশেষস্তু স্বরবর্ণবিভূষিতঃ। রঞ্জকো জনচিত্তানাং স রাগঃ কথিতো बुधैঃ॥” / Matanga Muni’s ‘Brhaddesi’ is the first text to provide a systematic definition of the word ‘Raga’. He stated that a specific combination of notes and melodic movements that pleases the minds of people is called a Raga by the wise.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) দেশী সঙ্গীত / Desi Sangeet

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘বৃহদ্দেশী’ নামটি থেকেই বোঝা যায় যে এটি ‘দেশী’ সঙ্গীতের উপর গুরুত্ব আরোপ করেছে, যা বিভিন্ন অঞ্চলের প্রচলিত লোকায়ত সঙ্গীতরীতি থেকে উদ্ভূত। এটি মার্গ সঙ্গীতের পাশাপাশি দেশী সঙ্গীতের গুরুত্ব প্রতিষ্ঠা করে। / The name ‘Brhaddesi’ itself indicates its focus on ‘Desi’ music, which originated from the prevalent regional folk music styles. It established the importance of Desi music alongside Marga music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) শার্ঙ্গদেব / Sarangadeva

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘সঙ্গীত-রত্নাকর’ ত্রয়োদশ শতাব্দীতে পণ্ডিত শার্ঙ্গদেব রচনা করেন। এই গ্রন্থটি উত্তর ও দক্ষিণ ভারতীয় উভয় সঙ্গীত পদ্ধতির জন্য একটি আকর গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হয়। / ‘Sangita-ratnakara’ was written by Pandit Sarangadeva in the 13th century. This text is considered a foundational treatise for both North and South Indian music systems.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) 7

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘সঙ্গীত-রত্নাকর’ গ্রন্থটি সাতটি অধ্যায়ে বিভক্ত, যে কারণে এটিকে ‘সপ্তাধ্যায়ী’-ও বলা হয়। অধ্যায়গুলি হলো – স্বরগতাধ্যায়, রাগবিবেকাধ্যায়, প্রকীর্ণকাধ্যায়, প্রবন্ধাধ্যায়, তালাধ্যায়, বাद्याধ্যায় এবং নর্তনাধ্যায়। / ‘Sangita-ratnakara’ is divided into seven chapters, which is why it is also called ‘Saptadhyayi’. The chapters are Swaradhyaya, Ragavivekadhyaya, Prakirnakadhyaya, Prabandhadhyaya, Taladhyaya, Vadyadhyaya, and Nartanadhyaya.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) রাগ / Raga

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘জাতি গায়ন’ ছিল প্রাচীন ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গীতরীতি। পরবর্তীকালে এই জাতি থেকেই রাগের ধারণা বিকশিত হয়েছে বলে সঙ্গীতজ্ঞরা মনে করেন। / ‘Jati Gayan’ was an important musical form in ancient India. Musicologists believe that the concept of Raga later evolved from this Jati.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) 15

ব্যাখ্যা (Explanation): শার্ঙ্গদেব সঙ্গীত-রত্নাকরের প্রকীর্ণকাধ্যায়ে পনেরো প্রকার গমকের (স্বরকম্পন) বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন, যা ভারতীয় সঙ্গীতের অলঙ্করণের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। / Sarangadeva provided a detailed description of fifteen types of Gamakas (oscillations of notes) in the Prakirnakadhyaya of Sangita-ratnakara, which is a crucial part of ornamentation in Indian music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) 28 থেকে 33 / 28 to 33

ব্যাখ্যা (Explanation): নাট্যশাস্ত্রের ২৮ থেকে ৩৩ তম অধ্যায়ে সঙ্গীতের বিভিন্ন দিক, যেমন – স্বর, শ্রুতি, গ্রাম, মূর্চ্ছনা, জাতি, তাল এবং বাদ্যযন্ত্র নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। / Chapters 28 to 33 of the Natyasastra discuss various aspects of music in detail, such as Swara, Shruti, Grama, Murchhana, Jati, Tala, and musical instruments.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) বৃহদ্দেশী / Brhaddesi

ব্যাখ্যা (Explanation): মতঙ্গ মুনির বৃহদ্দেশী গ্রন্থটি জাতি থেকে রাগের উৎপত্তির ধারণাটিকে সুস্পষ্ট করে। এটি প্রাচীন জাতি-গায়ন এবং মধ্যযুগীয় রাগ-সঙ্গীতের মধ্যে একটি সেতু হিসেবে কাজ করে। / Matanga Muni’s Brhaddesi clarifies the concept of the evolution of Ragas from Jatis. It acts as a bridge between the ancient Jati-gayan and medieval Raga-sangeet.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) সঙ্গীত-রত্নাকর / Sangita-ratnakara

ব্যাখ্যা (Explanation): শার্ঙ্গদেবের ‘সঙ্গীত-রত্নাকর’ গ্রন্থটি সাতটি অধ্যায়ে বিভক্ত হওয়ায় একে ‘সপ্তাধ্যায়ী’ বলা হয়। / Sarangadeva’s ‘Sangita-ratnakara’ is called ‘Saptadhyayi’ because it is divided into seven chapters.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (A) তত, সুষির, অবনদ্ধ, ঘন / Tata, Sushira, Avanaddha, Ghana

ব্যাখ্যা (Explanation): ভরত মুনি বাদ্যযন্ত্রকে চার ভাগে ভাগ করেছেন: তত (তারযুক্ত বাদ্য), সুষির (ফুঁ দিয়ে বাজানো বাদ্য), অবনদ্ধ (চামড়া দিয়ে ঢাকা বাদ্য) এবং ঘন (ধাতব বা কঠিন পদার্থের বাদ্য)। / Bharata Muni classified instruments into four categories: Tata (stringed), Sushira (wind), Avanaddha (percussion/covered with leather), and Ghana (solid/idiophonic).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) যিনি গান রচনা করেন ও সুর দেন / One who composes lyrics and sets them to music

ব্যাখ্যা (Explanation): সঙ্গীত-রত্নাকরে, ‘বাগ্গেয়কার’ হলেন তিনি যিনি ‘বাক্’ (সাহিত্য বা কথা) এবং ‘গেয়’ (সুর) উভয়ই রচনা করতে পারেন। অর্থাৎ, তিনি একাধারে গীতিকার ও সুরকার। / In Sangita-ratnakara, a ‘Vaggeyakara’ is one who can create both ‘Vak’ (literature or words) and ‘Geya’ (melody). In other words, he is both a lyricist and a composer.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (A) শুদ্ধা, ভিন্না, গৌড়ী, বেসরা, সাধারণী / Shuddha, Bhinna, Gaudi, Vesara, Sadharani

ব্যাখ্যা (Explanation): মতঙ্গ মুনি তাঁর গ্রন্থে জাতি-গায়নের শৈলী হিসেবে এই পাঁচটি গীতির বর্ণনা দিয়েছেন, যা রাগের পরিবেশনাকে প্রভাবিত করত। / Matanga Muni described these five gitis as styles of Jati-gayan in his text, which influenced the presentation of ragas.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) দর্শকের অনুভূতি / The spectator’s emotion

ব্যাখ্যা (Explanation): “বিভাবানুভাবব্যভিচারিসংযোগাদ্রসনিষ্পত্তিঃ” – এই সূত্রটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে বিভাব, অনুভাব এবং ব্যভিচারী ভাবের সংযোগে দর্শকের মনে রসের সৃষ্টি হয়। / “Vibhavanubhavavyabhicharisanyogadrasanishpattih” – this formula explains how the combination of Vibhava, Anubhava, and Vyabhichari Bhava creates Rasa (aesthetic emotion) in the mind of the spectator.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) একটি সুসংবদ্ধ সঙ্গীত রচনা / A well-structured musical composition

ব্যাখ্যা (Explanation): প্রবন্ধ হল একটি নির্দিষ্ট গঠনযুক্ত সঙ্গীত রচনা, যার বিভিন্ন অঙ্গ (যেমন উদ্গ্রাহ, মেলাপক, ধ্রুব) এবং ধাতু (যেমন স্বর, বিরুদ, পদ) থাকে। এটি ধ্রুপদের পূর্বসূরি। / Prabandha is a musical composition with a specific structure, having various sections (Angas like Udgraha, Melapaka, Dhruva) and elements (Dhatus like Swara, Biruda, Pada). It is the precursor to Dhrupad.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (A) পঞ্চম (Pa) / Pancham (Pa)

