NAZMEN

Urdu Nazm MCQ (XI-XII)

1. نظم “تصویرِ درد” کے شاعر کون ہیں؟

  • (الف) فیض احمد فیض
  • (ب) مرزا غالب
  • (ج) علامہ اقبال
  • (د) اکبر الہ آبادی

صحیح جواب: (ج) علامہ اقبال

تفصیل: “تصویرِ درد” علامہ محمد اقبال کی مشہور نظم ہے جو ان کے پہلے شعری مجموعے “بانگِ درا” میں شامل ہے۔

2. نظم “تصویرِ درد” علامہ اقبال کے کس شعری مجموعے میں شامل ہے؟

  • (الف) ضربِ کلیم
  • (ب) بانگِ درا
  • (ج) بالِ جبریل
  • (د) ارمغانِ حجاز

صحیح جواب: (ب) بانگِ درا

تفصیل: یہ نظم اقبال کے پہلے اردو شعری مجموعے “بانگِ درا” کے حصہ دوم میں شامل ہے۔

3. “تصویرِ درد” کا بنیادی موضوع کیا ہے؟

  • (الف) عشقِ مجازی
  • (ب) فطرت کی عکاسی
  • (ج) قوم کا درد اور اتحاد کی دعوت
  • (د) فلسفہ خودی

صحیح جواب: (ج) قوم کا درد اور اتحاد کی دعوت

تفصیل: اس نظم میں اقبال نے ہندوستان کے مسلمانوں کی باہمی نااتفاقی، غفلت اور پستی پر درد کا اظہار کیا ہے اور انہیں متحد ہونے کی تلقین کی ہے۔

4. اقبال نے نظم کے آغاز میں کس سے خطاب کیا ہے؟

  • (الف) اپنے دوست سے
  • (ب) اپنے دل سے
  • (ج) ہندوستان سے
  • (د) ایک خیالی محبوبہ سے

صحیح جواب: (ب) اپنے دل سے

تفصیل: نظم کا آغاز اس مصرعے سے ہوتا ہے: “کیا تجھے بھیجا جہاں میں درد مندوں کے لیے؟ روئے گا تو بھی جہاں میں یا فقط روتا ہوں میں”۔ یہاں شاعر اپنے دل سے مخاطب ہیں۔

5. “شجرِ ہستی” سے اقبال کی کیا مراد ہے؟

  • (الف) ایک خاص درخت
  • (ب) انسانی زندگی
  • (ج) قوم کا وجود
  • (د) کائنات کا نظام

صحیح جواب: (ج) قوم کا وجود

تفصیل: اقبال نے قوم کو ایک درخت سے تشبیہ دی ہے اور کہا ہے کہ اس کی جڑیں خشک ہو رہی ہیں، یعنی قوم زوال پذیر ہے۔ “جدا ہو دیں سیاست سے تو رہ جاتی ہے چنگیزی” اسی تناظر میں ہے۔

6. مصرع مکمل کریں: “وطن کی فکر کر ناداں! ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔”

  • (الف) کہ وقت نازک ہے
  • (ب) مصیبت آنے والی ہے
  • (ج) تیری بربادیاں ہوں گی
  • (د) زمانہ چال چلتا ہے

صحیح جواب: (ب) مصیبت آنے والی ہے

تفصیل: مکمل شعر ہے: “وطن کی فکر کر ناداں! مصیبت آنے والی ہے / تری بربادیوں کے مشورے ہیں آسمانوں میں”۔

7. اقبال نے ہندوستانیوں کو کس جانور سے تشبیہ دی ہے جو اپنی طاقت سے بے خبر ہے؟

  • (الف) ہرن
  • (ب) شیر
  • (ج) چیونٹی
  • (د) ہاتھی

صحیح جواب: (ج) چیونٹی

تفصیل: اقبال کہتے ہیں: “ذرا سی بات تھی، اندیشہ عجم نے اسے بڑھا دیا / فقط اک عقدہ مشکل تھا، چیونٹی نے اسے رسا بنا دیا”۔ یہ اشارہ قوم کی اندرونی طاقت کی طرف ہے۔

8. “تصویرِ درد” میں “رلاتا ہے ترا نظارہ اے ہندوستاں مجھ کو” کہنے کی وجہ کیا ہے؟

  • (الف) ہندوستان کی غربت
  • (ب) ہندوستان کی غلامی اور داخلی انتشار
  • (ج) ہندوستان کی قدرتی خوبصورتی
  • (د) ذاتی غم

صحیح جواب: (ب) ہندوستان کی غلامی اور داخلی انتشار

تفصیل: شاعر کو ہندوستان کا نظارہ اس لیے رلاتا ہے کہ یہ ملک جو کبھی تہذیب و تمدن کا گہوارہ تھا، اب غلامی، جہالت اور آپسی جھگڑوں کا شکار ہے۔

9. اقبال کے نزدیک قوم کی بربادی کا سب سے بڑا سبب کیا ہے؟

  • (الف) نااتفاقی اور فرقہ واریت
  • (ب) معاشی بدحالی
  • (ج) انگریزوں کا ظلم
  • (د) تعلیم کی کمی

صحیح جواب: (الف) نااتفاقی اور فرقہ واریت

تفصیل: نظم میں بار بار اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ قوم آپس کے جھگڑوں کی وجہ سے تباہی کے دہانے پر کھڑی ہے۔

10. “شمعِ خاموش” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) ایک بجھی ہوئی موم بتی
  • (ب) ایک مایوس اور بے عمل قوم
  • (ج) ایک خاموش شاعر
  • (د) رات کی تاریکی

صحیح جواب: (ب) ایک مایوس اور بے عمل قوم

تفصیل: شمع روشنی اور رہنمائی کی علامت ہے۔ “شمعِ خاموش” یعنی بجھی ہوئی شمع سے مراد وہ قوم ہے جو اپنی رہنمائی کی صلاحیت کھو چکی ہے۔

11. نظم “تصویرِ درد” کی ہیئت کیا ہے؟

  • (الف) غزل
  • (ب) مثنوی
  • (ج) پابند نظم
  • (د) آزاد نظم

صحیح جواب: (ج) پابند نظم

تفصیل: یہ ایک پابند نظم ہے جس میں قافیہ اور ردیف کی پابندی کی گئی ہے اور یہ ایک ہی بحر میں لکھی گئی ہے۔

12. اقبال نے “چشمِ گریاں” کا استعارہ کس کے لیے استعمال کیا ہے؟

  • (الف) بادل
  • (ب) اپنا دل
  • (ج) آسمان
  • (د) قوم کا درد مند فرد

صحیح جواب: (د) قوم کا درد مند فرد

تفصیل: چشمِ گریاں یعنی رونے والی آنکھ، اس فرد کی علامت ہے جو قوم کی حالت پر آنسو بہاتا ہے۔

