POETRY TEXT

سوالات چهارگزینه‌ای زبان فارسی (کلاس XI-XII)

موضوع ۱: مثنوی معنوی – مولانا جلال‌الدین رومی (صفحات ۴۴-۵۹)

۱. مولانا جلال‌الدین رومی شاعر کدام قرن بود؟

  • (الف) قرن دهم
  • (ب) قرن دوازدهم
  • (ج) قرن سیزدهم
  • (د) قرن پانزدهم

پاسخ صحیح: (ج) قرن سیزدهم

مولانا در سال ۱۲۰۷ میلادی (۶۰۴ هجری قمری) متولد شد و در سال ۱۲۷۳ میلادی (۶۷۲ هجری قمری) درگذشت، که مصادف با قرن سیزدهم میلادی است.

۲. معنای لغوی «مثنوی» چیست؟

  • (الف) شعر
  • (ب) دوتایی (دو بیتی)
  • (ج) داستان
  • (د) پند و اندرز

پاسخ صحیح: (ب) دوتایی (دو بیتی)

مثنوی نوعی قالب شعر فارسی است که در آن هر بیت قافیه‌ای جداگانه دارد و دو مصرع هر بیت با هم هم‌قافیه هستند.

۳. موضوع اصلی مثنوی رومی چیست؟

  • (الف) عشق و فراق
  • (ب) داستان پادشاهان
  • (ج) عرفان و معنویت
  • (د) جنگ و شجاعت

پاسخ صحیح: (ج) عرفان و معنویت

مثنوی معنوی را «قرآن به زبان پهلوی (فارسی)» نیز نامیده‌اند. محتوای اصلی آن فلسفه عرفانی و عشق به خداوند است.

۴. بازرگان در داستان مثنوی کدام پرنده را در قفس داشت؟

  • (الف) طاووس
  • (ب) طوطی
  • (ج) کبوتر
  • (د) بلبل

پاسخ صحیح: (ب) طوطی

داستان مورد نظر در کتاب درسی درباره یک طوطی زندانی در قفس است که نماد «روح» انسان می‌باشد.

۵. طوطی از صاحبش خواست چه پیامی را برای طوطیان هندوستان ببرد؟

  • (الف) خبر سلامتی‌اش
  • (ب) پرسش درباره راه رهایی
  • (ج) شرح حال غم‌انگیز خود
  • (د) درخواست میوه

پاسخ صحیح: (ج) شرح حال غم‌انگیز خود

طوطی از بازرگان خواست که به یارانش در جنگل‌های هندوستان، شرح حال غم‌انگیز اسارت خود را بازگو کند.

۶. در جنگل هندوستان، یکی از طوطی‌ها با شنیدن پیام چه کرد؟

  • (الف) با خوشحالی آواز خواند
  • (ب) گریه کرد
  • (ج) مانند مرده از درخت افتاد
  • (د) پرواز کرد و گریخت

پاسخ صحیح: (ج) مانند مرده از درخت افتاد

یکی از طوطی‌ها با شنیدن پیام، خود را به مردن زد و از درخت افتاد، که در واقع پیامی رمزآلود برای طوطی اسیر بود.

۷. کار آن طوطی که خود را به مردن زد، چه پیامی برای طوطی اسیر داشت؟

  • (الف) پیام مرگ
  • (ب) پیام راه و روش رهایی
  • (ج) پیام غم و اندوه
  • (د) پیام خطر

پاسخ صحیح: (ب) پیام راه و روش رهایی

این یک پیام نمادین بود. یعنی: «اگر رهایی می‌خواهی، خود را بمیران»، به این معنا که تعلقات دنیوی را رها کن.

۸. در داستان مثنوی، «قفس» نماد چیست؟

  • (الف) خانه
  • (ب) جسم انسان یا دنیای مادی
  • (ج) زندان
  • (د) ثروت

پاسخ صحیح: (ب) جسم انسان یا دنیای مادی

در عرفان، جسم انسان به قفسی تشبیه می‌شود که روح در آن زندانی است.

۹. رومی عمیقاً تحت تأثیر چه کسی بود؟

  • (الف) حافظ
  • (ب) سعدی
  • (ج) شمس تبریزی
  • (د) عمر خیام

پاسخ صحیح: (ج) شمس تبریزی

شمس تبریزی مرشد و پیر روحانی مولانا بود. دیدار با او باعث تحول معنوی عمیقی در زندگی رومی شد.

۱۰. داستان‌های مثنوی اصولاً از چه نوعی هستند؟

  • (الف) تاریخی
  • (ب) تمثیلی و نمادین
  • (ج) اجتماعی
  • (د) سیاسی

پاسخ صحیح: (ب) تمثیلی و نمادین

داستان‌های مثنوی در پس ظاهر ساده خود، مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی را بیان می‌کنند. به همین دلیل تمثیلی (Allegorical) هستند.

۱۱. در پایان داستان، طوطی اسیر چگونه آزاد شد؟

  • (الف) قفس را شکست
  • (ب) صاحبش او را رها کرد
  • (ج) خود را به مردن زد
  • (د) پرندگان دیگر او را نجات دادند

پاسخ صحیح: (ج) خود را به مردن زد

او از روشی که از طوطی هندوستان آموخته بود استفاده کرد. وقتی صاحبش او را مرده پنداشت و از قفس بیرون انداخت، پرواز کرد و رفت.