ব্যাখ্যা (Explanation): ষড়জ গ্রামে পঞ্চম স্বরটি ১৭তম শ্রুতিতে অবস্থিত (চতুঃশ্রুতি)। মধ্যম গ্রামে এই পঞ্চম স্বরটি এক শ্রুতি নেমে এসে ১৬তম শ্রুতিতে (ত্রিশ্রুতি) অবস্থান করে। এটিই দুই গ্রামের মূল পার্থক্য। / In Shadja Grama, the note Pancham (Pa) is placed on the 17th shruti (Chatuhshruti). In Madhyam Grama, this Pancham is lowered by one shruti to the 16th position (Trishruti). This is the fundamental difference between the two gramas.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) সঙ্গীত-রত্নাকর / Sangita-ratnakara

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও আলাপের ধারণা আগে থেকেই ছিল, শার্ঙ্গদেব তাঁর সঙ্গীত-রত্নাকরে রাগ আলাপকে ‘রূপকালপ্তি’ এবং ‘আলপ্তি’ এই দুই ভাগে ভাগ করে তার পদ্ধতিগত ও বিস্তারিত বর্ণনা দেন। / Although the concept of Alapa existed before, Sarangadeva, in his Sangita-ratnakara, systematically described it by dividing raga alapa into ‘Rupakalapti’ and ‘Alapti’ and providing detailed methodology.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) নাটকের বিভিন্ন পর্যায়ে / During various stages of a drama

ব্যাখ্যা (Explanation): ধ্রুবা গানগুলি নাটকের বিভিন্ন মুহূর্তে যেমন চরিত্রের প্রবেশ, প্রস্থান, আবেগ প্রকাশ ইত্যাদির সময় পরিবেশন করা হত। এগুলি নাটকের অপরিহার্য অংশ ছিল। / Dhruva Ganas were performed at various moments in a play, such as the entry and exit of characters, expression of emotions, etc. They were an essential part of the drama.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (A) কল্লিনাথ / Kallinatha

ব্যাখ্যা (Explanation): সঙ্গীত রত্নাকরের সর্বাধিক প্রসিদ্ধ টিকাটি হল ‘কলানিধি’, যা সিংহভূপাল বা কল্লিনাথ রচনা করেন। এই টিকাটি মূল গ্রন্থটিকে বুঝতে অত্যন্ত সহায়ক। / The most famous commentary on Sangita Ratnakara is the ‘Kalanidhi’, written by Simhabhupala or Kallinatha. This commentary is extremely helpful in understanding the original text.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) গ্রামের স্বরগুলিকে আরোহী-অবরোহী ক্রমে সাজানো / Arranging the notes of a grama in ascending-descending order

ব্যাখ্যা (Explanation): “ক্রমযুক্তাঃ স্বরাঃ সপ্ত মূর্চ্ছনাস্তুভিধীয়তে”। একটি গ্রামের যেকোনো স্বরকে আধার (tonic) ধরে ক্রমান্বয়ে আরোহণ ও অবরোহণ করলে মূর্চ্ছনা সৃষ্টি হয়। প্রতিটি গ্রাম থেকে ৭টি করে মোট ১৪টি মূর্চ্ছনার উল্লেখ প্রাচীন গ্রন্থে আছে। / “Kramayuktah swarah sapta murchhanastubhidhiyate”. Murchhana is created by systematically ascending and descending from any note of a grama, treating it as the tonic. Ancient texts mention a total of 14 murchhanas (7 from each grama).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) সঙ্গীত-রত্নাকর / Sangita-ratnakara

ব্যাখ্যা (Explanation): শার্ঙ্গদেব দেবগিরিতে (দৌলতাবাদ) বসে এই গ্রন্থ রচনা করেন, যা উত্তর ও দক্ষিণ ভারতের সঙ্গমস্থল ছিল। তাই এই গ্রন্থে উভয় পদ্ধতির সঙ্গীতের উপাদান ও আলোচনা পাওয়া যায় এবং উভয় পদ্ধতিই একে প্রামাণ্য গ্রন্থ হিসেবে মানে। / Sarangadeva wrote this text while at Devagiri (Daulatabad), which was a confluence of North and South India. Therefore, this text contains elements and discussions of both systems, and both systems accept it as an authoritative text.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) ১০ (মার্গাঙ্গ, দেশাঙ্গ ইত্যাদি) / 10 (Marganga, Deshanga etc.)

ব্যাখ্যা (Explanation): সঙ্গীত-রত্নাকরে রাগগুলিকে মূলত গ্রামরাগ, উপরাগ, রাগ, ভাষা, বিভাষা, অন্তরভাষা এবং রাগাঙ্গ, ভাষাঙ্গ, ক্রিয়াঙ্গ, উপাঙ্গ এই দশটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়েছে, যা তৎকালীন রাগ वर्गीकरणের জটিল পদ্ধতি তুলে ধরে। / In Sangita-ratnakara, ragas were classified into ten categories like Gramaraga, Uparaga, Raga, Bhasha, Vibhasha, Antarbhasha, and Raganga, Bhashanga, Kriyanga, Upanga, reflecting the complex system of raga classification of that era.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্ট এবং ভরত প্রমুখ মুনিদের দ্বারা প্রচলিত কঠোর নিয়মাবদ্ধ সঙ্গীত / Music created by Brahma and propagated by sages like Bharata, with strict rules

ব্যাখ্যা (Explanation): মার্গ সঙ্গীতকে ঈশ্বর-সৃষ্ট, অপরিবর্তনীয় এবং মোক্ষ লাভের উপায় হিসেবে গণ্য করা হত। এর নিয়মকানুন ছিল অত্যন্ত কঠোর এবং এটি মূলত যাগযজ্ঞে ব্যবহৃত হত। / Marga sangeet was considered god-created, unchangeable, and a path to salvation. Its rules were very strict, and it was mainly used in sacrificial rituals.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) পণ্ডিত অহোবল / Pandit Ahobala

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘সঙ্গীত-পারিজাত’ সপ্তদশ শতাব্দীর একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ, যা পণ্ডিত অহোবল রচনা করেন। / ‘Sangita-Parijata’ is an important 17th-century text written by Pandit Ahobala.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) সঙ্গীত-পারিজাত / Sangita-Parijata

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত অহোবল তাঁর ‘সঙ্গীত-পারিজাত’ গ্রন্থে প্রথমবার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে বীণার তারের নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্যের পরিমাপের মাধ্যমে শুদ্ধ ও বিকৃত স্বরগুলির সঠিক অবস্থান নির্ণয় করেন। এটি ভারতীয় সঙ্গীতশাস্ত্রের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী পদক্ষেপ। / In his text ‘Sangita-Parijata’, Pandit Ahobala was the first to scientifically determine the precise positions of shuddha (natural) and vikrit (altered) notes by measuring specific lengths of the Veena’s string. This was a revolutionary step in the history of Indian musicology.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) হৃদয়নারায়ণ দেব / Hridayanarayana Deva

ব্যাখ্যা (Explanation): গড়মন্ডলের রাজা হৃদয়নারায়ণ দেব সপ্তদশ শতাব্দীতে এই দুটি সঙ্গীত বিষয়ক গ্রন্থ রচনা করেন। এতে রাগ-রাগিণী পদ্ধতির আলোচনা পাওয়া যায়। / King Hridayanarayana Deva of Garhmandala wrote these two musicological texts in the 17th century. They contain discussions on the Raga-Ragini system.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) কর্ণাটকী সঙ্গীত / Carnatic Music

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত বেঙ্কটমুখীর ‘চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা’ গ্রন্থে ৭২টি মেলকর্তা রাগের যে পদ্ধতিগত वर्गीकरण করা হয়েছে, তা-ই আধুনিক কর্ণাটকী সঙ্গীতের ভিত্তি। / The systematic classification of 72 Melakarta ragas in Pandit Venkatamakhin’s ‘Chaturdandi-Prakasika’ is the foundation of modern Carnatic music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) গীত, আলাপ, ঠায়, প্রবন্ধ / Gita, Alapa, Thaya, Prabandha

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘চতুর্দণ্ডী’ বলতে সঙ্গীতের চারটি স্তম্ভ বা অঙ্গকে বোঝানো হয়েছে: গীত (পূর্বরচিত গান), আলাপ (রাগের বিস্তার), ঠায় (স্থায়ী বা ছন্দের বিন্যাস) এবং প্রবন্ধ (একটি নির্দিষ্ট গঠনযুক্ত রচনা)। / ‘Chaturdandi’ refers to the four pillars or limbs of music: Gita (pre-composed song), Alapa (raga elaboration), Thaya (rhythmic patterns), and Prabandha (a structured composition).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) 29