13. “نہ سمجھو گے تو مٹ جاؤ گے اے ہندوستاں والو” – اس مصرعے میں کون سا لہجہ ہے؟

  • (الف) دھمکی آمیز
  • (ب) مشفقانہ تنبیہ
  • (ج) مایوسی
  • (د) طنزیہ

صحیح جواب: (ب) مشفقانہ تنبیہ

تفصیل: یہ ایک ہمدردانہ انتباہ ہے جس میں شاعر قوم کو اس کے اعمال کے نتائج سے آگاہ کر رہا ہے۔

14. اقبال کے مطابق، قوموں کی زندگی کس چیز پر منحصر ہے؟

  • (الف) دولت پر
  • (ب) فوجی طاقت پر
  • (ج) باہمی اتحاد پر
  • (د) علم و ہنر پر

صحیح جواب: (ج) باہمی اتحاد پر

تفصیل: نظم کا مرکزی خیال یہی ہے کہ افراد کا آپس میں جڑے رہنا ہی قوم کی زندگی کی ضمانت ہے۔

15. “تصویرِ درد” میں “فسانہ” کا لفظ کس معنی میں استعمال ہوا ہے؟

  • (الف) جھوٹی کہانی
  • (ب) داستان، سرگزشت
  • (ج) بہانہ
  • (د) لطیفہ

صحیح جواب: (ب) داستان، سرگزشت

تفصیل: شاعر اپنی قوم کی درد بھری داستان یا سرگزشت بیان کر رہا ہے۔

16. اقبال نے قوم کو کس چیز سے سبق سیکھنے کو کہا ہے؟

  • (الف) اپنی تاریخ سے
  • (ب) دوسری قوموں کے عروج سے
  • (ج) فطرت کے اصولوں سے
  • (د) مندرجہ بالا تمام

صحیح جواب: (د) مندرجہ بالا تمام

تفصیل: نظم میں ماضی کی عظمت، دوسری اقوام اور فطرت (جیسے بکھرے ہوئے تاروں کا نظام) سب سے سبق حاصل کرنے کا پیغام ہے۔

17. “بانگِ درا” کی اشاعت کب ہوئی؟

  • (الف) 1905
  • (ب) 1924
  • (ج) 1935
  • (د) 1938

صحیح جواب: (ب) 1924

تفصیل: علامہ اقبال کا پہلا اردو شعری مجموعہ “بانگِ درا” 1924 میں شائع ہوا۔

18. “عبرت” کے کیا معنی ہیں؟

  • (الف) خوشی
  • (ب) حیرت
  • (ج) سبق، نصیحت
  • (د) خوبصورتی

صحیح جواب: (ج) سبق، نصیحت

تفصیل: اقبال کہتے ہیں “تری تاریخ میں عبرت کے ہزاروں نمونے ہیں”، یعنی تمہاری تاریخ میں سبق حاصل کرنے کے لیے بہت سی مثالیں ہیں۔

19. نظم کا اختتام کس جذبے پر ہوتا ہے؟

  • (الف) مکمل مایوسی
  • (ب) درد اور امید کی آمیزش
  • (ج) غصہ اور انتقام
  • (د) لاتعلقی

صحیح جواب: (ب) درد اور امید کی آمیزش

تفصیل: اگرچہ نظم درد سے بھری ہے، لیکن آخر میں اتحاد کی دعوت اور ایک بہتر مستقبل کی امید کا پیغام بھی ہے۔

20. “نوا پیرا” کے معنی کیا ہیں؟

  • (الف) خاموش
  • (ب) گانے والا، نغمہ سرا
  • (ج) نیا راستہ
  • (د) پریشان

صحیح جواب: (ب) گانے والا، نغمہ سرا

تفصیل: “نوا پیرا ہو اے بلبل کہ ہو تیرے ترنم سے / کبوتر کے تنِ نازک میں شاہیں کا جگر پیدا”۔ یہاں شاعر خود کو اور دوسرے اہلِ قلم کو قوم کو جگانے کے لیے پکار رہا ہے۔

21. علامہ اقبال کی پیدائش کہاں ہوئی؟

  • (الف) لاہور
  • (ب) دہلی
  • (ج) سیالکوٹ
  • (د) کراچی

صحیح جواب: (ج) سیالکوٹ

تفصیل: علامہ محمد اقبال 9 نومبر 1877 کو سیالکوٹ، پنجاب (موجودہ پاکستان) میں پیدا ہوئے۔

22. “تصویر درد” میں اقبال نے “قافلہ” کسے کہا ہے؟

  • (الف) تاجروں کے گروہ کو
  • (ب) مسافروں کو
  • (ج) ملتِ اسلامیہ کو
  • (د) حاجیوں کے قافلے کو

صحیح جواب: (ج) ملتِ اسلامیہ کو

تفصیل: انہوں نے ملت کو ایک ایسے قافلے سے تشبیہ دی ہے جو اپنی منزل سے بھٹک گیا ہے اور جس کا ساز و سامان لٹ چکا ہے۔

23. “منفعت ایک ہے اس قوم کی، نقصان بھی ایک” – اس مصرعے سے کیا ظاہر ہوتا ہے؟

  • (الف) قوم کی معاشی حالت
  • (ب) قوم کے مشترکہ مفادات کا تصور
  • (ج) تجارتی اصول
  • (د) انفرادی فائدہ

صحیح جواب: (ب) قوم کے مشترکہ مفادات کا تصور

تفصیل: اس مصرعے میں اقبال اس بات پر زور دے رہے ہیں کہ پوری قوم ایک اکائی ہے، اس کا نفع و نقصان مشترک ہے۔

24. اقبال نے کس چیز کو “روحِ چمن” کہا ہے؟

  • (الف) پھولوں کی خوشبو
  • (ب) بہار کا موسم
  • (ج) باہمی ہم آہنگی و اتحاد
  • (د) مالی

صحیح جواب: (ج) باہمی ہم آہنگی و اتحاد

تفصیل: جس طرح باغ کی روح اس کے پھولوں اور پودوں کی ہم آہنگی میں ہے، اسی طرح قوم کی روح اس کے افراد کے اتحاد میں ہے۔

25. علامہ اقبال کا انتقال کب اور کہاں ہوا؟

  • (الف) 1930، دہلی
  • (ب) 1940، کراچی
  • (ج) 1938، لاہور
  • (د) 1947، سیالکوٹ

صحیح جواب: (ج) 1938، لاہور

تفصیل: شاعرِ مشرق علامہ اقبال نے 21 اپریل 1938 کو لاہور میں وفات پائی۔

26. “سُرودِ رفتہ” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) آنے والا نغمہ
  • (ب) گزرا ہوا نغمہ، بھولی بسری بات
  • (ج) اونچی آواز
  • (د) خاموش موسیقی

صحیح جواب: (ب) گزرا ہوا نغمہ، بھولی بسری بات

تفصیل: “سُرودِ رفتہ باز آید کہ ناید”، یعنی گزرا ہوا نغمہ واپس آئے یا نہ آئے، یہ ماضی کی عظمت کی طرف اشارہ ہے۔