۱۲. از نظر رومی، دانش حقیقی چگونه به دست می‌آید؟

  • (الف) با مطالعه کتاب
  • (ب) از طریق تجربه و عشق
  • (ج) از طریق بحث و جدل
  • (د) با سفر کردن

پاسخ صحیح: (ب) از طریق تجربه و عشق

رومی دانش مبتنی بر تجربه روحانی و عشق الهی (عشق) را برتر از دانش عقلی و استدلالی می‌دانست.

۱۳. عبارت «مثنوی معنوی» به چه معناست؟

  • (الف) مثنوی عاشقانه
  • (ب) دو بیتی‌های روحانی
  • (ج) مثنوی پادشاه
  • (د) مثنوی دانش

پاسخ صحیح: (ب) دو بیتی‌های روحانی

«معنوی» به معنای روحانی یا باطنی است. بنابراین، «مثنوی معنوی» یعنی شعری در قالب مثنوی که به موضوعات روحانی می‌پردازد.

۱۴. داستان طوطی چه پیام اخلاقی دارد؟

  • (الف) با هوش همه چیز ممکن است
  • (ب) آزادی بزرگترین دارایی زندگی است
  • (ج) نباید تقلید کرد
  • (د) باید با دوستان در ارتباط بود

پاسخ صحیح: (ب) آزادی بزرگترین دارایی زندگی است

درس اصلی داستان این است که رهایی روح از تعلقات دنیوی، هدف نهایی است و برای رسیدن به این آزادی، هوشمندی و فداکاری لازم است.

۱۵. آرامگاه مولانا رومی در کجا قرار دارد؟

  • (الف) تبریز، ایران
  • (ب) بلخ، افغانستان
  • (ج) قونیه، ترکیه
  • (د) بغداد، عراق

پاسخ صحیح: (ج) قونیه، ترکیه

رومی بخش بزرگی از زندگی خود را در قونیه گذراند و آرامگاه او نیز در همین شهر قرار دارد که یکی از جاذبه‌های گردشگری مهم جهان است.

۱۶. مثنوی به چه زبانی سروده شده است؟

  • (الف) عربی
  • (ب) ترکی
  • (ج) فارسی
  • (د) اردو

پاسخ صحیح: (ج) فارسی

مثنوی یکی از گنجینه‌های گرانبهای ادبیات فارسی است و به زبان فارسی کلاسیک سروده شده است.

۱۷. در داستان طوطی، «هندوستان» نماد چیست؟

  • (الف) بهشت
  • (ب) سرچشمه یا وطن اصلی روح
  • (ج) سرزمین دانش
  • (د) یک مکان جغرافیایی

پاسخ صحیح: (ب) سرچشمه یا وطن اصلی روح

در عرفان، روح از عالم بالا (عالم الست) جدا شده و به این دنیا آمده است. هندوستان در این داستان نماد همان سرچشمه روحانی است که روح آرزوی بازگشت به آن را دارد.

۱۸. مثنوی با شکایت «نی» آغاز می‌شود. این «نی» نماد چیست؟

  • (الف) خود شاعر
  • (ب) انسان‌های غمگین
  • (ج) روح جدا مانده از اصل خویش
  • (د) موسیقی

پاسخ صحیح: (ج) روح جدا مانده از اصل خویش

در آغاز مثنوی، از ناله نی سخن به میان می‌آید که از جدایی از اصل خود (نیستان) شکایت دارد. این نماد ناله روح انسان است که از خداوند دور افتاده است.

۱۹. طوطی بازرگان به چه زبانی می‌توانست صحبت کند؟

  • (الف) فقط فارسی
  • (ب) به زبان آدمیان
  • (ج) فقط به زبان پرندگان
  • (د) به زبان عربی

پاسخ صحیح: (ب) به زبان آدمیان

در داستان ذکر شده که طوطی شیرین‌سخن بود و مانند انسان‌ها حرف می‌زد، که این ویژگی خاص او بود.

۲۰. رومی پیرو کدام طریقت صوفیانه بود؟

  • (الف) چشتیه
  • (ب) قادریه
  • (ج) نقشبندیه
  • (د) مولویه

پاسخ صحیح: (د) مولویه

طریقت مولویه بر اساس آموزه‌ها و فلسفه رومی شکل گرفت و به خاطر رقص سماع دراویش چرخان (Whirling Dervishes) مشهور است.

موضوع ۲: اشعار ابوالقاسم لاهوتی

۲۱. ابوالقاسم لاهوتی شاعر کدام کشور است؟

  • (الف) افغانستان
  • (ب) تاجیکستان
  • (ج) ایران
  • (د) ترکیه

پاسخ صحیح: (ج) ایران

ابوالقاسم لاهوتی شاعر ایرانی بود، اما به دلایل سیاسی به اتحاد جماهیر شوروی (تاجیکستان) پناهنده شد و فعالیت ادبی خود را در آنجا ادامه داد. او را شاعر هر دو کشور ایران و تاجیکستان می‌دانند.

۲۲. درون‌مایه اصلی شعر «آزادی و استقلال» چیست؟

  • (الف) عشق به طبیعت
  • (ب) معنویت
  • (ج) ستایش آزادی و حاکمیت ملی
  • (د) اندوه شخصی

پاسخ صحیح: (ج) ستایش آزادی و حاکمیت ملی

همانطور که از عنوان شعر پیداست، موضوع اصلی آن اهمیت و دفاع از آزادی و استقلال کشور است.

