WBSSC SLST Philosophy IX & X : Ethics

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Character or Custom / চরিত্র বা প্রথা

Explanation / ব্যাখ্যা: The term ‘Ethics’ comes from the Greek word ‘ethos’, which refers to character, habit, or customs of a community. It is the study of these moral principles.
‘Ethics’ শব্দটি গ্রিক শব্দ ‘ethos’ থেকে এসেছে, যা একটি সম্প্রদায়ের চরিত্র, অভ্যাস বা প্রথাকে বোঝায়। এটি এই নৈতিক নীতিগুলির অধ্যয়ন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Normative Science / আদর্শনিষ্ঠ বা নিয়ন্ত্রক বিজ্ঞান

Explanation / ব্যাখ্যা: Ethics is a normative science because it deals with norms, standards, or ideals. It doesn’t just describe how people behave (that’s a positive science like sociology), but how they *ought* to behave.
নীতিবিদ্যা একটি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান কারণ এটি আদর্শ, মান বা লক্ষ্যের সাথে সম্পর্কিত। এটি শুধু মানুষ কীভাবে আচরণ করে তা বর্ণনা করে না (এটি সমাজবিজ্ঞানের মতো বর্ণনামূলক বিজ্ঞান), বরং তাদের কেমন আচরণ করা *উচিত* তা নির্দেশ করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Meta-ethics / পরা-নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: Meta-ethics is the branch of ethics that seeks to understand the nature of ethical properties, statements, attitudes, and judgments. It questions what ‘good’ or ‘right’ actually means.
পরা-নীতিবিদ্যা হলো নীতিবিদ্যার সেই শাখা যা নৈতিক বৈশিষ্ট্য, বিবৃতি, মনোভাব এবং বিচারের প্রকৃতি বোঝার চেষ্টা করে। এটি ‘ভালো’ বা ‘সঠিক’ আসলে কী বোঝায় তা নিয়ে প্রশ্ন করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) The Right and the Good / সঠিক এবং ভালো

Explanation / ব্যাখ্যা: Ethics, as a field of moral philosophy, is fundamentally concerned with concepts of right and wrong conduct, and what constitutes a good life or a good character.
নীতিবিদ্যা, নৈতিক দর্শনের একটি ক্ষেত্র হিসাবে, মৌলিকভাবে সঠিক ও ভুল আচরণের ধারণা এবং কী একটি ভালো জীবন বা ভালো চরিত্র গঠন করে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Emphasizes duties or rules / কর্তব্য বা নিয়মের উপর জোর দেয়

Explanation / ব্যাখ্যা: Deontology, from the Greek ‘deon’ meaning duty, is an ethical theory that judges the morality of an action based on rules or duties. The action itself is considered right or wrong, regardless of its consequences.
ডিওন্টোলজি, গ্রিক শব্দ ‘ডিওন’ যার অর্থ কর্তব্য থেকে এসেছে, এটি একটি নৈতিক তত্ত্ব যা নিয়ম বা কর্তব্যের উপর ভিত্তি করে একটি কর্মের নৈতিকতা বিচার করে। কর্মের ফলাফল নির্বিশেষে কর্মটিকেই সঠিক বা ভুল বলে মনে করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Consequentialist theories / ফলাফলবাদী তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: Teleological theories (from Greek ‘telos’ meaning end or purpose) determine the morality of an action based on its outcome or consequences. Therefore, they are also called consequentialist theories.
টেলিওলজিক্যাল তত্ত্বগুলি (গ্রিক ‘টেলোস’ যার অর্থ শেষ বা উদ্দেশ্য থেকে) একটি কর্মের নৈতিকতা তার ফলাফল বা পরিণতির উপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করে। তাই, এদের ফলাফলবাদী তত্ত্বও বলা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Specific, controversial moral issues / নির্দিষ্ট, বিতর্কিত নৈতিক বিষয়

Explanation / ব্যাখ্যা: Applied ethics is the branch that examines specific, controversial moral issues such as abortion, euthanasia, animal rights, and environmental concerns. It attempts to apply ethical principles to real-world situations.
ফলিত নীতিবিদ্যা হলো সেই শাখা যা গর্ভপাত, ইচ্ছামৃত্যু, প্রাণী অধিকার এবং পরিবেশগত উদ্বেগের মতো নির্দিষ্ট, বিতর্কিত নৈতিক বিষয়গুলি পরীক্ষা করে। এটি বাস্তব-বিশ্বের পরিস্থিতিতে নৈতিক নীতি প্রয়োগ করার চেষ্টা করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) The action must be voluntary. / কাজটি অবশ্যই স্বেচ্ছাকৃত হতে হবে।