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও বর্তমানে ১২টি স্বর প্রচলিত, অহোবল শ্রুতির ওপর ভিত্তি করে এবং তারের দৈর্ঘ্য মেপে ৭টি শুদ্ধ এবং ২২টি বিকৃত স্বর, অর্থাৎ মোট ২৯টি স্বরের সম্ভাবনা উল্লেখ করেন, যা তাঁর সূক্ষ্ম বিশ্লেষণের পরিচায়ক। / Although 12 notes are standard today, Ahobala, based on shrutis and string length measurements, mentioned the possibility of 29 total notes (7 shuddha and 22 vikrit), which showcases his subtle analysis.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) রাগ-রাগিণী-পুত্র পদ্ধতি / Raga-Ragini-Putra System

ব্যাখ্যা (Explanation): তাঁর গ্রন্থ ‘হৃদয়প্রকাশ’ ও ‘হৃদয়কৌতুক’-এ তিনি রাগ-রাগিণী পদ্ধতির ভিত্তিতে রাগের वर्गीकरण করেছেন এবং নিজের মতও প্রতিষ্ঠা করেছেন। / In his texts ‘Hridayaprakasa’ and ‘Hridayakautuka’, he classified ragas based on the Raga-Ragini system and also established his own views.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) বেঙ্কটমুখী / Venkatamakhin

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত বেঙ্কটমুখী তাঁর ‘চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা’ গ্রন্থে গাণিতিক হিসাবের মাধ্যমে ৭২টি মেলকর্তা (জনক রাগ) পদ্ধতির উদ্ভাবন করেন, যা কর্ণাটকী সঙ্গীতে আজও প্রচলিত। / Pandit Venkatamakhin, in his text ‘Chaturdandi-Prakasika’, invented the system of 72 Melakarta (parent ragas) through mathematical calculation, which is still followed in Carnatic music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) পণ্ডিত দীনানাথ / Pandit Dinanath

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত অহোবলের ‘সঙ্গীত পারিজাত’ গ্রন্থটি ১৭১৪ খ্রিস্টাব্দে পণ্ডিত দীনানাথ ফার্সি ভাষায় অনুবাদ করেন, যা মুঘল দরবারে এর গুরুত্ব বাড়িয়ে তোলে। / Pandit Ahobala’s ‘Sangita Parijata’ was translated into Persian in 1714 AD by Pandit Dinanath, which increased its importance in the Mughal court.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) স্বরের গাণিতিক বিন্যাস / Mathematical permutation of notes

ব্যাখ্যা (Explanation): বেঙ্কটমুখী সপ্তকের ১২টি স্বরস্থানকে (সা, পা স্থির রেখে) বিভিন্নভাবে সংযুক্ত করে গাণিতিকভাবে দেখান যে মোট ৭২টি মূল স্কেল বা মেল সম্ভব। / Venkatamakhin mathematically demonstrated that a total of 72 fundamental scales or ‘Melas’ are possible by combining the 12 note positions of the octave in various ways (keeping Sa and Pa fixed).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) 122

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত অহোবল তাঁর গ্রন্থে ১২২টি রাগের বর্ণনা দিয়েছেন, যেখানে তিনি প্রতিটি রাগের স্বর এবং তাদের বাদী-সম্বাদী সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। / Pandit Ahobala described 122 ragas in his text, where he discussed the notes of each raga and their Vadi-Samvadi.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) একটি সম্পূর্ণ সপ্তকযুক্ত জনক রাগ / A parent raga with a complete octave

ব্যাখ্যা (Explanation): বেঙ্কটমুখীর মতে, ‘মেল’ হল একটি সম্পূর্ণ আরোহ-অবরোহযুক্ত (সাত স্বরের) স্কেল বা রাগ, যা থেকে অন্যান্যজন্য রাগ (Janya Ragas) উৎপন্ন হতে পারে। এটি হিন্দুস্থানী ‘ঠাট’-এর সমতুল্য। / According to Venkatamakhin, a ‘Mela’ is a scale or raga with a complete ascending and descending structure (of seven notes), from which other derivative ragas (Janya Ragas) can be generated. It is equivalent to the ‘Thaat’ in Hindustani music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) গড়মন্ডল (মধ্যপ্রদেশ) / Garhmandala (Madhya Pradesh)

ব্যাখ্যা (Explanation): হৃদয়নারায়ণ দেব মধ্যপ্রদেশের গড়মন্ডল রাজ্যের একজন গুণী রাজা ও সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন যিনি সঙ্গীতের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন এবং নিজেও গ্রন্থ রচনা করেছেন। / Hridayanarayana Deva was a learned king and musician from the Garhmandala kingdom in Madhya Pradesh, who patronized music and also authored texts himself.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) সা, রে, গ, ম এবং প, ধ, নি / Sa, Re, Ga, Ma and Pa, Dha, Ni

ব্যাখ্যা (Explanation): ৭২টি মেলকর্তা তৈরিতে সপ্তকের দুটি অংশ কল্পনা করা হয়। পূর্বাঙ্গ (lower tetrachord) হল সা, রে, গ, ম এবং উত্তরাঙ্গ (upper tetrachord) হল প, ধ, নি। পূর্বাঙ্গের ৬টি প্রকার এবং উত্তরাঙ্গের ৬টি প্রকারের সমন্বয়ে ৬ x ৬ = ৩৬টি শুদ্ধ মধ্যমযুক্ত মেল এবং ৩৬টি প্রতি মধ্যমযুক্ত মেল তৈরি হয়। / To create the 72 Melakartas, the octave is imagined in two parts. The Purvanga (lower tetrachord) is Sa, Re, Ga, Ma, and the Uttaranga (upper tetrachord) is Pa, Dha, Ni. By combining 6 types of Purvanga and 6 types of Uttaranga, 6 x 6 = 36 Shuddha Madhyam melas and 36 Prati Madhyam melas are created.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) হিন্দুস্থানী সঙ্গীত / Hindustani Music

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও গ্রন্থটি মধ্যযুগের, এর বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং স্বরസ്ഥാന নির্ণয়ের পদ্ধতি পরবর্তীকালে হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের তাত্ত্বিকদের, বিশেষ করে বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখন্ডেকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। / Although the text is from the medieval period, its scientific approach and method of determining note positions greatly influenced later Hindustani music theorists, especially Vishnu Narayan Bhatkhande.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) মেলকর্তা পদ্ধতি / Melakarta System

ব্যাখ্যা (Explanation): এই ধারণার অর্থ হলো ‘মেল’ বা জনক রাগ থেকে ‘জন্য’ বা জাত রাগের জন্ম হয়। চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকাতে এই জনক-জন্য (parent-derivative) সম্পর্কের ভিত্তিতেই রাগ वर्गीकरण করা হয়েছে। / This concept means that ‘Janya’ or derivative ragas are born from ‘Mela’ or parent ragas. Raga classification in Chaturdandi-Prakasika is based on this parent-derivative relationship.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) তৎকালীন প্রচলিত হিন্দুস্থানী রাগ / Hindustani ragas prevalent at that time

ব্যাখ্যা (Explanation): হৃদয়নারায়ণ দেবের গ্রন্থগুলি মধ্যযুগের উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত ধারার একটি চিত্র তুলে ধরে। এতে সেই সময়ে প্রচলিত রাগ-রাগিণীর বর্ণনা ও वर्गीकरण পাওয়া যায়। / Hridayanarayana Deva’s texts present a picture of the North Indian musical stream of the medieval period. They contain descriptions and classifications of the ragas and raginis that were popular at that time.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) সঙ্গীতের স্বর্গীয় বৃক্ষ / Celestial tree of music

ব্যাখ্যা (Explanation): পারিজাত হল হিন্দু পুরাণের একটি স্বর্গীয় বৃক্ষ যা ইচ্ছা পূরণ করে। গ্রন্থকার সম্ভবত বোঝাতে চেয়েছেন যে তাঁর গ্রন্থটিও সঙ্গীতের সমস্ত ইচ্ছা বা জিজ্ঞাসার উত্তর দিতে সক্ষম। / Parijata is a celestial, wish-fulfilling tree in Hindu mythology. The author likely intended to suggest that his text is also capable of fulfilling all desires or answering all queries related to music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) প্রতি মধ্যম / Prati Madhyam