۲۳. در شعر «بگو توده ایران»، شاعر چه کسانی را به بیداری فرا می‌خواند؟

  • (الف) ارتش ایران
  • (ب) توده مردم ایران
  • (ج) روشنفکران ایران
  • (د) حاکمان ایران

پاسخ صحیح: (ب) توده مردم ایران

«توده» به معنای عامه مردم (Mass) است. شاعر در اینجا از تمام مردم ایران می‌خواهد که نسبت به حقوق و سرنوشت کشورشان آگاه و فعال باشند.

۲۴. عبارت «لوح مزارم» به چه معناست؟

  • (الف) تخت پادشاهی من
  • (ب) نامه من
  • (ج) سنگ‌نوشته قبر من
  • (د) شمشیر من

پاسخ صحیح: (ج) سنگ‌نوشته قبر من

«لوح» به معنای صفحه یا نوشته و «مزار» به معنای قبر است. بنابراین «لوح مزارم» یعنی نوشته روی سنگ قبر من.

۲۵. در شعر «لوح مزارم»، شاعر می‌خواهد روی سنگ قبرش چه بنویسند؟

  • (الف) داستان شجاعت‌هایش
  • (ب) اینکه او یک انقلابی بود و برای آزادی جنگید
  • (ج) فهرست دارایی‌هایش
  • (د) نام خانواده‌اش

پاسخ صحیح: (ب) اینکه او یک انقلابی بود و برای آزادی جنگید

در این شعر، شاعر می‌خواهد پس از مرگش روی سنگ قبرش بنویسند که او پادشاه یا ثروتمند نبود، بلکه شاعر مردم و سرباز انقلاب بود.

۲۶. عبارت «نقاب لازم نیست» به چه معناست؟

  • (الف) نیازی به ماسک (چهره‌پوش) نیست
  • (ب) نیازی به گریه نیست
  • (ج) نیازی به صحبت نیست
  • (د) نیازی به جنگ نیست

پاسخ صحیح: (الف) نیازی به ماسک (چهره‌پوش) نیست

«نقاب» به معنای ماسک یا پوشش چهره، «لازم» به معنای ضروری و «نیست» برای نفی است. شاعر در اینجا به افشای حقیقت و مبارزه با ریاکاری و دورویی دعوت می‌کند.

۲۷. ابوالقاسم لاهوتی به عنوان چه نوع شاعری شناخته می‌شود؟

  • (الف) شاعر عارف
  • (ب) شاعر طبیعت‌گرا
  • (ج) شاعر انقلابی و مردمی
  • (د) شاعر عاشقانه سرا

پاسخ صحیح: (ج) شاعر انقلابی و مردمی

در شعر لاهوتی، مفاهیمی چون عدالت اجتماعی، مبارزه با امپریالیسم و حقوق مردم عادی به شدت برجسته است. به همین دلیل او را شاعر انقلابی می‌نامند.

۲۸. لاهوتی به کدام ایدئولوژی سیاسی معتقد بود؟

  • (الف) سلطنت‌طلبی
  • (ب) دموکراسی
  • (ج) سوسیالیسم/کمونیسم
  • (د) آنارشیسم

پاسخ صحیح: (ج) سوسیالیسم/کمونیسم

لاهوتی عمیقاً از اندیشه‌های سوسیالیستی الهام گرفته بود و در اشعارش از رهایی طبقه استثمار شده سخن می‌گفت.

۲۹. در شعر «آزادی و استقلال»، شاعر برای آزادی کشور حاضر به انجام چه کاری است؟

  • (الف) ترک کشور
  • (ب) تسلیم شدن
  • (ج) فدا کردن جان
  • (د) بخشیدن ثروت

پاسخ صحیح: (ج) فدا کردن جان

بر اساس محتوای شعر، شاعر برای دفاع از آزادی و حاکمیت کشور، آماده بزرگترین فداکاری یعنی جان‌فشانی است.

۳۰. چرا لاهوتی را «مایاکوفسکی ایران» نامیده‌اند؟

  • (الف) به خاطر اشعار عاشقانه‌اش
  • (ب) به خاطر اشعار انقلابی‌اش که شبیه به مایاکوفسکی، شاعر روس بود
  • (ج) به خاطر نمایشنامه‌هایش
  • (د) به خاطر چهره‌اش

پاسخ صحیح: (ب) به خاطر اشعار انقلابی‌اش که شبیه به مایاکوفسکی، شاعر روس بود

همانند ولادیمیر مایاکوفسکی، شاعر مشهور انقلابی روس، لاهوتی نیز از شعر خود به عنوان ابزاری برای تغییرات اجتماعی و سیاسی استفاده می‌کرد.

۳۱. در شعر «بگو توده ایران»، چه کسانی به عنوان «دشمن» معرفی شده‌اند؟

  • (الف) کشورهای همسایه
  • (ب) نیروهای امپریالیستی خارجی و استثمارگران داخلی
  • (ج) افراد بی‌سواد
  • (د) رهبران مذهبی

پاسخ صحیح: (ب) نیروهای امپریالیستی خارجی و استثمارگران داخلی

لاهوتی در شعر خود، عقب‌ماندگی ایران را ناشی از دخالت نیروهای امپریالیستی خارجی و حاکمان و طبقه استثمارگر داخلی که با آنها همکاری می‌کردند، می‌دانست.