27. اقبال نے “ستاروں” کی مثال کس لیے دی ہے؟

  • (الف) ان کی چمک دکھانے کے لیے
  • (ب) رات کی خوبصورتی بیان کرنے کے لیے
  • (ج) اتحاد اور تنظیم کا درس دینے کے لیے
  • (د) مستقبل کی پیش گوئی کے لیے

صحیح جواب: (ج) اتحاد اور تنظیم کا درس دینے کے لیے

تفصیل: ستارے اگرچہ بکھرے ہوئے ہیں لیکن ایک نظام (کہکشاں) کا حصہ ہیں۔ اقبال اس سے قوم کو منظم ہونے کا سبق دیتے ہیں۔

28. نظم کے مطابق، کونسی چیز قوم کو زندہ رکھتی ہے؟

  • (الف) ربطِ باہم
  • (ب) انفرادیت
  • (ج) دولت کی فراوانی
  • (د) جنگی مہارت

صحیح جواب: (الف) ربطِ باہم

تفصیل: “افراد کے ہاتھوں میں ہے اقوام کی تقدیر / ہر فرد ہے ملت کے مقدر کا ستارہ”۔ باہمی ربط ہی قوم کی زندگی ہے۔

29. “تصویرِ درد” میں “چنگیزی” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) بہادری
  • (ب) ظلم و ستم، لاقانونیت
  • (ج) ایک خاص قوم
  • (د) بادشاہت

صحیح جواب: (ب) ظلم و ستم، لاقانونیت

تفصیل: “جدا ہو دیں سیاست سے تو رہ جاتی ہے چنگیزی”۔ یعنی اگر سیاست کو اخلاقیات (دین) سے الگ کر دیا جائے تو وہ ظلم و جبر بن جاتی ہے۔

30. اقبال نے خود کو “عندلیبِ نالاں” کیوں کہا ہے؟

  • (الف) کیونکہ ان کی آواز اچھی ہے
  • (ب) کیونکہ وہ باغ میں گا رہے ہیں
  • (ج) کیونکہ وہ قوم کے حال پر نوحہ کناں ہیں
  • (د) کیونکہ وہ ایک پرندہ ہیں

صحیح جواب: (ج) کیونکہ وہ قوم کے حال پر نوحہ کناں ہیں

تفصیل: “عندلیبِ نالاں” یعنی فریاد کرنے والی بلبل۔ شاعر اپنی قوم کے باغِ اجڑے پر فریاد کر رہا ہے۔

31. “بے حسی” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) احساس نہ ہونا، غفلت
  • (ب) بہادری
  • (ج) ہوشیاری
  • (د) غربت

صحیح جواب: (الف) احساس نہ ہونا، غفلت

تفصیل: اقبال قوم کی بے حسی پر افسوس کرتے ہیں کہ وہ اپنی زبوں حالی کا احساس نہیں رکھتی۔

32. نظم میں “آسمانوں میں مشورے” ہونے سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) فرشتوں کی باتیں
  • (ب) غیبی فیصلے، تقدیر کے فیصلے
  • (ج) موسم کی تبدیلی
  • (د) سازشیں

صحیح جواب: (ب) غیبی فیصلے، تقدیر کے فیصلے

تفصیل: یہ اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ قوم کی بداعمالیوں کی وجہ سے اس کی تباہی کے فیصلے ہو چکے ہیں۔

33. “اشکِ خونیں” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) سرخ آنسو
  • (ب) شدید غم کے آنسو
  • (ج) خوشی کے آنسو
  • (د) مگرمچھ کے آنسو

صحیح جواب: (ب) شدید غم کے آنسو

تفصیل: یہ انتہائی رنج و غم کی کیفیت کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، یعنی خون کے آنسو رونا۔

34. علامہ اقبال بنیادی طور پر کس نظریے کے شاعر ہیں؟

  • (الف) نظریہ پاکستان
  • (ب) فلسفہ خودی اور ملت کا تصور
  • (ج) صرف عشقیہ شاعری
  • (د) مارکسزم

صحیح جواب: (ب) فلسفہ خودی اور ملت کا تصور

تفصیل: اقبال کی شاعری کا مرکزی محور فرد کی خودی کی پہچان اور ملتِ اسلامیہ کا اتحاد اور عروج ہے۔

35. “تصویرِ درد” لکھنے کا زمانہ کیا ہے؟

  • (الف) اقبال کے قیامِ یورپ کا زمانہ
  • (ب) ابتدائی دور (1905 سے پہلے)
  • (ج) آخری دور
  • (د) قیامِ پاکستان کے بعد

صحیح جواب: (ب) ابتدائی دور (1905 سے پہلے)

تفصیل: یہ نظم اقبال کے ابتدائی دور کی شاعری کا نمونہ ہے جب ان کی شاعری میں وطن پرستی کا رنگ غالب تھا۔

36. “پاسباں” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) پڑوسی
  • (ب) دوست
  • (ج) محافظ، نگران
  • (د) حکمران

صحیح جواب: (ج) محافظ، نگران

تفصیل: “ایک ہوں مسلم حرم کی پاسبانی کے لیے”۔ یعنی کعبہ کی حفاظت کے لیے مسلمانوں کو ایک ہونا چاہیے۔

37. نظم میں “برق” کا لفظ کس کے لیے استعارہ ہے؟

  • (الف) بجلی
  • (ب) تیز رفتار
  • (ج) اچانک آنے والی مصیبت
  • (د) روشنی

صحیح جواب: (ج) اچانک آنے والی مصیبت

تفصیل: جس طرح بجلی اچانک گرتی ہے، اسی طرح قوم پر اچانک کوئی بڑی آفت آسکتی ہے۔

38. “چاک کرنا” محاورے کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) سلائی کرنا
  • (ب) پھاڑ دینا، ٹکڑے کرنا
  • (ج) لکھنا
  • (د) جوڑنا

صحیح جواب: (ب) پھاڑ دینا، ٹکڑے کرنا

تفصیل: “چاک کر گل کی قبا، موسمِ گل ہے قریب”۔ یہاں اتحاد کی قبا کو پھاڑنے یعنی اتحاد کو پارہ پارہ کرنے سے روکا جا رہا ہے۔

39. اقبال نے مسلمانوں کو کس عظیم ورثے کی یاد دلائی ہے؟

  • (الف) ان کی دولت
  • (ب) ان کی حکومتیں
  • (ج) ان کا شاندار علمی اور تہذیبی ماضی
  • (د) ان کی فوجی فتوحات

صحیح جواب: (ج) ان کا شاندار علمی اور تہذیبی ماضی

تفصیل: نظم میں بار بار ماضی کی عظمت کا ذکر کرکے حال کو سنوارنے کی ترغیب دی گئی ہے۔

40. “آہ! کل کس کو خبر تھی کہ یہ گُلچیں ہوگا” – یہاں “گُلچیں” سے کون مراد ہے؟

  • (الف) مالی
  • (ب) قوم کا دشمن یا غدار
  • (ج) بہار
  • (د) بلبل

صحیح جواب: (ب) قوم کا دشمن یا غدار

تفصیل: گُلچیں پھول توڑنے والے کو کہتے ہیں۔ یہاں استعاراتی طور پر قوم کے باغ کو اجاڑنے والے دشمن مراد ہیں۔