ব্যাখ্যা (Explanation): ৭২টি মেলকে দুটি চক্রে ভাগ করা হয়। প্রথম ৩৬টি মেলে শুদ্ধ মধ্যম (Ma1) ব্যবহৃত হয় এবং পরের ৩৬টি মেলে প্রতি মধ্যম (Ma2 বা তীব্র মধ্যম) ব্যবহৃত হয়। / The 72 melas are divided into two cycles (chakras). The first 36 melas use Shuddha Madhyam (Ma1), and the next 36 melas use Prati Madhyam (Ma2 or Tivra Madhyam).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) অহোবল / Ahobala

ব্যাখ্যা (Explanation): অহোবলের স্বরস্থান নির্ণয়ের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিটিই পরবর্তীকালে ভাতখন্ডের মতো তাত্ত্বিকদের ঠাট পদ্ধতির ভিত্তি তৈরিতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যা আধুনিক হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের মূল ভিত্তি। / Ahobala’s scientific method of determining note positions later inspired theorists like Bhatkhande to create the foundation of the Thaat system, which is the core of modern Hindustani music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) সংস্কৃত / Sanskrit

ব্যাখ্যা (Explanation): মধ্যযুগের অধিকাংশ শাস্ত্রীয় গ্রন্থের মতোই, বেঙ্কটমুখী তাঁর ‘চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা’ গ্রন্থটি সংস্কৃতে শ্লোকের আকারে রচনা করেন। / Like most classical texts of the medieval period, Venkatamakhin composed his text ‘Chaturdandi-Prakasika’ in the form of shlokas in Sanskrit.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) স্বরের উচ্চ এবং নিম্ন ক্রম / Ascending and descending order of notes

ব্যাখ্যা (Explanation): অহোবল তাঁর গ্রন্থে প্রতিটি রাগের বর্ণনায় সেই রাগের আরোহী (স্বরগুলির ঊর্ধ্বগামী ক্রম) এবং অবরোহী (স্বরগুলির নিম্নগামী ক্রম) উল্লেখ করেছেন, যা রাগের পরিচয় নির্ধারণে অপরিহার্য। / In his text, Ahobala mentioned the Arohi (ascending order of notes) and Avarohi (descending order of notes) for each raga, which is essential for defining the raga’s identity.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (A) রঘুনাথ নায়ক / Raghunatha Nayak

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত বেঙ্কটমুখী তানজোরের রাজা রঘুনাথ নায়ক এবং পরে তাঁর পুত্র বিজয়রাঘব নায়কের সভাসদ ছিলেন। তিনি রাজার অনুপ্রেরণাতেই এই গ্রন্থটি রচনা করেন। / Pandit Venkatamakhin was a courtier of King Raghunatha Nayak of Tanjore and later his son, Vijayaraghava Nayak. He wrote this text under the king’s patronage.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) রাগগুলির ধ্যান-রূপ / The Dhyana-rupas (meditative forms) of ragas

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘হৃদয়কৌতুক’ এবং ‘হৃদয়প্রকাশ’ উভয় গ্রন্থেই রাগ-রাগিণী পদ্ধতির আলোচনা রয়েছে, যেখানে প্রতিটি রাগকে একটি নির্দিষ্ট মূর্তিসদৃশ রূপে (ধ্যান-রূপ) কল্পনা করা হয়েছে। / Both ‘Hridayakautuka’ and ‘Hridayaprakasa’ discuss the Raga-Ragini system, where each raga is imagined in a specific figurative form (Dhyana-rupa).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) যে রাগ কোনো জনক রাগ বা মেল থেকে উৎপন্ন হয় / A raga that is derived from a parent raga or Mela

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘জন্য’ শব্দের অর্থ ‘জাত’ বা ‘উৎপন্ন’। যে সকল রাগ কোনো মূল মেল বা ঠাট থেকে স্বর বর্জন ( ঔড়ব, ষাড়ব) বা বক্র গতির মাধ্যমে উৎপন্ন হয়, তাদের জন্য রাগ বলা হয়। / The word ‘Janya’ means ‘born’ or ‘derived’. Ragas that are created from a fundamental Mela or Thaat by omitting notes (audav, shadav) or through irregular movement are called Janya ragas.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখন্ডে / Vishnu Narayan Bhatkhande

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখন্ডে আধুনিক হিন্দুস্থানী শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের পুনর্গঠনের জন্য এই গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থটি রচনা করেন। তিনি ‘চতুর পণ্ডিত’ ছদ্মনামে এটি লেখেন। / Pandit Vishnu Narayan Bhatkhande wrote this important text for the reorganization of modern Hindustani classical music. He wrote it under the pseudonym ‘Chatur Pandit’.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) 10

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত ভাতখন্ডে হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের প্রচলিত রাগগুলিকে বিশ্লেষণ করে তাদের ১০টি মূল স্কেল বা ঠাটের (কল্যাণ, বিলাবল, খমাজ, ভৈরব, পূর্বী, মারবা, کافی, আসাবরী, ভৈরবী, তোড়ী) অধীনে শ্রেণীবদ্ধ করেন। / Pandit Bhatkhande analyzed the prevalent ragas of Hindustani music and classified them under 10 basic scales or Thaats (Kalyan, Bilawal, Khamaj, Bhairav, Purvi, Marwa, Kafi, Asavari, Bhairavi, Todi).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখন্ডে / Vishnu Narayan Bhatkhande

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘অভিনবরাগমঞ্জরী’ পণ্ডিত ভাতখন্ডের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ। এই গ্রন্থে তিনি বিভিন্ন রাগের শাস্ত্রীয় প্রমাণ এবং তাদের রূপ নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। / ‘Abhinava-ragamanjari’ is another important work by Pandit Bhatkhande. In this text, he discussed the classical evidence for various ragas and their forms in detail.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) বিনায়করাও পটবর্ধন / Vinayakrao Patwardhan

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত বিনায়করাও পটবর্ধন, যিনি ভাতখন্ডের একজন বিশিষ্ট শিষ্য ছিলেন, তিনি ‘রাগবিজ্ঞান’ গ্রন্থটি রচনা করেন। এই গ্রন্থে তিনি রাগের বৈজ্ঞানিক ও তাত্ত্বিক দিকগুলো সহজ ভাষায় ব্যাখ্যা করেছেন। / Pandit Vinayakrao Patwardhan, who was a prominent disciple of Bhatkhande, wrote the book ‘Ragavijnana’. In this book, he explained the scientific and theoretical aspects of ragas in simple language.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) ভাতখন্ডে স্বরলিপি পদ্ধতি / Bhatkhande Swaralipi Paddhati

ব্যাখ্যা (Explanation): ভাতখন্ডে হিন্দুস্থানী শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের জন্য একটি সহজ ও বিজ্ঞানসম্মত স্বরলিপি পদ্ধতি তৈরি করেন যা আজও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এটি ‘ভাতখন্ডে স্বরলিপি পদ্ধতি’ নামে পরিচিত। / Bhatkhande created a simple and scientific notation system for Hindustani classical music, which is still widely used today. It is known as the ‘Bhatkhande Swaralipi Paddhati’.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) সংস্কৃত (সূত্র ও শ্লোক আকারে) / Sanskrit (in the form of sutras and shlokas)

ব্যাখ্যা (Explanation): ভাতখন্ডে প্রাচীন শাস্ত্রীয় গ্রন্থের শৈলী অনুসরণ করে ‘শ্রীমল্লক্ষ্যসঙ্গীতম্’ গ্রন্থটি সংস্কৃতে সূত্র এবং শ্লোকের আকারে রচনা করেন। পরে তিনি নিজেই এর ব্যাখ্যা লেখেন। / Following the style of ancient classical texts, Bhatkhande composed ‘Srimallakshya-sangitam’ in Sanskrit in the form of sutras and shlokas. He later wrote his own commentary on it.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) (B) এবং (C) উভয়ই / Both (B) and (C)

ব্যাখ্যা (Explanation): বিনায়করাও পটবর্ধন তাঁর গুরু ভাতখন্ডের তত্ত্বগুলিকে সহজবোধ্য করে সঙ্গীত শিক্ষার্থী এবং সাধারণ আগ্রহী শ্রোতাদের কাছে পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্যে ‘রাগবিজ্ঞান’ রচনা করেন। এর ভাষা অত্যন্ত সরল। / Vinayakrao Patwardhan wrote ‘Ragavijnana’ with the aim of making his guru Bhatkhande’s theories accessible and understandable to music students and interested general listeners. Its language is very simple.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) মেল / Mela