۳۲. در شعر «نقاب لازم نیست»، شاعر قصد افشای چه چیزی را دارد؟

  • (الف) زیبایی طبیعت
  • (ب) رازهای تاریخی
  • (ج) بی‌عدالتی اجتماعی و ریاکاری
  • (د) اسرار شخصی

پاسخ صحیح: (ج) بی‌عدالتی اجتماعی و ریاکاری

در این شعر، شاعر می‌خواهد نقاب از چهره افراد به‌ظاهر محترم جامعه بردارد و چهره واقعی آنها یعنی استثمار و ریاکاری را آشکار کند.

۳۳. سراینده سرود ملی تاجیکستان (در دوره شوروی) کیست؟

  • (الف) صدرالدین عینی
  • (ب) ابوالقاسم لاهوتی
  • (ج) میرزا تورسون‌زاده
  • (د) رومی

پاسخ صحیح: (ب) ابوالقاسم لاهوتی

سرود ملی جمهوری سوسیالیستی تاجیکستان شوروی توسط ابوالقاسم لاهوتی سروده شده بود که یکی از جنبه‌های مهم هویت بین‌المللی اوست.

۳۴. لاهوتی در اشعارش از کدام طبقه اجتماعی سخن می‌گوید؟

  • (الف) پادشاهان و اشراف
  • (ب) کشاورزان، کارگران و زحمتکشان
  • (ج) دانشمندان و فیلسوفان
  • (د) سربازان و جنگجویان

پاسخ صحیح: (ب) کشاورزان، کارگران و زحمتکشان

شعر او به عنوان صدای مردم استثمار شده، محروم و زحمتکش عمل کرده و مبارزات و آرزوی رهایی آنها را به تصویر کشیده است.

۳۵. در شعر «لوح مزارم»، از کدام نوع جاودانگی سخن به میان آمده است؟

  • (الف) جاودانگی روح
  • (ب) جاودانگی از طریق ثروت
  • (ج) زنده ماندن در یاد مردم از طریق عمل و آرمان
  • (د) جاودانگی از طریق قدرت

پاسخ صحیح: (ج) زنده ماندن در یاد مردم از طریق عمل و آرمان

شاعر نشان می‌دهد که جاودانگی واقعی نه در مقبره یا سنگ‌نوشته، بلکه در مبارزه برای رهایی مردم و آرمان‌هایی که از خود به جای می‌گذارد، به دست می‌آید.

۳۶. لاهوتی در کجا متولد شد؟

  • (الف) تهران
  • (ب) کرمانشاه
  • (ج) اصفهان
  • (د) تبریز

پاسخ صحیح: (ب) کرمانشاه

ابوالقاسم لاهوتی در سال ۱۸۸۷ میلادی در شهر کرمانشاه ایران متولد شد.

۳۷. واژه «آزادی» از کدام زبان گرفته شده است؟

  • (الف) عربی
  • (ب) ترکی
  • (ج) فارسی
  • (د) اردو

پاسخ صحیح: (ج) فارسی

هر دو واژه «آزاد» و «آزادی» کلماتی اصیل فارسی هستند.

۳۸. کدام رویداد تأثیر عمیقی بر زندگی لاهوتی گذاشت؟

  • (الف) جنگ جهانی اول
  • (ب) انقلاب مشروطه ایران (۱۹۰۵-۱۹۱۱)
  • (ج) انقلاب فرانسه
  • (د) جنگ جهانی دوم

پاسخ صحیح: (ب) انقلاب مشروطه ایران (۱۹۰۵-۱۹۱۱)

لاهوتی در جوانی به طور فعال در انقلاب مشروطه ایران شرکت کرد، که این رویداد پایه و اساس تفکر انقلابی او را شکل داد.

۳۹. در شعر «بگو توده ایران»، منظور از «توده» چیست؟

  • (الف) یک حزب سیاسی
  • (ب) یک کوه
  • (ج) عامه مردم
  • (د) یک شهر

پاسخ صحیح: (ج) عامه مردم

«توده» یک واژه فارسی به معنای «عامه مردم» یا «the masses» است.

۴۰. لاهوتی سال‌های پایانی عمر خود را در کجا گذراند؟

  • (الف) تهران، ایران
  • (ب) مسکو، روسیه
  • (ج) استانبول، ترکیه
  • (د) کابل، افغانستان

پاسخ صحیح: (ب) مسکو، روسیه

پس از پناهندگی به اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۲۲، او عمدتاً در تاجیکستان و مسکو زندگی کرد و در سال ۱۹۵۷ در مسکو درگذشت.

موضوع ۳: پیام مشرق – دکتر محمد اقبال

۴۱. «پیام مشرق» به چه معناست؟

  • (الف) هدیه شرق
  • (ب) پیام شرق
  • (ج) نور شرق
  • (د) سرود شرق

پاسخ صحیح: (ب) پیام شرق

«پیام» به معنای message و «مشرق» به معنای East است. اقبال از طریق این اثر، اندیشه‌های فلسفی شرق را به غرب عرضه می‌کند.