41. “انجمن” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) تنہائی
  • (ب) محفل، جماعت
  • (ج) ستارہ
  • (د) روشنی

صحیح جواب: (ب) محفل، جماعت

تفصیل: “انجمنِ ہستی” سے مراد دنیا کی محفل یا انسانی معاشرہ ہے۔

42. اقبال کے مطابق، اصلی زندگی کیا ہے؟

  • (الف) آرام و سکون کی زندگی
  • (ب) مسلسل جدوجہد اور حرکت
  • (ج) دولت جمع کرنا
  • (د) گوشہ نشینی

صحیح جواب: (ب) مسلسل جدوجہد اور حرکت

تفصیل: اقبال کا فلسفہ عمل اور مسلسل جدوجہد کا پیغام دیتا ہے۔ سکون موت کی علامت ہے۔

43. “شاعرِ مشرق” کا خطاب کس شاعر کے لیے استعمال ہوتا ہے؟

  • (الف) غالب
  • (ب) میر
  • (ج) اقبال
  • (د) فیض

صحیح جواب: (ج) اقبال

تفصیل: علامہ اقبال کو مشرق کے افکار و نظریات کی ترجمانی کرنے کی وجہ سے “شاعرِ مشرق” کہا جاتا ہے۔

44. “تصویرِ درد” میں قوم کی مثال کس چیز سے دی گئی ہے؟

  • (الف) ایک جسم سے
  • (ب) ایک عمارت سے
  • (ج) ایک دریا سے
  • (د) ایک فوج سے

صحیح جواب: (الف) ایک جسم سے

تفصیل: جس طرح جسم کے اعضاء ایک دوسرے سے جڑے ہوتے ہیں اور ایک کی تکلیف سب محسوس کرتے ہیں، اسی طرح قوم کو ہونا چاہیے۔

45. نظم میں “خوابِ غفلت” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) گہری نیند
  • (ب) اپنی ذمہ داریوں سے لاپرواہی
  • (ج) دن میں خواب دیکھنا
  • (د) آرام کرنا

صحیح جواب: (ب) اپنی ذمہ داریوں سے لاپرواہی

تفصیل: خوابِ غفلت سے مراد قوم کی وہ حالت ہے جس میں وہ اپنے زوال اور دشمنوں کی سازشوں سے بے خبر ہے۔

46. “شکوہ” اور “جوابِ شکوہ” کس کی نظمیں ہیں؟

  • (الف) جوش ملیح آبادی
  • (ب) حفیظ جالندھری
  • (ج) علامہ اقبال
  • (د) الطاف حسین حالی

صحیح جواب: (ج) علامہ اقبال

تفصیل: “شکوہ” اور “جوابِ شکوہ” بھی اقبال کی شہرہ آفاق نظمیں ہیں جو “بانگِ درا” میں شامل ہیں۔

47. اقبال نے ہندو اور مسلم کو کس چیز کی دو آنکھیں قرار دیا ہے؟

  • (الف) ہندوستان کی
  • (ب) ایک خوبصورت چہرے کی
  • (ج) ایشیا کی
  • (د) اپنی شاعری کی

صحیح جواب: (ب) ایک خوبصورت چہرے کی

تفصیل: اپنے ابتدائی دور کی نظم “ترانہ ہندی” کے بعد لکھی گئی اس نظم میں بھی اتحاد کا پیغام ہے، جس میں ہندو مسلم کو ایک وجود کے حصے کے طور پر دیکھا گیا ہے۔

48. “موج” کا تعلق کس سے ہے؟

  • (الف) ہوا
  • (ب) آگ
  • (ج) دریا یا سمندر
  • (د) صحرا

صحیح جواب: (ج) دریا یا سمندر

تفصیل: “موج ہے دریا میں اور بیرونِ دریا کچھ نہیں”۔ یہاں موج (فرد) اور دریا (قوم) کا تعلق بیان کیا گیا ہے۔

49. “تصویرِ درد” میں شاعر کا بنیادی پیغام کیا ہے؟

  • (الف) مایوس ہو جاؤ
  • (ب) ملک چھوڑ دو
  • (ج) متحد ہو کر عمل کرو
  • (د) خاموش رہو

صحیح جواب: (ج) متحد ہو کر عمل کرو

تفصیل: پوری نظم کا نچوڑ یہی ہے کہ قوم کو اپنی حالت کا ادراک کرکے، متحد ہو کر اپنی اصلاح اور ترقی کے لیے کام کرنا چاہیے۔

50. علامہ اقبال کو “حکیم الامت” کا خطاب کیوں دیا گیا؟

  • (الف) کیونکہ وہ ڈاکٹر تھے
  • (ب) کیونکہ انہوں نے امت کے امراض کی تشخیص کی اور علاج تجویز کیا
  • (ج) کیونکہ وہ حکمران تھے
  • (د) کیونکہ وہ حکمت کی کتابیں پڑھتے تھے

صحیح جواب: (ب) کیونکہ انہوں نے امت کے امراض کی تشخیص کی اور علاج تجویز کیا

تفصیل: حکیم الامت یعنی امت کا طبیب۔ اقبال نے اپنی شاعری اور فلسفے کے ذریعے قوم کی روحانی اور فکری بیماریوں کی نشاندہی کی اور ان کا حل پیش کیا۔


حصہ دوم: فیض احمد فیض – (نثار میں تری گلیوں کے)

51. نظم “نثار میں تری گلیوں کے” کس شاعر کی تخلیق ہے؟

  • (الف) علامہ اقبال
  • (ب) ناصر کاظمی
  • (ج) احمد فراز
  • (د) فیض احمد فیض

صحیح جواب: (د) فیض احمد فیض

تفصیل: یہ فیض احمد فیض کی مشہور نظموں میں سے ایک ہے، جو ان کے مخصوص انقلابی اور رومانوی انداز کی عکاس ہے۔

52. یہ نظم فیض کے کس شعری مجموعے میں شامل ہے؟

  • (الف) نقشِ فریادی
  • (ب) دستِ صبا
  • (ج) زنداں نامہ
  • (د) سرِ وادیِ سینا

صحیح جواب: (ب) دستِ صبا

تفصیل: “نثار میں تری گلیوں کے” فیض کے دوسرے شعری مجموعے “دستِ صبا” میں شامل ہے جو 1952 میں شائع ہوا۔

53. “نثار میں تری گلیوں کے” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) میں تیری گلیوں سے نفرت کرتا ہوں
  • (ب) میں تیری گلیوں پر قربان جاؤں
  • (ج) میں تیری گلیوں میں رہتا ہوں
  • (د) میں تیری گلیاں بناتا ہوں

صحیح جواب: (ب) میں تیری گلیوں پر قربان جاؤں

تفصیل: “نثار کرنا” قربان کرنے کو کہتے ہیں۔ شاعر اپنے محبوب (جو وطن بھی ہو سکتا ہے) کی گلیوں پر اپنی جان قربان کرنے کا عزم ظاہر کر رہا ہے۔