ব্যাখ্যা (Explanation): ভাতখন্ডে কর্ণাটকী সঙ্গীতের ‘মেল’ (জনক রাগ) ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। তিনি হিন্দুস্থানী পদ্ধতির জন্য সেই ধারণাকে পরিমার্জিত করে ১০টি ঠাটের (যা মেলের সমতুল্য) প্রবর্তন করেন। / Bhatkhande was inspired by the ‘Mela’ (parent raga) concept of Carnatic music. He refined that concept for the Hindustani system and introduced the 10 Thaats (which are equivalent to Melas).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) প্রতিটি রাগের ঐতিহাসিক প্রমাণ ও শুদ্ধ রূপ নির্ণয় / Determining the historical evidence and correct form of each raga

ব্যাখ্যা (Explanation): এই গ্রন্থে তিনি বিভিন্ন ঘরানার শিল্পীদের থেকে সংগৃহীত বন্দিশ এবং প্রাচীন শাস্ত্রের উদ্ধৃতি দিয়ে প্রতিটি রাগের প্রামাণ্য রূপটি প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেছেন। / In this text, he tried to establish the authentic form of each raga by citing bandishes collected from artists of various gharanas and quoting from ancient scriptures.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) গোয়ালিয়র ঘরানা / Gwalior Gharana

ব্যাখ্যা (Explanation): বিনায়করাও পটবর্ধন ছিলেন পণ্ডিত বিষ্ণু দিগম্বর পালুস্করের শিষ্য, যিনি গোয়ালিয়র ঘরানার একজন প্রধান প্রচারক ছিলেন। তাই পটবর্ধন নিজেও গোয়ালিয়র ঘরানার গায়কীর ধারক ছিলেন। / Vinayakrao Patwardhan was a disciple of Pandit Vishnu Digambar Paluskar, who was a major exponent of the Gwalior Gharana. Therefore, Patwardhan himself was a proponent of the Gwalior style of singing.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) এটিতে ৭টি স্বর ক্রমানুসারে থাকতে হবে / It must have 7 notes in sequential order

ব্যাখ্যা (Explanation): ঠাট হল একটি সপ্তস্বরী (heptatonic) স্কেল যার স্বরগুলি আরোহী ক্রমে থাকে। ঠাট গাওয়া হয় না, এটি কেবল রাগ वर्गीकरणের একটি কাঠামো। এর কোনো রঞ্জকতা বা বাদী-সম্বাদী থাকে না। / A Thaat is a heptatonic scale with its notes in ascending order. A Thaat is not sung; it is merely a framework for raga classification. It does not have any aesthetic appeal (ranjakata) or a Vadi-Samvadi.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) ভাতখন্ডের স্বরলিপিসহ বিভিন্ন রাগের বন্দিশের সংগ্রহ (৬ খণ্ডে) / A collection of bandishes of various ragas with notation by Bhatkhande (in 6 volumes)

ব্যাখ্যা (Explanation): এটি ভাতখন্ডের সবচেয়ে বড় কাজগুলির মধ্যে একটি। এই ৬ খণ্ডের সিরিজে তিনি বিভিন্ন ঘরানার অসংখ্য প্রচলিত বন্দিশকে তাঁর স্বরলিপি পদ্ধতিতে লিপিবদ্ধ করে সংরক্ষণ করেছেন, যা আজকের শিক্ষার্থীদের জন্য অমূল্য সম্পদ। / This is one of Bhatkhande’s most monumental works. In this 6-volume series, he notated and preserved numerous traditional bandishes from various gharanas in his notation system, which is an invaluable resource for today’s students.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) ৭ / 7

ব্যাখ্যা (Explanation): পণ্ডিত বিনায়করাও পটবর্ধনের ‘রাগবিজ্ঞান’ গ্রন্থটি সাতটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে তিনি প্রায় সমস্ত প্রচলিত রাগের শাস্ত্রীয় ব্যাখ্যা, পরিচয় এবং আরোহ-অবরোহ-পকড় আলোচনা করেছেন। / Pandit Vinayakrao Patwardhan’s ‘Ragavijnana’ has been published in seven volumes, where he has discussed the theoretical explanation, identity, and aroha-avaroha-pakad of almost all prevalent ragas.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) প্রতিটি ঠাটের আশ্রয়-রাগের নামে / After the primary (Ashraya) raga of each Thaat

ব্যাখ্যা (Explanation): প্রতিটি ঠাটের নামকরণ করা হয়েছে সেই ঠাটের সবচেয়ে পরিচিত বা প্রধান রাগের নামে। যেমন, কল্যাণ ঠাটের আশ্রয়-রাগ হল কল্যাণ। বিলাবল ঠাটের আশ্রয়-রাগ হল বিলাবল। / Each Thaat is named after the most well-known or principal raga belonging to it. For example, the Ashraya raga of Kalyan Thaat is Kalyan. The Ashraya raga of Bilawal Thaat is Bilawal.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) মরিস কলেজ অফ মিউজিক (লখনউ) ও মাধব সঙ্গীত বিদ্যালয় (গোয়ালিয়র) / Morris College of Music (Lucknow) and Madhav Sangeet Vidyalaya (Gwalior)

ব্যাখ্যা (Explanation): সঙ্গীতকে প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার আওতায় আনার জন্য ভাতখন্ডে এই দুটি বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপন করেন। মরিস কলেজের বর্তমান নাম ভাতখন্ডে সঙ্গীত সংস্থান। / To bring music under institutional education, Bhatkhande established these two famous educational institutions. The current name of Morris College is Bhatkhande Music Institute Deemed University.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) দুটির মধ্যে সমন্বয় / A synthesis of both

ব্যাখ্যা (Explanation): ভাতখন্ডের পদ্ধতির মূল ভিত্তিই ছিল ‘লক্ষ্য’ (প্রচলিত গায়ন) এবং ‘লক্ষণ’ (প্রাচীন শাস্ত্র)-এর মধ্যে একটি যৌক্তিক সমন্বয় সাধন করা। তিনি বলতেন, যে শাস্ত্র প্রচলিত গায়নকে সমর্থন করে না, তা গ্রহণযোগ্য নয়। / The main foundation of Bhatkhande’s methodology was to create a logical synthesis between ‘Lakshya’ (current performance practice) and ‘Lakshana’ (ancient scriptures). He used to say that any scripture that does not support the prevalent practice is not acceptable.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) কারণ এর সব স্বর শুদ্ধ / Because all its notes are natural (shuddha)

ব্যাখ্যা (Explanation): প্রাচীন ‘শুদ্ধ স্কেল’ (যা আজকের কাফি ঠাটের সমতুল্য) পরিবর্তিত হয়ে আধুনিক যুগে বিলাবল ঠাটের স্বরগুলিই (যা পাশ্চাত্য সঙ্গীতের মেজর স্কেলের সমতুল্য) ‘শুদ্ধ’ হিসেবে গৃহীত হয়েছে। তাই ভাতখন্ডে এটিকে শুদ্ধ ঠাট বলেছেন। / The ancient ‘Shuddha Scale’ (equivalent to today’s Kafi Thaat) changed over time, and in the modern era, the notes of Bilawal Thaat (equivalent to the Western Major Scale) were accepted as ‘Shuddha’. That is why Bhatkhande called it the Shuddha Thaat.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) উপরের সবগুলি / All of the above

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘রাগবিজ্ঞান’ প্রতিটি রাগের একটি সম্পূর্ণ পরিচিতি দেয়। এতে রাগের ঠাট, জাতি (ঔড়ব/ষাড়ব/সম্পূর্ণ), বাদী-সম্বাদী স্বর, গাওয়ার সময়, এবং আরোহ-অবরোহ-পকড় সহ সমস্ত প্রয়োজনীয় তথ্য অন্তর্ভুক্ত থাকে। / ‘Ragavijnana’ provides a complete profile of each raga. It includes all necessary information such as the raga’s Thaat, Jati (Audav/Shadav/Sampurna), Vadi-Samvadi notes, performance time, and Aroha-Avaroha-Pakad.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখন্ডে / Vishnu Narayan Bhatkhande