۴۲. «پیام مشرق» در پاسخ به کدام شاعر آلمانی سروده شده است؟

  • (الف) شیلر
  • (ب) هاینه
  • (ج) گوته
  • (د) ریلکه

پاسخ صحیح: (ج) گوته

اقبال با الهام از اثر گوته به نام «دیوان غربی-شرقی» (West-östlicher Diwan)، «پیام مشرق» را در پاسخ به آن سرود.

۴۳. در شعر «کرم کتابی»، «کرم کتاب» نماد چیست؟

  • (الف) فرد دانا
  • (ب) دانش خشک و بدون تجربه عملی
  • (ج) دانشجوی سخت‌کوش
  • (د) جمع‌آوری کننده کتاب

پاسخ صحیح: (ب) دانش خشک و بدون تجربه عملی

اقبال در اینجا نشان می‌دهد که کرم کتاب با اینکه در میان اوراق کتاب زندگی می‌کند، از دانش و طعم زندگی بی‌بهره است. این نماد دانش بی‌عمل و بدون تجربه است.

۴۴. در شعر «کرمک شب‌تاب»، «کرم شب‌تاب» نماد چیست؟

  • (الف) کوچکی و حقارت
  • (ب) تاریکی
  • (ج) نور درونی یا «خودی» (خودشناسی و اتکا به خود)
  • (د) زندگی زودگذر

پاسخ صحیح: (ج) نور درونی یا «خودی» (خودشناسی و اتکا به خود)

کرم شب‌تاب با وجود کوچکی، با نور خود می‌درخشد. اقبال از این طریق می‌خواهد بگوید که هر موجودی دارای توانایی و پتانسیل درونی است.

۴۵. پیام اصلی مصرع «اگر خواهی حیات، اندر خطر زی» چیست؟

  • (الف) زندگی را از خطر دور نگه دار
  • (ب) اگر زندگی می‌خواهی، باید خطرپذیر و مبارز باشی
  • (ج) در زمان خطر پنهان شو
  • (د) زندگی بسیار خطرناک است

پاسخ صحیح: (ب) اگر زندگی می‌خواهی، باید خطرپذیر و مبارز باشی

این بخشی از فلسفه «خودی» اقبال است. او معتقد بود که رشد و لذت واقعی زندگی در مبارزه و خطر کردن نهفته است.

۴۶. در شعر «گل تحسین»، شاعر از چه چیزی انتقاد می‌کند؟

  • (الف) زیبایی گل
  • (ب) تحسین مصنوعی و ریاکارانه
  • (ج) تخریب طبیعت
  • (د) آمدن بهار

پاسخ صحیح: (ب) تحسین مصنوعی و ریاکارانه

«تحسین» به معنای ستایش است. شاعر در اینجا از گل ستایشی سخن می‌گوید که توخالی و ظاهری است. او بر صداقت و ارزش واقعی تأکید دارد.

۴۷. محور اصلی فلسفه علامه اقبال چیست؟

  • (الف) بی‌عملی
  • (ب) خودی (Selfhood)
  • (ج) جبرگرایی
  • (د) ریاضت

پاسخ صحیح: (ب) خودی (Selfhood)

در مرکز تمام اشعار و فلسفه اقبال، مفهوم «خودی» قرار دارد که به معنای خودشناسی، خودسازی و خودباوری است.

۴۸. در دو شعر «کرم کتابی» و «کرمک شب‌تاب»، اقبال چه چیزی را مقایسه می‌کند؟

  • (الف) روز و شب
  • (ب) دانش و جهل
  • (ج) دانش بی‌عمل و قدرت خودیافته
  • (د) شرق و غرب

پاسخ صحیح: (ج) دانش بی‌عمل و قدرت خودیافته

از طریق دو نماد کرم کتاب (دانش بی‌عمل) و کرم شب‌تاب (قدرت درونی و نور ذاتی)، اقبال نشان می‌دهد که قدرت درونی بسیار ارزشمندتر از دانش عاریه‌ای است.

۴۹. علامه اقبال در پاکستان چه عنوانی دارد؟

  • (الف) پدر ملت
  • (ب) اولین رئیس جمهور
  • (ج) پدر معنوی یا شاعر ملی
  • (د) اولین نخست وزیر

پاسخ صحیح: (ج) پدر معنوی یا شاعر ملی

اقبال به عنوان «پدر معنوی» پاکستان مورد احترام است، زیرا ایده تشکیل کشور پاکستان از نظریه دو ملت او سرچشمه گرفت. او شاعر ملی پاکستان است.

۵۰. در شعر «اگر خواهی حیات»، منظور از «خطر» چیست؟

  • (الف) حوادث روزمره
  • (ب) مبارزات و سختی‌های زندگی
  • (ج) جنگ
  • (د) بلایای طبیعی

پاسخ صحیح: (ب) مبارزات و سختی‌های زندگی

در اینجا «خطر» به معنای چالش‌ها، مبارزات و ریسک‌هایی است که برای دستیابی به اهداف جدید باید پذیرفت. اقبال زندگی امن و بی‌تحرک را معادل مرگ می‌دانست.

۵۱. «پیام مشرق» به چه زبانی سروده شده است؟

  • (الف) اردو
  • (ب) عربی
  • (ج) فارسی
  • (د) انگلیسی

پاسخ صحیح: (ج) فارسی

علامه اقبال هم به زبان اردو و هم فارسی شعر سروده است. «پیام مشرق» یکی از برترین آثار منظوم فارسی اوست.