54. نظم میں “رقیبوں” سے کون مراد ہیں؟

  • (الف) شاعر کے دوست
  • (ب) محبت میں حصہ دار
  • (ج) ظالم حکمران اور استحصالی طبقہ
  • (د) عام لوگ

صحیح جواب: (ج) ظالم حکمران اور استحصالی طبقہ

تفصیل: فیض کی شاعری میں “رقیب” کا روایتی مطلب (عشق میں حریف) کے ساتھ ساتھ سیاسی مطلب بھی ہے۔ یہاں رقیب سے مراد عوام کے دشمن اور ظالم قوتیں ہیں۔

55. “بنے ہیں اہلِ ہوس مدعی بھی، منصف بھی” – اس مصرعے کا مفہوم کیا ہے؟

  • (الف) لالچی لوگ دعویٰ اور انصاف دونوں کر رہے ہیں
  • (ب) اہل دل منصف بن گئے ہیں
  • (ج) انصاف بہت سستا ہے
  • (د) عدالتیں بہت اچھی ہیں

صحیح جواب: (الف) لالچی لوگ دعویٰ اور انصاف دونوں کر رہے ہیں

تفصیل: اس مصرعے میں شاعر نے اس ناانصافی پر طنز کیا ہے جہاں ظالم اور لالچی لوگ خود ہی الزام لگانے والے (مدعی) اور خود ہی فیصلہ کرنے والے (منصف) بن بیٹھے ہیں۔

56. فیض احمد فیض کا تعلق کس ادبی تحریک سے تھا؟

  • (الف) علی گڑھ تحریک
  • (ب) ترقی پسند تحریک
  • (ج) حلقہ اربابِ ذوق
  • (د) جدیدیت

صحیح جواب: (ب) ترقی پسند تحریک

تفصیل: فیض ترقی پسند تحریک کے سب سے نمایاں شاعروں میں سے تھے، جس کا مقصد ادب کے ذریعے سماجی اور سیاسی بیداری پیدا کرنا تھا۔

57. “دار و رسن” کے کیا معنی ہیں؟

  • (الف) گھر اور راستہ
  • (ب) دوست اور دشمن
  • (ج) پھانسی کا تختہ اور رسی
  • (د) دولت اور شہرت

صحیح جواب: (ج) پھانسی کا تختہ اور رسی

تفصیل: “دار و رسن کی زینت” سے مراد انقلابیوں کا پھانسی کو بہادری سے قبول کرنا ہے۔ یہ قربانی اور مزاحمت کی علامت ہے۔

58. نظم میں “کوئے جاناں” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) محبوب کی گلی
  • (ب) وطن
  • (ج) انقلابی جدوجہد کا راستہ
  • (د) مندرجہ بالا تمام

صحیح جواب: (د) مندرجہ بالا تمام

تفصیل: فیض کی شاعری کی خوبی یہی ہے کہ ان کے علائم کئی معنی رکھتے ہیں۔ “کوئے جاناں” محبوب کی گلی بھی ہے، وطن کی سرزمین بھی، اور وہ理想 جس کے لیے جدوجہد کی جا رہی ہے۔

59. فیض کی شاعری میں کن دو موضوعات کا حسین امتزاج ملتا ہے؟

  • (الف) مذہب اور سیاست
  • (ب) رومانیت اور انقلاب
  • (ج) فطرت اور فلسفہ
  • (د) مزاح اور طنز

صحیح جواب: (ب) رومانیت اور انقلاب

تفصیل: فیض نے غزل کی روایتی علامات (عشق، محبوب، رقیب، وصل، ہجر) کو سیاسی اور انقلابی مفاہیم دے کر شاعری میں ایک نیا رنگ پیدا کیا۔

60. “دستِ صبا” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) صبح کی ہوا کا ہاتھ
  • (ب) پتھر کا ہاتھ
  • (ج) دوست کا ہاتھ
  • (د) دشمن کا ہاتھ

صحیح جواب: (الف) صبح کی ہوا کا ہاتھ

تفصیل: “صبا” صبح کی ٹھنڈی اور خوشگوار ہوا کو کہتے ہیں۔ “دستِ صبا” سے مراد وہ ہوا ہے جو قیدی کا پیغام باہر کی دنیا تک لے جاتی ہے۔ یہ مجموعہ فیض نے قید کے دوران لکھا تھا۔

61. فیض احمد فیض کی پیدائش کب اور کہاں ہوئی؟

  • (الف) 1911، سیالکوٹ
  • (ب) 1905، لاہور
  • (ج) 1897، پانی پت
  • (د) 1915، لکھنؤ

صحیح جواب: (الف) 1911، سیالکوٹ

تفصیل: دلچسپ بات یہ ہے کہ فیض احمد فیض بھی علامہ اقبال کی طرح سیالکوٹ میں ہی پیدا ہوئے۔

62. “جنوں کی حکایاتِ خوں چکاں” سے شاعر کی کیا مراد ہے؟

  • (الف) دیوانوں کی کہانیاں
  • (ب) محبت کی داستانیں
  • (ج) انقلابیوں کی قربانیوں کی خون بھری داستانیں
  • (د) جنگ کی کہانیاں

صحیح جواب: (ج) انقلابیوں کی قربانیوں کی خون بھری داستانیں

تفصیل: یہاں “جنوں” سے مراد وطن اور عوام سے بے پناہ محبت کا جذبہ ہے، اور “حکایاتِ خوں چکاں” ان قربانیوں کا ذکر ہے جو اس راہ میں دی گئیں۔

63. فیض کو کس سازش کیس میں قید کیا گیا تھا؟

  • (الف) لاہور سازش کیس
  • (ب) کاکوری سازش کیس
  • (ج) راولپنڈی سازش کیس
  • (د) میرٹھ سازش کیس

صحیح جواب: (ج) راولپنڈی سازش کیس

تفصیل: 1951 میں فیض کو پاکستانی فوج کے کچھ افسران کے ساتھ مل کر حکومت کا تختہ الٹنے کی سازش کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا، اور انہوں نے کئی سال قید میں گزارے۔

64. نظم کا لہجہ کیسا ہے؟

  • (الف) مایوس کن
  • (ب) مزاحمتی اور پرعزم
  • (ج) خالصتاً رومانوی
  • (د) طنزیہ

صحیح جواب: (ب) مزاحمتی اور پرعزم

تفصیل: ظلم اور ناانصافی کے بیان کے باوجود، نظم کا مجموعی لہجہ قربانی دینے اور جدوجہد جاری رکھنے کے عزم سے بھرپور ہے۔

65. “کب نظر میں آئے گی بے داغ سبزے کی بہار” – اس میں “بے داغ سبزہ” کس چیز کی علامت ہے؟

  • (الف) ایک خوبصورت باغ
  • (ب) ظلم اور استحصال سے پاک معاشرہ
  • (ج) نوجوان نسل
  • (د) فصلوں کا پکنا