ব্যাখ্যা (Explanation): হিন্দুস্থানী শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের আধুনিক যুগের রূপকার পণ্ডিত ভাতখন্ডের সম্পূর্ণ নাম ছিল বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখন্ডে। / The full name of Pandit Bhatkhande, the architect of the modern era of Hindustani classical music, was Vishnu Narayan Bhatkhande.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) ‘শ্রী’ (সম্মানসূচক), ‘লক্ষ্য’ (প্রচলিত গায়ন) এবং ‘সঙ্গীত’ মিলিয়ে / By combining ‘Sri’ (honorific), ‘Lakshya’ (prevalent practice), and ‘Sangeet’

ব্যাখ্যা (Explanation): এই নামটি ভাতখন্ডের সঙ্গীত দর্শনের পরিচায়ক। তিনি ‘লক্ষ্য’ বা প্রচলিত গায়নকেই সঙ্গীতের মূল ভিত্তি বলে মনে করতেন এবং তাঁর গ্রন্থটি সেই ‘লক্ষ্য সঙ্গীত’-এরই শাস্ত্রীয় রূপ। / This name is indicative of Bhatkhande’s musical philosophy. He considered ‘Lakshya’ or prevalent performance practice as the main foundation of music, and his text is the classical form of that ‘Lakshya Sangeet’.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) রাগের নতুন মুকুল বা গুচ্ছ / A new bud or cluster of Ragas

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘অভিনব’ মানে নতুন, ‘রাগ’ মানে রাগ, এবং ‘মঞ্জরী’ মানে মুকুল বা ফুলের গুচ্ছ। ভাতখন্ডে এই নামের মাধ্যমে রাগগুলির একটি নতুন ও সুসংবদ্ধ উপস্থাপনা বুঝিয়েছেন। / ‘Abhinava’ means new, ‘Raga’ means raga, and ‘Manjari’ means a bud or a cluster of flowers. Through this name, Bhatkhande signified a new and well-organized presentation of ragas.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) পদ্মভূষণ / Padma Bhushan

ব্যাখ্যা (Explanation): সঙ্গীত জগতে তাঁর অবদানের জন্য পণ্ডিত বিনায়করাও পটবর্ধনকে ১৯৭২ সালে ভারত সরকার পদ্মভূষণ সম্মানে ভূষিত করে। / For his contributions to the world of music, Pandit Vinayakrao Patwardhan was awarded the Padma Bhushan by the Government of India in 1972.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (A) সঙ্গীত যাত্রা / Sangeet Yatra

ব্যাখ্যা (Explanation): হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের বিভিন্ন ঘরানার বন্দিশ, রীতি এবং শাস্ত্রীয় তথ্য সংগ্রহের জন্য ভাতখন্ডে যে ব্যাপক ভ্রমণ করেছিলেন, তা তাঁর ‘সঙ্গীত যাত্রা’ নামে পরিচিত। / The extensive travels that Bhatkhande undertook to collect bandishes, traditions, and scriptural information from various gharanas of Hindustani music are known as his ‘Sangeet Yatra’ (musical journey).

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) এটি রাগের চলন বা বক্রগতিকে ধরতে পারে না / It cannot capture the movement (chalan) or irregular (vakra) motion of a raga

ব্যাখ্যা (Explanation): ঠাট শুধুমাত্র একটি স্কেল বা স্বরের সেট। একই ঠাটের অধীনে থাকা দুটি রাগের চলন সম্পূর্ণ ভিন্ন হতে পারে (যেমন ভূপালী ও দেশকার, উভয়ই কল্যাণ ঠাটের), যা ঠাট পদ্ধতি ব্যাখ্যা করতে পারে না। এটি এর প্রধান সীমাবদ্ধতা। / A Thaat is just a scale or a set of notes. Two ragas under the same thaat can have completely different movements (e.g., Bhupali and Deshkar, both from Kalyan Thaat), which the Thaat system cannot explain. This is its main limitation.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) ভাতখন্ডের তত্ত্বকে সহজ ভাষায় ব্যাখ্যা করা / To explain Bhatkhande’s theories in simple language

ব্যাখ্যা (Explanation): বিনায়করাও পটবর্ধন তাঁর গুরু ভাতখন্ডের গভীর ও জটিল তত্ত্বগুলিকে সাধারণ শিক্ষার্থী ও সঙ্গীতপ্রেমীদের জন্য সহজবোধ্য করে তোলার মহান উদ্দেশ্যে এই গ্রন্থ সিরিজটি রচনা করেন। / Vinayakrao Patwardhan wrote this series of books with the noble objective of making the profound and complex theories of his guru, Bhatkhande, easily understandable for common students and music lovers.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) জাতি-রাগ, রাগ-রাগিণী, ঠাট / Jati-Raga, Raga-Ragini, Thaat

ব্যাখ্যা (Explanation): প্রাচীন যুগে ‘জাতি’ থেকে রাগের উৎপত্তি (বৃহদ্দেশী)। মধ্যযুগে ‘রাগ-রাগিণী-পুত্র’ পদ্ধতি (হৃদয়প্রকাশ) জনপ্রিয় ছিল। আধুনিক যুগে হিন্দুস্থানী সঙ্গীতে ‘ঠাট’ পদ্ধতি (শ্রীমল্লক্ষ্যসঙ্গীতম্) প্রতিষ্ঠিত হয়। / In the ancient period, ragas originated from ‘Jati’ (Brhaddesi). In the medieval period, the ‘Raga-Ragini-Putra’ system (Hridayaprakasa) was popular. In the modern era, the ‘Thaat’ system (Srimallakshya-sangitam) was established in Hindustani music.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) উভয়েই সংস্কৃত ভাষায় শ্লোক আকারে লেখা / Both are written in Sanskrit in the form of shlokas

ব্যাখ্যা (Explanation): শার্ঙ্গদেব এবং ভাতখন্ডে, উভয়েই তাঁদের প্রধান শাস্ত্রীয় গ্রন্থ দুটি প্রাচীন ঋষিদের শৈলী অনুসরণ করে সংস্কৃত ভাষায় রচনা করেছেন, যা তাঁদের কাজের গভীরতা ও প্রামাণিকতা প্রতিষ্ঠা করে। / Both Sarangadeva and Bhatkhande, following the style of ancient sages, composed their primary theoretical texts in Sanskrit, which establishes the depth and authenticity of their work.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) উভয়েই রাগ वर्गीकरणের জন্য একটি গাণিতিক বা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির প্রস্তাব দেয় / Both propose a mathematical or scientific method for raga classification

ব্যাখ্যা (Explanation): অহোবল বীণার তারের দৈর্ঘ্যের সাহায্যে স্বরস্থান নির্ণয়ের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি দেন, অন্যদিকে বেঙ্কটমুখী স্বরের গাণিতিক বিন্যাসের মাধ্যমে ৭২টি মেলকর্তার জন্ম দেন। দুজনেই রাগ वर्गीकरणকে একটি বস্তুনিষ্ঠ ভিত্তির ওপর দাঁড় করাতে চেয়েছিলেন। / Ahobala gave a scientific method to determine note positions using the length of a veena’s string, while Venkatamakhin created 72 Melakartas through mathematical permutation of notes. Both wanted to establish raga classification on an objective basis.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) সঙ্গীত-রত্নাকর / Sangita-ratnakara

ব্যাখ্যা (Explanation): এর ব্যাপক বিষয়বস্তু এবং উত্তর ও দক্ষিণ উভয় সঙ্গীতে এর প্রামাণিকতার কারণে, ‘সঙ্গীত-রত্নাকর’ বহু শতাব্দী ধরে সঙ্গীতজ্ঞদের জন্য সর্বোচ্চ referência গ্রন্থ ছিল, বিশেষ করে উত্তর ভারতে। / Due to its comprehensive content and its authority in both North and South Indian music, ‘Sangita-ratnakara’ was the ultimate reference text for musicians for many centuries, especially in North India.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) ঠাট হিন্দুস্থানী সঙ্গীতে ব্যবহৃত হয়, মেলকর্তা কর্ণাটকী সঙ্গীতে / Thaat is used in Hindustani music, Melakarta in Carnatic music

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও ধারণাটি একই (জনক স্কেল), ‘মেলকর্তা’ শব্দটি এবং এর ৭২টি वर्गीकरण কর্ণাটকী সঙ্গীতের জন্য নির্দিষ্ট, যা বেঙ্কটমুখী প্রবর্তন করেন। ‘ঠাট’ শব্দটি এবং এর ১০টি वर्गीकरण হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের জন্য নির্দিষ্ট, যা ভাতখন্ডে প্রবর্তন করেন। / Although the concept is the same (parent scale), the term ‘Melakarta’ and its 72 classifications are specific to Carnatic music, introduced by Venkatamakhin. The term ‘Thaat’ and its 10 classifications are specific to Hindustani music, introduced by Bhatkhande.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) তাঁরা সবাই তাঁদের সময়ের সঙ্গীতের এক একটি সুসংহত শাস্ত্র রচনা করেছেন / They all wrote a comprehensive treatise on the music of their respective eras