۵۲. در شعر «گل تحسین»، زیبایی واقعی در چه چیزی نهفته است؟

  • (الف) در ظاهر
  • (ب) در ستایش دیگران
  • (ج) در صداقت و ارزش واقعی
  • (د) در عطر

پاسخ صحیح: (ج) در صداقت و ارزش واقعی

شاعر، گلی را که دارای زیبایی و ارزش واقعی و صادقانه است، برتر از گل تحسین ریاکارانه و مصنوعی می‌داند.

۵۳. مفهوم «خودی» اقبال از کدام فیلسوف غربی تأثیر پذیرفته است؟

  • (الف) کارل مارکس
  • (ب) فریدریش نیچه
  • (ج) افلاطون
  • (د) ارسطو

پاسخ صحیح: (ب) فریدریش نیچه

بین مفهوم «ابرانسان» (Übermensch) نیچه و «مرد مؤمن» یا «انسان کامل» اقبال شباهت‌هایی وجود دارد، هرچند مفهوم اقبال بر پایه معنویت اسلامی استوار است.

۵۴. «کرمک شب‌تاب» منبع نور خود را برای چه کسی توضیح می‌دهد؟

  • (الف) برای ماه
  • (ب) برای خورشید
  • (ج) برای پروانه
  • (د) برای بلبل

پاسخ صحیح: (د) برای بلبل

در شعر، وقتی بلبل از کرم شب‌تاب درباره کوچکی‌اش سوال می‌کند، او پاسخ می‌دهد که خداوند به هر موجودی استعداد و نور خاص خود را عطا کرده است.

۵۵. فلسفه «اندر خطر زی» از طریق کدام حیوان به تصویر کشیده شده است؟

  • (الف) شیر
  • (ب) عقاب (شاهین)
  • (ج) آهو
  • (د) ببر

پاسخ صحیح: (ب) عقاب (شاهین)

اقبال در اشعارش بارها از «شاهین» به عنوان نماد بلندپروازی، قدرت، آزادی و زندگی خطرپذیر استفاده کرده است.

موضوع ۴: برگزیده شعر فارسی معاصر (به انتخاب منیب‌الرحمن)

۶۱. عبارت «برگزیده شعر فارسی معاصر» به چه معناست؟

  • (الف) مجموعه شعر فارسی باستان
  • (ب) اشعار منتخب فارسی مدرن
  • (ج) مجموعه نثر فارسی
  • (د) داستان‌های عامیانه فارسی

پاسخ صحیح: (ب) اشعار منتخب فارسی مدرن

«برگزیده» یعنی منتخب، «شعر» یعنی poetry، «فارسی» یعنی Persian، و «معاصر» یعنی contemporary یا modern.

۶۲. واژه «شبنم» به چه معناست؟

  • (الف) باران
  • (ب) ژاله
  • (ج) مه
  • (د) ابر

پاسخ صحیح: (ب) ژاله

«شبنم» یک واژه فارسی به معنای قطره آب است که شب‌ها روی گیاهان می‌نشیند (Dewdrop).

۶۳. در شعر معاصر فارسی، «شبنم» معمولاً نماد چیست؟

  • (الف) سختی و پایداری
  • (ب) پاکی، شفافیت و زیبایی زودگذر
  • (ج) غم و اندوه
  • (د) قدرت و توانایی

پاسخ صحیح: (ب) پاکی، شفافیت و زیبایی زودگذر

قطره شبنم در نور صبح درخشان و پاک به نظر می‌رسد، اما با طلوع خورشید ناپدید می‌شود. شاعران این زیبایی زودگذر و پاک را به جنبه‌های مختلف زندگی تشبیه می‌کنند.

۶۴. واژه «غروب» به چه معناست؟

  • (الف) طلوع خورشید
  • (ب) ظهر
  • (ج) فرورفتن خورشید
  • (د) نیمه‌شب

پاسخ صحیح: (ج) فرورفتن خورشید

«غروب» واژه‌ای با ریشه عربی است که در فارسی به معنای فرورفتن، به ویژه غروب خورشید (Sunset) به کار می‌رود.

۶۵. در شعر «غروب» معمولاً چه حسی بیان می‌شود؟

  • (الف) شادی و هیجان
  • (ب) اندوه، پایان و حسرت گذشته
  • (ج) امید و شروعی دوباره
  • (د) خشم و انقلاب

پاسخ صحیح: (ب) اندوه، پایان و حسرت گذشته

غروب خورشید نشانه پایان روز است و اغلب در شاعران حس اندوه، حسرت گذشته (nostalgia) یا احساس پایان یافتن چیزی را برمی‌انگیزد.

۶۸. پدر شعر نوی فارسی چه کسی است؟

  • (الف) فردوسی
  • (ب) حافظ
  • (ج) نیما یوشیج
  • (د) سهراب سپهری

پاسخ صحیح: (ج) نیما یوشیج

نیما یوشیج به عنوان بنیانگذار شعر نوی فارسی شناخته می‌شود، زیرا او برای اولین بار قالب‌های سنتی را شکست و سبکی جدید را پایه‌گذاری کرد.