صحیح جواب: (ب) ظلم اور استحصال سے پاک معاشرہ

تفصیل: “بے داغ سبزہ” ایک ایسے معاشرے کی علامت ہے جہاں کوئی ظلم، ناانصافی یا غم کا داغ نہ ہو، یعنی ایک مثالی سماج۔

66. فیض کو کون سا بین الاقوامی انعام ملا تھا؟

  • (الف) نوبل انعام برائے ادب
  • (ب) بکر پرائز
  • (ج) لینن امن انعام
  • (د) پولٹزر پرائز

صحیح جواب: (ج) لینن امن انعام

تفصیل: فیض احمد فیض کو 1962 میں سوویت یونین کا سب سے بڑا ایوارڈ “لینن پیس پرائز” دیا گیا۔

67. “اہلِ ہوس” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) محبت کرنے والے
  • (ب) لالچی اور خود غرض لوگ
  • (ج) علم والے
  • (د) بہادر لوگ

صحیح جواب: (ب) لالچی اور خود غرض لوگ

تفصیل: “ہوس” کے معنی شدید خواہش اور لالچ کے ہیں۔ “اہلِ ہوس” سے مراد وہ لوگ ہیں جو اپنے ذاتی مفاد کے لیے کسی بھی حد تک جا سکتے ہیں۔

68. فیض کی شاعری میں “زنداں” (قید خانہ) کس چیز کی علامت بن جاتا ہے؟

  • (الف) صرف جیل
  • (ب) پورا ملک جو غلامی کی حالت میں ہو
  • (ج) انسانی روح کی قید
  • (د) ب اور ج دونوں

صحیح جواب: (د) ب اور ج دونوں

تفصیل: فیض کے لیے زنداں صرف پتھر کی دیواریں نہیں، بلکہ وہ پورا سماجی اور سیاسی نظام بھی ہے جو آزادیِ فکر اور اظہار پر پابندی لگاتا ہے۔

69. “گر بازی عشق کی بازی ہے، جو چاہو لگا دو، ڈر کیسا” – اس میں شاعر کیا پیغام دے رہا ہے؟

  • (الف) محبت میں سب کچھ جائز ہے
  • (ب) عشق اور جدوجہد میں جان کی بازی لگانے سے نہیں ڈرنا چاہیے
  • (ج) جوا کھیلنا چاہیے
  • (د) محبت ایک خطرناک کھیل ہے

صحیح جواب: (ب) عشق اور جدوجہد میں جان کی بازی لگانے سے نہیں ڈرنا چاہیے

تفصیل: شاعر کہتا ہے کہ اگر عشق (وطن سے یا اصولوں سے) کی بازی لگی ہے تو پھر کسی نقصان یا جان کا خوف نہیں ہونا چاہیے اور سب کچھ داؤ پر لگا دینا چاہیے۔

70. فیض احمد فیض کا انتقال کب اور کہاں ہوا؟

  • (الف) 1980، لندن
  • (ب) 1984، لاہور
  • (ج) 1990، کراچی
  • (د) 1978، دہلی

صحیح جواب: (ب) 1984، لاہور

تفصیل: فیض احمد فیض نے 20 نومبر 1984 کو لاہور میں وفات پائی۔

71. “جسم و جاں” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) صرف جسم
  • (ب) صرف روح
  • (ج) جسم اور روح دونوں، یعنی پورا وجود
  • (د) دل و دماغ

صحیح جواب: (ج) جسم اور روح دونوں، یعنی پورا وجود

تفصیل: “گر جیت گئے تو کیا کہنا، ہارے بھی تو بازی مات نہیں”۔ اس سے پہلے وہ اپنا جسم و جاں داؤ پر لگانے کی بات کرتے ہیں۔

72. فیض کی نظم “مجھ سے پہلی سی محبت مری محبوب نہ مانگ” میں کیا تبدیلی نظر آتی ہے؟

  • (الف) وہ محبت سے مایوس ہو گئے
  • (ب) انہوں نے ذاتی عشق پر اجتماعی دکھ کو ترجیح دی
  • (ج) وہ سیاست سے بیزار ہو گئے
  • (د) انہوں نے شاعری چھوڑ دی

صحیح جواب: (ب) انہوں نے ذاتی عشق پر اجتماعی دکھ کو ترجیح دی

تفصیل: اس نظم میں فیض واضح کرتے ہیں کہ دنیا میں محبوب کے حسن کے علاوہ اور بھی دکھ ہیں (بھوک، افلاس، ظلم) جن پر توجہ دینا ضروری ہے۔

73. “دستِ تہِ سنگ” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) پتھر کا ہاتھ
  • (ب) پتھر کے نیچے دبا ہوا ہاتھ (مظلومیت کی علامت)
  • (ج) ہاتھ میں پتھر
  • (د) مضبوط ہاتھ

صحیح جواب: (ب) پتھر کے نیچے دبا ہوا ہاتھ (مظلومیت کی علامت)

تفصیل: یہ فیض کے شعری مجموعے کا نام بھی ہے۔ یہ مظلوم اور بے بس عوام کی علامت ہے جن کے ہاتھ پتھروں تلے دبے ہیں۔

74. نظم میں “قاتل” کسے کہا گیا ہے؟

  • (الف) کسی ایک شخص کو
  • (ب) ظالم نظام اور اس کے کارندوں کو
  • (ج) موت کے فرشتے کو
  • (د) وقت کو

صحیح جواب: (ب) ظالم نظام اور اس کے کارندوں کو

تفصیل: فیض کی شاعری میں “قاتل” کا لفظ استعاراتی طور پر استحصالی اور جابر قوتوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

75. “مدعی” کے لغوی معنی کیا ہیں؟

  • (الف) انصاف کرنے والا
  • (ب) گواہی دینے والا
  • (ج) دعویٰ کرنے والا، الزام لگانے والا
  • (د) دفاع کرنے والا

صحیح جواب: (ج) دعویٰ کرنے والا، الزام لگانے والا

تفصیل: “بنے ہیں اہل ہوس مدعی بھی” یعنی لالچی لوگ ہی دوسروں پر الزام لگا رہے ہیں۔

76. فیض کی نظموں میں امید کا عنصر کیسے ظاہر ہوتا ہے؟

  • (الف) وہ روشن مستقبل کی بات کرتے ہیں
  • (ب) وہ قربانی کو رائیگاں نہیں سمجھتے
  • (ج) وہ جدوجہد جاری رکھنے پر زور دیتے ہیں
  • (د) مندرجہ بالا تمام

صحیح جواب: (د) مندرجہ بالا تمام

تفصیل: فیض کی شاعری میں تاریکی اور ظلم کے ذکر کے باوجود، ایک روشن صبح (صبحِ بہاراں) کی امید اور جدوجہد پر یقین کا پیغام ہمیشہ موجود رہتا ہے۔