ব্যাখ্যা (Explanation): ভরত নাট্যশাস্ত্রের মাধ্যমে প্রাচীন যুগের, শার্ঙ্গদেব সঙ্গীত-রত্নাকরের মাধ্যমে মধ্যযুগের প্রারম্ভের, এবং ভাতখন্ডে শ্রীমল্লক্ষ্যসঙ্গীতম্-এর মাধ্যমে আধুনিক যুগের সঙ্গীতের তত্ত্বকে সুসংবদ্ধ রূপ দিয়েছেন। / Bharata, through Natyasastra, systematized the theory of ancient music; Sarangadeva, through Sangita-ratnakara, did so for the early medieval period; and Bhatkhande, through Srimallakshya-sangitam, did so for the modern era.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) শ্রীমল্লক্ষ্যসঙ্গীতম্ ও চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা / Srimallakshya-sangitam and Chaturdandi-Prakasika

ব্যাখ্যা (Explanation): বেঙ্কটমুখীর ‘চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা’ কর্ণাটকী সঙ্গীতে মেলকর্তা-জন্য পদ্ধতির জন্ম দেয়। ভাতখন্ডে সেই ধারণা থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে ‘শ্রীমল্লক্ষ্যসঙ্গীতম্’-এ হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের জন্য ঠাট-রাগ পদ্ধতির প্রতিষ্ঠা করেন। / Venkatamakhin’s ‘Chaturdandi-Prakasika’ gave birth to the Melakarta-Janya system in Carnatic music. Inspired by that concept, Bhatkhande established the Thaat-Raga system for Hindustani music in ‘Srimallakshya-sangitam’.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) প্রাচীন শুদ্ধ স্কেল (কাফি) থেকে আধুনিক শুদ্ধ স্কেল (বিলাবল)-এ পরিবর্তিত হয়েছে / It has changed from the ancient Shuddha scale (Kafi) to the modern Shuddha scale (Bilawal)

ব্যাখ্যা (Explanation): নাট্যশাস্ত্র ও সঙ্গীত-রত্নাকরের সময়কার ষড়জ গ্রামের শুদ্ধ স্কেলটি ছিল আজকের কাফি ঠাটের সমতুল্য (কোমল গ, কোমল নি)। মধ্যযুগের শেষে এবং আধুনিক যুগের শুরুতে, বিলাবল ঠাটের স্বরগুলিই (সব স্বর শুদ্ধ) ‘শুদ্ধ’ হিসেবে গণ্য হতে শুরু করে। / The Shuddha scale of the Shadja Grama during the time of Natyasastra and Sangita-ratnakara was equivalent to today’s Kafi Thaat (with Komal Ga, Komal Ni). Towards the end of the medieval period and the beginning of the modern era, the notes of Bilawal Thaat (all natural notes) began to be considered ‘Shuddha’.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) মতঙ্গ ‘রঞ্জকতা’-র উপর জোর দিয়েছিলেন, ভাতখন্ডে ‘ঠাটের’ অধীনে वर्गीकरणের উপর জোর দিয়েছিলেন / Matanga emphasized ‘ranjakata’ (pleasing quality), while Bhatkhande emphasized classification under a ‘Thaat’

ব্যাখ্যা (Explanation): মতঙ্গের সংজ্ঞা ছিল মূলত ধ্বনি-সৌন্দর্য এবং মনকে রঞ্জিত করার ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে। ভাতখন্ডে সেই গুণটি স্বীকার করেও, রাগের পরিচয়ের জন্য একটি পদ্ধতিগত কাঠামো (ঠাট, বাদী-সম্বাদী, জাতি, সময়) তৈরি করার ওপর বেশি গুরুত্ব দেন। / Matanga’s definition was primarily based on melodic beauty and the ability to please the mind. Bhatkhande, while acknowledging that quality, placed more importance on creating a systematic framework (Thaat, Vadi-Samvadi, Jati, Time) for the identity of a raga.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) শ্রীমল্লক্ষ্যসঙ্গীতম্ / Srimallakshya-sangitam

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও বাদী স্বরের ধারণা প্রাচীনকাল থেকেই আছে, ভাতখন্ডেই প্রথম রাগের সময় নির্ধারণ (Time Theory) এবং রাগের রূপকে সুস্পষ্ট করার জন্য বাদী স্বরকে (পূর্বাঙ্গবাদী/উত্তরাঙ্গবাদী) একটি নির্ণায়ক উপাদান হিসেবে ব্যবহার করেন। / Although the concept of the Vadi swara exists since ancient times, it was Bhatkhande who first used the Vadi swara (Purvangavadi/Uttarangavadi) as a decisive element for determining the time of a raga (Time Theory) and clarifying its structure.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) প্রবন্ধ / Prabandha

ব্যাখ্যা (Explanation): প্রবন্ধ ছিল একটি নিয়মাবদ্ধ, কাঠামোযুক্ত সঙ্গীত রচনা। সময়ের সাথে সাথে এটি থেকে ধ্রুপদের জন্ম হয়, এবং ধ্রুপদ থেকে বিবর্তিত হয়ে খেয়ালের উৎপত্তি। সুতরাং, প্রবন্ধ হল খেয়ালের দূরবর্তী পূর্বসূরি। / Prabandha was a rule-bound, structured musical composition. Over time, Dhrupad evolved from it, and Khayal evolved from Dhrupad. Therefore, Prabandha is a distant precursor to Khayal.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) ভাতখন্ডে ও বেঙ্কটমুখী / Bhatkhande and Venkatamakhin

ব্যাখ্যা (Explanation): বেঙ্কটমুখী তাঁর ‘চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা’-তে ৭২ মেলকর্তা পদ্ধতির মাধ্যমে কর্ণাটকী সঙ্গীতের আধুনিক वर्गीकरणের ভিত্তি স্থাপন করেন। একইভাবে, ভাতখন্ডে তাঁর ‘শ্রীমল্লক্ষ্যসঙ্গীতম্’-এ ১০ ঠাট পদ্ধতির মাধ্যমে হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের আধুনিক वर्गीकरणের ভিত্তি স্থাপন করেন। / Venkatamakhin, in his ‘Chaturdandi-Prakasika’, laid the foundation for the modern classification of Carnatic music through the 72 Melakarta system. Similarly, Bhatkhande, in his ‘Srimallakshya-sangitam’, laid the foundation for the modern classification of Hindustani music through the 10 Thaat system.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) সঙ্গীত পারিজাত / Sangita-Parijata

ব্যাখ্যা (Explanation): অহোবলের এই বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিটি পরবর্তী তাত্ত্বিকদের, বিশেষ করে ভাতখন্ডেকে, স্বরের অবস্থান নিয়ে গবেষণা করতে এবং একটি প্রামাণ্য স্কেল প্রতিষ্ঠা করতে ব্যাপকভাবে অনুপ্রাণিত করেছিল। / This scientific method of Ahobala greatly inspired later theorists, especially Bhatkhande, to research the position of notes and establish an authentic scale.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) (A) এবং (C) উভয়ই / Both (A) and (C)

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘অভিনবরাগমঞ্জরী’ ভাতখন্ডের লেখা একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ গ্রন্থ। অন্যদিকে, ‘রাগবিজ্ঞান’ তাঁর শিষ্য বিনায়করাও পটবর্ধনের লেখা, যার উদ্দেশ্য ছিল ভাতখন্ডের তত্ত্বগুলিকে সাধারণের জন্য সহজবোধ্য করা। তাই লেখকও ভিন্ন এবং উদ্দেশ্যও ভিন্ন। / ‘Abhinava-ragamanjari’ is a scholarly text written by Bhatkhande. On the other hand, ‘Ragavijnana’ is written by his disciple Vinayakrao Patwardhan, with the aim of simplifying Bhatkhande’s theories for the general public. Thus, both the author and the purpose are different.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) ‘রঞ্জকতা’ বা মনোরঞ্জনের ওপর গুরুত্ব বৃদ্ধি / The increasing importance of ‘ranjakata’ or aesthetic appeal