۷۰. در شعر «غروب»، خورشید در حال غروب می‌تواند نماد چه چیزی باشد؟

  • (الف) سقوط یک تمدن
  • (ب) پایان زندگی یا پیری
  • (ج) پایان یک دوران
  • (د) همه موارد

پاسخ صحیح: (د) همه موارد

تصویر غروب بسیار قدرتمند است و شاعران از آن به معانی استعاری مختلفی مانند پایان زندگی، پایان یک دوران باشکوه یا سقوط یک تمدن استفاده می‌کنند.

موضوع ۵: رباعیات عمر خیام

۷۶. «رباعی» چیست؟

  • (الف) یک شعر بلند
  • (ب) یک شعر چهار مصراعی (دوبیتی)
  • (ج) یک اثر منثور
  • (د) یک مرثیه

پاسخ صحیح: (ب) یک شعر چهار مصراعی (دوبیتی)

«رباعی» از واژه عربی «اربعه» (چهار) گرفته شده است. این یک قالب شعر چهار مصراعی است که مصراع‌های اول، دوم و چهارم آن هم‌قافیه هستند.

۷۷. پیام اصلی فلسفه عمر خیام چیست؟

  • (الف) آمادگی برای جهان آخرت
  • (ب) ریاضت شدید
  • (ج) لذت بردن از لحظه حال (دم غنیمت شمردن)
  • (د) پرداختن به علم و دانش

پاسخ صحیح: (ج) لذت بردن از لحظه حال (دم غنیمت شمردن)

پیام اصلی رباعیات خیام این است که زندگی زودگذر است، آینده نامعلوم و گذشته گذشته است. بنابراین باید از لحظه حال کاملاً لذت برد.

۷۸. در شعر خیام، «ساقی» به چه کسی اشاره دارد؟

  • (الف) دوست
  • (ب) خداوند
  • (ج) شراب‌دهنده یا بخشنده لذت زندگی
  • (د) فرد دانا

پاسخ صحیح: (ج) شراب‌دهنده یا بخشنده لذت زندگی

ساقی کسی است که شراب یا لذت زندگی را عرضه می‌کند. او یکی از شخصیت‌های محوری در فلسفه لذت‌گرایانه خیام است.

۷۹. در شعر خیام، «شراب» یا «می» نماد چیست؟

  • (الف) گناه
  • (ب) لذت زندگی و رهایی از نگرانی
  • (ج) دیوانگی
  • (د) بیماری

پاسخ صحیح: (ب) لذت زندگی و رهایی از نگرانی

شراب خیام را نباید به معنای واقعی آن در نظر گرفت، بلکه باید آن را به صورت نمادین تفسیر کرد. این نماد فراموش کردن نگرانی‌های دنیوی و چشیدن طعم زندگی است. برخی مفسران آن را نماد عشق معنوی نیز می‌دانند.

۸۰. عمر خیام در اصل یک _____ مشهور بود.

  • (الف) پزشک و فیلسوف
  • (ب) ریاضی‌دان و ستاره‌شناس
  • (ج) مورخ و جغرافیدان
  • (د) فرمانده و سیاستمدار

پاسخ صحیح: (ب) ریاضی‌دان و ستاره‌شناس

با اینکه خیام به عنوان شاعر شهرت جهانی دارد، در زمان خود بیشتر به عنوان یک ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و فیلسوف برجسته شناخته می‌شد. او نقش مهمی در اصلاح تقویم جلالی داشت.

۸۱. در رباعی شماره ۲، شاعر برای چه چیزی افسوس می‌خورد؟

  • (الف) برای جوانی از دست رفته
  • (ب) برای ثروت از دست رفته
  • (ج) برای دوست از دست رفته
  • (د) برای قدرت از دست رفته

پاسخ صحیح: (الف) برای جوانی از دست رفته

در این رباعی، شاعر برای بهار زندگی یا جوانی که به سرعت می‌گذرد و هرگز باز نخواهد گشت، حسرت می‌خورد.

۸۲. در رباعی شماره ۵، «کوزه گلی» نماد چیست؟

  • (الف) فقر
  • (ب) جسم انسان
  • (ج) طبیعت
  • (د) سادگی

پاسخ صحیح: (ب) جسم انسان

خیام اغلب از استعاره کوزه‌گر و کوزه گلی استفاده می‌کند. در اینجا کوزه نماد جسم انسان است که روزی به خاک باز خواهد گشت.

۸۳. پیام اصلی رباعی شماره ۱۳ چیست؟

  • (الف) فکر فردا بی‌فایده است، حال را دریاب.
  • (ب) با تلاش زیاد آینده را بساز.
  • (ج) از گذشته درس بگیر.
  • (د) به درگاه خدا دعا کن.

پاسخ صحیح: (الف) فکر فردا بی‌فایده است، حال را دریاب.

در این رباعی خیام می‌گوید که کسی از فردا خبر ندارد و گذشته نیز گذشته است، پس خوش باش و نقد (یعنی حال) را از دست مده.

۸۵. در رباعی شماره ۲۶، زندگی انسان به چه چیزی تشبیه شده است؟

  • (الف) به یک رودخانه
  • (ب) به یک کاروانسرای بیابانی
  • (ج) به یک کوه
  • (د) به یک باغ گل

پاسخ صحیح: (ب) به یک کاروانسرای بیابانی

خیام دنیا را به کاروانسرایی تشبیه می‌کند که انسان‌ها برای مدتی کوتاه در آن اقامت می‌کنند و سپس می‌روند، همانطور که پادشاهان با شکوه و جلال خود آمدند و رفتند.