77. فیض نے کس کلاسیکی شاعر سے سب سے زیادہ اثر قبول کیا؟

  • (الف) میر تقی میر
  • (ب) مرزا غالب
  • (ج) حافظ شیرازی
  • (د) ب اور ج دونوں

صحیح جواب: (د) ب اور ج دونوں

تفصیل: فیض کی شاعری پر غالب کی فکری گہرائی اور حافظ کے رندانہ اور علامتی انداز، دونوں کا گہرا اثر ہے۔

78. “کس سے کہیے، کس سے سنیے” میں شاعر کس کیفیت کا اظہار کر رہا ہے؟

  • (الف) خوشی
  • (ب) بے بسی اور ناانصافی کا گلہ
  • (ج) فخر
  • (د) لاتعلقی

صحیح جواب: (ب) بے بسی اور ناانصافی کا گلہ

تفصیل: یہ مصرع اس حالت کو بیان کرتا ہے جہاں فریاد سننے والا اور انصاف کرنے والا کوئی نہیں، کیونکہ ظالم خود ہی منصف بن بیٹھے ہیں۔

79. “نقشِ فریادی” فیض کا کونسا شعری مجموعہ ہے؟

  • (الف) پہلا
  • (ب) دوسرا
  • (ج) تیسرا
  • (د) آخری

صحیح جواب: (الف) پہلا

تفصیل: “نقشِ فریادی” فیض کا پہلا شعری مجموعہ ہے جو 1941 میں شائع ہوا اور اس پر روایتی رومانوی رنگ غالب ہے۔

80. نظم میں “اجنبی” سے کون مراد ہیں؟

  • (الف) غیر ملکی لوگ
  • (ب) دوست جو دشمن بن گئے
  • (ج) وہ حکمران جو عوام سے کٹ چکے ہیں
  • (د) پڑوسی

صحیح جواب: (ج) وہ حکمران جو عوام سے کٹ چکے ہیں

تفصیل: “جو ہمیں جانے ہو، آئے تھے سب اجنبی بن کر”۔ یعنی وہ لوگ جو کبھی ہمدرد ہونے کا دعویٰ کرتے تھے، اقتدار میں آکر عوام کے لیے اجنبی اور بیگانے ہو گئے۔

81. “خونِ دل میں انگلیاں ڈبونا” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) خود کو زخمی کرنا
  • (ب) انتہائی دکھ اور کرب کے ساتھ کچھ لکھنا یا تخلیق کرنا
  • (ج) رنگوں سے کھیلنا
  • (د) مایوس ہو جانا

صحیح جواب: (ب) انتہائی دکھ اور کرب کے ساتھ کچھ لکھنا یا تخلیق کرنا

تفصیل: یہ ایک استعارہ ہے جس کا مطلب ہے کہ شاعر اپنے دل کے خون سے یعنی شدید ترین جذبات اور قربانیوں کی داستان لکھ رہا ہے۔

82. فیض کی نظموں کا ترجمہ دنیا کی کتنی زبانوں میں ہو چکا ہے؟

  • (الف) صرف انگریزی
  • (ب) صرف روسی
  • (ج) صرف ہندی
  • (د) کئی زبانوں میں

صحیح جواب: (د) کئی زبانوں میں

تفصیل: فیض کی شاعری کی عالمگیر اپیل کی وجہ سے ان کا کلام انگریزی، روسی، جرمن، فرانسیسی اور دیگر کئی زبانوں میں ترجمہ ہو چکا ہے۔

83. “بازی مات نہیں” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) کھیل برابر ہو گیا
  • (ب) ہم جیت گئے
  • (ج) ہم ہار نہیں مانے، جدوجہد جاری ہے
  • (د) کھیل ختم ہو گیا

صحیح جواب: (ج) ہم ہار نہیں مانے، جدوجہد جاری ہے

تفصیل: “ہارے بھی تو بازی مات نہیں”۔ یعنی اگر ہم ظاہری طور پر ہار بھی جائیں تب بھی ہماری جدوجہد اور قربانی رائیگاں نہیں جائے گی اور حتمی شکست نہیں ہوگی۔

84. فیض نے اپنی شاعری میں کس طبقے کی نمائندگی کی؟

  • (الف) حکمران طبقہ
  • (ب) امیر طبقہ
  • (ج) مزدور، کسان اور مظلوم عوام
  • (د) صرف دانشور طبقہ

صحیح جواب: (ج) مزدور، کسان اور مظلوم عوام

تفصیل: ترقی پسند شاعر ہونے کے ناطے فیض کی شاعری محنت کشوں، مظلوموں اور پسے ہوئے طبقات کی آواز ہے۔

85. اس نظم کا پس منظر کیا ہے؟

  • (الف) جنگِ آزادی
  • (ب) ذاتی محبت میں ناکامی
  • (ج) پاکستان بننے کے بعد کی سیاسی صورتحال اور آمریت
  • (د) ہندوستان کی تقسیم کا دکھ

صحیح جواب: (ج) پاکستان بننے کے بعد کی سیاسی صورتحال اور آمریت

تفصیل: یہ نظم پاکستان کے ابتدائی دور کی سیاسی گھٹن، آمریت اور عوامی حقوق کی پامالی کے پس منظر میں لکھی گئی ہے۔

86. فیض کی نظم “بول کہ لب آزاد ہیں ترے” کیا پیغام دیتی ہے؟

  • (الف) خاموش رہنے کا
  • (ب) سوچ سمجھ کر بولنے کا
  • (ج) ظلم کے خلاف آواز اٹھانے اور اظہارِ رائے کی آزادی کا
  • (د) صرف سچ بولنے کا

صحیح جواب: (ج) ظلم کے خلاف آواز اٹھانے اور اظہارِ رائے کی آزادی کا

تفصیل: یہ نظم عوام کو جبر کے ماحول میں بولنے اور اپنے حقوق کے لیے آواز بلند کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔

87. “زنداں نامہ” کا زیادہ تر حصہ فیض نے کہاں لکھا؟

  • (الف) لندن میں
  • (ب) ماسکو میں
  • (ج) جیل میں
  • (د) گھر پر

صحیح جواب: (ج) جیل میں

تفصیل: جیسا کہ نام سے ظاہر ہے، “زنداں نامہ” (قید خانے کا روزنامچہ) کا بیشتر کلام فیض نے اپنی اسیری کے دوران لکھا۔

88. فیض کے نزدیک اصل محبوب کون ہے؟

  • (الف) ایک عورت
  • (ب) عوام اور وطن
  • (ج) اقتدار
  • (د) دولت

صحیح جواب: (ب) عوام اور وطن

تفصیل: فیض کے ہاں محبوب کا تصور بہت وسیع ہے۔ وہ اپنی محبت کا مرکز عوام، وطن اور انسانیت کو بناتے ہیں۔

89. “شامِ شہرِ یاراں” کس کا شعری مجموعہ ہے؟

  • (الف) پروین شاکر
  • (ب) فیض احمد فیض
  • (ج) احمد ندیم قاسمی
  • (د) منیر نیازی

صحیح جواب: (ب) فیض احمد فیض

تفصیل: “شامِ شہرِ یاراں” (دوستوں کے شہر کی شام) بھی فیض کے مشہور شعری مجموعوں میں سے ایک ہے۔