ব্যাখ্যা (Explanation): জাতি গায়ন ছিল কঠোর নিয়মাবদ্ধ। সময়ের সাথে সাথে সঙ্গীতজ্ঞরা নিয়ম-কানুনকে কিছুটা শিথিল করে শ্রোতার মনোরঞ্জনের ওপর বেশি জোর দিতে শুরু করেন। এই ‘রঞ্জক’ করার প্রবণতা থেকেই রাগের ধারণার জন্ম হয়, যা মতঙ্গ তাঁর বৃহদ্দেশীতে প্রথম সংজ্ঞায়িত করেন। / Jati Gayan was bound by strict rules. With time, musicians began to relax the rules and put more emphasis on pleasing the listener. The concept of raga was born from this tendency to make music ‘ranjak’ (appealing), which Matanga first defined in his Brhaddesi.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) সঙ্গীত-রত্নাকর / Sangita-ratnakara

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও আলাপের ধারণা আগে থেকেই ছিল, পণ্ডিত শার্ঙ্গদেবই প্রথম সঙ্গীত-রত্নাকরে রাগের আলাপের পদ্ধতিগত वर्गीकरण করেন এবং এর বিভিন্ন পর্যায় নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেন। / Although the concept of Alap existed before, it was Pandit Sarangadeva who first systematically classified raga alap and discussed its various stages in detail in the Sangita-ratnakara.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) আশ্রয় রাগ বা জন্য রাগ পদ্ধতি / The Ashraya Raga or Janya Raga system

ব্যাখ্যা (Explanation): ভাতখন্ডে প্রতিটি ঠাটের নামকরণ সেই ঠাটের প্রধান বা আশ্রয় রাগের নামে করেন। যেমন, কল্যাণ ঠাট-এর নাম হয়েছে কল্যাণ রাগের ওপর ভিত্তি করে। এই আশ্রয়-জন্য সম্পর্কটিও মেলকর্তা পদ্ধতি থেকে অনুপ্রাণিত। / Bhatkhande named each Thaat after the principal or ‘Ashraya’ raga of that Thaat. For example, Kalyan Thaat is named after Raga Kalyan. This Ashraya-Janya relationship was also inspired by the Melakarta system.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) প্রাচীন যুগ / Ancient Period

ব্যাখ্যা (Explanation): ভরত মুনির ‘নাট্যশাস্ত্র’ এবং শার্ঙ্গদেবের ‘সঙ্গীত-রত্নাকর’-এ ২২টি শ্রুতি, তাদের অবস্থান, এবং স্বরের সাথে তাদের সম্পর্ক নিয়ে অত্যন্ত বিস্তারিত ও সূক্ষ্ম আলোচনা করা হয়েছে। পরবর্তীকালে এর আলোচনা কমে আসে। / In Bharata Muni’s ‘Natyasastra’ and Sarangadeva’s ‘Sangita-ratnakara’, there are extremely detailed and subtle discussions about the 22 shrutis, their positions, and their relationship with the swaras. In later periods, the discussion on this topic diminished.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) উভয়েই প্রচলিত রাগগুলির রূপ ও পরিচয় নিয়ে আলোচনা করে / Both discuss the form and identity of prevalent ragas

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও তাদের वर्गीकरण পদ্ধতি এবং সময়কাল ভিন্ন, উভয় গ্রন্থকারেরই মূল উদ্দেশ্য ছিল তাঁদের সময়ে প্রচলিত রাগগুলির একটি প্রামাণ্য পরিচয় এবং রূপরেখা তৈরি করা। / Although their classification systems and time periods are different, the main objective of both authors was to create an authentic identity and outline of the ragas prevalent in their respective times.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) সঙ্গীত-রত্নাকর / Sangita-ratnakara

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘সঙ্গীত-রত্নাকর’ তার সাতটি অধ্যায়ে (সপ্তাধ্যায়ী) সঙ্গীত, বাদ্য এবং নৃত্যের প্রায় সমস্ত দিক – স্বর, শ্রুতি, গ্রাম, মূর্চ্ছনা, গমক, প্রবন্ধ, তাল, বাদ্য, নৃত্য – অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছে। তাই এটিকে একটি সঙ্গীত-বিশ্বকোষ বলা হয়। / ‘Sangita-ratnakara’, in its seven chapters (Saptadhyayi), discusses almost all aspects of music, instruments, and dance – swara, shruti, grama, murchhana, gamaka, prabandha, tala, instruments, dance – in great detail. Therefore, it is called a music encyclopedia.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) বন্দিশ হল প্রবন্ধের আধুনিক ও সরল রূপ / Bandish is the modern and simplified form of Prabandha

ব্যাখ্যা (Explanation): ‘প্রবন্ধ’ ছিল একটি জটিল ও বহু অঙ্গযুক্ত সঙ্গীত রচনা। সময়ের সাথে সাথে এটি সরল হয়ে ধ্রুপদ, এবং তারপর আরও সরল ও ভাবপ্রধান হয়ে খেয়াল বা বন্দিশে রূপান্তরিত হয়েছে। / ‘Prabandha’ was a complex musical composition with many parts. Over time, it simplified into Dhrupad, and then further simplified and became more emotion-oriented, transforming into Khayal or Bandish.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) তাঁরা সবাই তাঁদের সময়ের প্রচলিত সঙ্গীতকে (দেশী/লক্ষ্য) শাস্ত্রীয় স্বীকৃতি দিয়েছেন / They all gave scriptural recognition to the prevalent music (Desi/Lakshya) of their time

ব্যাখ্যা (Explanation): মতঙ্গ ‘দেশী’ সঙ্গীতকে, অহোবল প্রচলিত স্বরস্থানকে, এবং ভাতখন্ডে প্রচলিত ‘লক্ষ্য’ সঙ্গীতকে তাঁদের শাস্ত্রের ভিত্তি বানিয়েছেন। তাঁরা শাস্ত্রকে সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করেছেন। / Matanga made ‘Desi’ music, Ahobala made the prevalent note positions, and Bhatkhande made the prevalent ‘Lakshya’ music the basis of their treatises. They made the shastras relevant to their times.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (B) প্রাচীন যুগ (শার্ঙ্গদেব) / Ancient Period (Sarangadeva)

ব্যাখ্যা (Explanation): যদিও বিকৃত স্বরের ধারণা আগেই ছিল, শার্ঙ্গদেবই তাঁর সঙ্গীত-রত্নাকরে প্রথম ১২টি বিকৃত স্বরের নামকরণ ও ব্যাখ্যা করেন, যার মধ্যে ‘কাকলি নিষাদ’ এবং ‘অন্তর গান্ধার’ অন্তর্ভুক্ত ছিল। / Although the concept of vikrit swaras existed earlier, it was Sarangadeva who first named and explained 12 vikrit swaras in his Sangita-ratnakara, which included ‘Kakali Nishad’ and ‘Antara Gandhar’.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (C) চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা / Chaturdandi-Prakasika

ব্যাখ্যা (Explanation): বেঙ্কটমুখীর ৭২ মেলকর্তা পদ্ধতি আধুনিক কর্ণাটকী সঙ্গীতের গঠন ও वर्गीकरणের মূল ভিত্তি হওয়ায়, তাঁর ‘চতুর্দণ্ডীপ্রকাশিকা’ গ্রন্থটিকেই এই পদ্ধতির সবচেয়ে প্রামাণ্য এবং foundational গ্রন্থ হিসেবে মানা হয়। / Since Venkatamakhin’s 72 Melakarta system is the fundamental basis for the structure and classification of modern Carnatic music, his text ‘Chaturdandi-Prakasika’ is regarded as the most authoritative and foundational text for this system.

সঠিক উত্তর (Correct Answer): (D) উপরের সবগুলি / All of the above

ব্যাখ্যা (Explanation): ভারতীয় সঙ্গীতশাস্ত্রের ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, এটি কঠোর নিয়মকানুন (জাতি) থেকে মনোরঞ্জক (রাগ) হয়েছে, যাগযজ্ঞের অনুষঙ্গ থেকে দরবার ও মঞ্চের শিল্পে পরিণত হয়েছে এবং জটিল वर्गीकरण (গ্রামরাগ, ভাষাঙ্গ ইত্যাদি) থেকে সরল (ঠাট/মেল) পদ্ধতিতে উপনীত হয়েছে। / Reviewing the history of Indian musicology, we can see that it has evolved from strict rules (Jati) to being aesthetically pleasing (Raga), from an accompaniment to rituals to an art for the court and stage, and from complex classifications (Gramaraga, Bhashanga etc.) to simplified systems (Thaat/Mela).