۸۶. در رباعی شماره ۴۱، «کوزه‌گر» کیست؟

  • (الف) یک صنعتگر عادی
  • (ب) زمان
  • (ج) سرنوشت یا آفریننده
  • (د) مرگ

پاسخ صحیح: (ج) سرنوشت یا آفریننده

خیام از طریق استعاره کوزه‌گر، به آفریننده اشاره می‌کند که انسان (کوزه گلی) را به میل خود می‌سازد و می‌شکند. این نشان‌دهنده شک و تردید شاعر نسبت به جبرگرایی است.

۸۷. در رباعی شماره ۶۶، شاعر نسبت به چه چیزی شک و تردید خود را بیان می‌کند؟

  • (الف) وجود خدا
  • (ب) مفهوم بهشت و دوزخ
  • (ج) صحت علم
  • (د) عمق دوستی

پاسخ صحیح: (ب) مفهوم بهشت و دوزخ

در این رباعی، خیام مفاهیم رایج بهشت و دوزخ را زیر سوال می‌برد و می‌گوید که اینها ساخته و پرداخته ذهن انسان هستند.

۸۹. چه کسی رباعیات عمر خیام را با ترجمه انگلیسی خود مشهور کرد؟

  • (الف) لرد بایرون
  • (ب) جان کیتس
  • (ج) ادوارد فیتزجرالد
  • (د) رابرت براونینگ

پاسخ صحیح: (ج) ادوارد فیتزجرالد

ترجمه آزاد و بی‌نظیر ادوارد فیتزجرالد با عنوان “The Rubaiyat of Omar Khayyam” باعث شد خیام در جهان غرب و سپس در سراسر جهان به شهرت عظیمی دست یابد.

۹۰. خیام در کجا متولد شد؟

  • (الف) اصفهان
  • (ب) نیشابور
  • (ج) سمرقند
  • (د) بخارا

پاسخ صحیح: (ب) نیشابور

عمر خیام در شهر نیشابور در استان خراسان ایران متولد شد و در همانجا به خاک سپرده شد.

۹۱. در قالب رباعی، کدام مصراع‌ها باید هم‌قافیه باشند؟

  • (الف) اول و دوم
  • (ب) سوم و چهارم
  • (ج) اول، دوم و چهارم
  • (د) همه مصراع‌ها

پاسخ صحیح: (ج) اول, دوم و چهارم

ساختار کلاسیک رباعی به صورت AABA است، یعنی مصراع‌های اول، دوم و چهارم دارای قافیه یکسان هستند و مصراع سوم قافیه متفاوتی دارد یا آزاد است.

۹۲. در شعر خیام، تکرار واژه «خاک» نماد چیست؟

  • (الف) ناچیزی و فناپذیری زندگی انسان
  • (ب) باروری و آفرینش
  • (ج) کشور و میهن
  • (د) فقر و حقارت

پاسخ صحیح: (الف) ناچیزی و فناپذیری زندگی انسان

خیام نشان می‌دهد که همه، از پادشاهان بزرگ گرفته تا مردم عادی، پس از مرگ به خاک تبدیل می‌شوند. این خاک بخشی از انسان‌های زنده‌ای بوده که فناپذیری زندگی را یادآوری می‌کند.

۹۴. خیام در دوران کدام سلسله پادشاهی زندگی می‌کرد؟

  • (الف) ساسانیان
  • (ب) سلجوقیان
  • (ج) صفویان
  • (د) مغولان

پاسخ صحیح: (ب) سلجوقیان

عمر خیام در دوران طلایی امپراتوری سلجوقی زندگی می‌کرد و از حمایت سلطان ملکشاه برخوردار بود.

۹۶. کدام مفهوم در رباعیات خیام وجود ندارد؟

  • (الف) شک‌گرایی
  • (ب) لذت‌گرایی
  • (ج) جبرگرایی
  • (د) ایمان کورکورانه

پاسخ صحیح: (د) ایمان کورکورانه

شعر خیام سرشار از پرسش، شک و استدلال است. او باورهای رایج مذهبی و جهان پس از مرگ را زیر سوال می‌برد، بنابراین ایمان کورکورانه با فلسفه او در تضاد است.

۹۹. در رباعی شماره ۵، تصور می‌شود که جام شراب از جمجمه چه کسی ساخته شده است؟

  • (الف) یک گدا
  • (ب) یک عاشق
  • (ج) یک پادشاه
  • (د) یک شاعر

پاسخ صحیح: (ج) یک پادشاه

در این رباعی، شاعر تصور می‌کند که جامی که در آن می‌نوشد، شاید از جمجمه یک پادشاه قدرتمند ساخته شده باشد. این امر پوچی قدرت و زندگی را نشان می‌دهد.

۱۰۰. از نظر خیام، بهترین همراهان زندگی چه کسانی هستند؟

  • (الف) کتاب، شراب و یار
  • (ب) شمشیر، اسب و کشور
  • (ج) طلا، نقره و الماس
  • (د) مسجد، معبد و کلیسا

پاسخ صحیح: (الف) کتاب، شراب و یار

مفهوم اصلی یکی از رباعیات مشهور خیام (در ترجمه فیتزجرالد) این است که در یک مکان خلوت، یک کتاب شعر، یک جام شراب و یک یار مهربان، خود بهشت است.

Scroll to Top