90. نظم کا اختتام کس بات پر ہوتا ہے؟

  • (الف) مکمل فتح پر
  • (ب) مکمل شکست پر
  • (ج) جدوجہد جاری رکھنے کے عزم پر
  • (د) صلح کرنے پر

صحیح جواب: (ج) جدوجہد جاری رکھنے کے عزم پر

تفصیل: نظم کا اختتام اس پرعزم نوٹ پر ہوتا ہے کہ چاہے کچھ بھی ہو جائے، محبت اور اصولوں کی یہ بازی ہاری نہیں جائے گی اور جدوجہد جاری رہے گی۔

91. اقبال اور فیض کی شاعری میں ایک مشترک عنصر کیا ہے؟

  • (الف) دونوں نے قید کاٹی
  • (ب) دونوں ترقی پسند تھے
  • (ج) دونوں نے اپنی قوم کے دکھ کو موضوع بنایا
  • (د) دونوں کا تعلق سیالکوٹ سے تھا

صحیح جواب: (ج) دونوں نے اپنی قوم کے دکھ کو موضوع بنایا

تفصیل: اگرچہ دونوں کے نظریات اور اسلوب مختلف تھے، لیکن دونوں عظیم شاعروں نے اپنی قوم اور عوام کے درد کو محسوس کیا اور اسے اپنی شاعری کا مرکزی موضوع بنایا۔ (د) بھی درست ہے لیکن (ج) زیادہ اہم ادبی موازنہ ہے۔

92. اقبال کی “تصویرِ درد” اور فیض کی “نثار میں تری گلیوں کے” میں بنیادی فرق کیا ہے؟

  • (الف) اقبال کا لہجہ خطیبانہ ہے، فیض کا دھیما اور علامتی
  • (ب) اقبال مذہب کا حوالہ دیتے ہیں، فیض طبقاتی جدوجہد کا
  • (ج) اقبال ماضی کی عظمت پر زور دیتے ہیں، فیض حال کی مزاحمت پر
  • (د) مندرجہ بالا تمام

صحیح جواب: (د) مندرجہ بالا تمام

تفصیل: یہ تمام نکات دونوں شاعروں کے اسلوبیاتی اور فکری فرق کو واضح کرتے ہیں۔ اقبال کا انداز ایک مفکر اور مصلح کا ہے جبکہ فیض کا انداز ایک انقلابی عاشق کا ہے۔

93. “زینت” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) قیمت
  • (ب) سجاوٹ، خوبصورتی
  • (ج) تکلیف
  • (د) زنجیر

صحیح جواب: (ب) سجاوٹ، خوبصورتی

تفصیل: “دار و رسن کی زینت بننا” کا مطلب ہے پھانسی کے پھندے کو ایک سجاوٹ سمجھ کر قبول کرنا، یعنی اسے اپنے لیے باعثِ فخر سمجھنا۔

94. فیض کی شاعری میں “صبا” کس کی علامت ہے؟

  • (الف) محبوب
  • (ب) قاصد یا پیغام رساں
  • (ج) صبح
  • (د) ہوا

صحیح جواب: (ب) قاصد یا پیغام رساں

تفصیل: کلاسیکی شاعری کی طرح فیض کے ہاں بھی “صبا” (صبح کی ہوا) قیدی کا پیغام محبوب (عوام/وطن) تک پہنچانے والے قاصد کا کردار ادا کرتی ہے۔

95. “خونِ عاشقاں” سے کیا مراد ہے؟

  • (الف) عاشقوں کا خون (قربانی کی علامت)
  • (ب) سرخ رنگ
  • (ج) محبت کی شدت
  • (د) غصہ

صحیح جواب: (الف) عاشقوں کا خون (قربانی کی علامت)

تفصیل: یہاں عاشقوں سے مراد وہ لوگ ہیں جو اپنے اصولوں، وطن اور عوام سے محبت کرتے ہیں اور اس راہ میں اپنی جان قربان کر دیتے ہیں۔

96. نظم کا بنیادی پیغام کیا ہے؟

  • (الف) محبت میں سب کچھ ہار دینا چاہیے
  • (ب) ظلم کے آگے سر جھکا دینا چاہیے
  • (ج) اصولوں اور عوام کی خاطر ہر قربانی کے لیے تیار رہنا چاہیے
  • (د) سیاست سے دور رہنا چاہیے

صحیح جواب: (ج) اصولوں اور عوام کی خاطر ہر قربانی کے لیے تیار رہنا چاہیے

تفصیل: نظم کا مرکزی خیال یہی ہے کہ جب مقصد عظیم ہو تو جان و مال کی قربانی سے بھی گریز نہیں کرنا چاہیے۔

97. “منصف” کا کیا مطلب ہے؟

  • (الف) مصنف، لکھنے والا
  • (ب) انصاف کرنے والا، جج
  • (ج) صفائی کرنے والا
  • (د) تعریف کرنے والا

صحیح جواب: (ب) انصاف کرنے والا، جج

تفصیل: “بنے ہیں اہل ہوس مدعی بھی، منصف بھی”۔ یعنی لالچی لوگ ہی الزام لگانے والے اور انصاف کرنے والے بن گئے ہیں۔

98. فیض نے کلاسیکی غزل کی علامات کو کس طرح استعمال کیا ہے؟

  • (الف) بالکل ویسے ہی جیسے پرانے شاعر کرتے تھے
  • (ب) انہیں نئے سیاسی اور سماجی معنی پہنا کر
  • (ج) انہیں مکمل طور پر رد کر کے
  • (د) صرف طنزیہ طور پر

صحیح جواب: (ب) انہیں نئے سیاسی اور سماجی معنی پہنا کر

تفصیل: یہ فیض کا سب سے بڑا کارنامہ ہے کہ انہوں نے رقیب، محبوب، وصل، ہجر، دار و رسن جیسی کلاسیکی علامات کو انقلابی مفہوم عطا کیا۔

99. “اہلِ ستم” سے کون لوگ مراد ہیں؟

  • (الف) ستم سہنے والے
  • (ب) ظلم کرنے والے
  • (ج) محبت کرنے والے
  • (د) انصاف کرنے والے

صحیح جواب: (ب) ظلم کرنے والے

تفصیل: “اہلِ ستم” کا مطلب ہے ظلم کرنے والے لوگ یا ظالم طبقہ۔

100. نظم “نثار میں تری گلیوں کے” ایک ۔۔۔۔۔۔۔ نظم ہے۔

  • (الف) مزاحمتی
  • (ب) رومانوی
  • (ج) سیاسی
  • (د) مندرجہ بالا تمام

صحیح جواب: (د) مندرجہ بالا تمام

تفصیل: یہ نظم بیک وقت مزاحمتی، رومانوی اور سیاسی ہے۔ یہی فیض کی شاعری کا کمال ہے کہ وہ ان تمام رنگوں کو ایک دوسرے میں ضم کر دیتے ہیں۔

Scroll to Top