Explanation / ব্যাখ্যা: For an action to be subject to moral evaluation, it must be a voluntary action, meaning the agent had a choice and was not coerced. Involuntary actions (like reflexes or actions under duress) are considered non-moral.
একটি কাজকে নৈতিক মূল্যায়নের অধীন হতে হলে, এটি অবশ্যই একটি স্বেচ্ছাকৃত কাজ হতে হবে, যার অর্থ হল कर्ता-র একটি পছন্দ ছিল এবং তাকে জোর করা হয়নি। অনৈচ্ছিক কাজগুলি (যেমন রিফ্লেক্স বা চাপের মধ্যে করা কাজ) অনৈতিক (non-moral) হিসাবে বিবেচিত হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Non-moral (or amoral) / অবনৈতিক (বা নীতি-নিরপেক্ষ)

Explanation / ব্যাখ্যা: Animals are generally considered to act on instinct rather than reason or moral principles. Therefore, their actions are outside the scope of morality and are termed non-moral or amoral.
সাধারণত মনে করা হয় যে প্রাণীরা যুক্তি বা নৈতিক নীতির পরিবর্তে প্রবৃত্তির উপর ভিত্তি করে কাজ করে। অতএব, তাদের কাজ নৈতিকতার পরিধির বাইরে এবং সেগুলিকে অবনৈতিক বা নীতি-নিরপেক্ষ বলা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Non-moral actions / অবনৈতিক কাজ

Explanation / ব্যাখ্যা: Similar to animals, infants and the severely mentally ill are not considered moral agents because they lack the rational capacity to understand moral principles and make free, informed choices. Their actions are thus non-moral.
প্রাণীদের মতোই, শিশু এবং গুরুতরভাবে মানসিকভাবে অসুস্থদের নৈতিক কর্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয় না কারণ তাদের নৈতিক নীতিগুলি বোঝার এবং স্বাধীন, অবহিত পছন্দ করার মতো যৌক্তিক ক্ষমতার অভাব রয়েছে। তাদের কাজগুলি তাই অবনৈতিক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A non-moral action / একটি অবনৈতিক ক্রিয়া

Explanation / ব্যাখ্যা: Reflex actions are involuntary bodily movements. Since they are not performed out of choice or free will, they cannot be subject to moral praise or blame. They are non-moral.
প্রতিবর্ত ক্রিয়া হল অনৈচ্ছিক শারীরিক নড়াচড়া। যেহেতু এগুলি পছন্দ বা স্বাধীন ইচ্ছার বাইরে করা হয় না, তাই এগুলি নৈতিক প্রশংসা বা নিন্দার বিষয় হতে পারে না। এগুলি অবনৈতিক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) To be in the realm of non-moral action / অবনৈতিক ক্রিয়ার পরিধিতে

Explanation / ব্যাখ্যা: When an individual’s will is completely overpowered by an external force, their action is no longer voluntary. The lack of freedom to choose an alternative removes the action from the domain of moral judgment.
যখন একজন ব্যক্তির ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে একটি বাহ্যিক শক্তি দ্বারা অভিভূত হয়, তখন তার ক্রিয়া আর স্বেচ্ছাকৃত থাকে না। একটি বিকল্প বেছে নেওয়ার স্বাধীনতার অভাব ক্রিয়াটিকে নৈতিক বিচারের পরিধি থেকে সরিয়ে দেয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Rationality and free will / যৌক্তিকতা এবং স্বাধীন ইচ্ছা

Explanation / ব্যাখ্যা: An agent must possess rationality (the ability to understand right and wrong) and free will (the ability to choose between them) for their actions to be considered moral or immoral. Without these, actions are non-moral.
একজন कर्ता-র কর্মকে নৈতিক বা অনৈতিক হিসাবে বিবেচনা করার জন্য তার মধ্যে অবশ্যই যৌক্তিকতা (সঠিক এবং ভুল বোঝার ক্ষমতা) এবং স্বাধীন ইচ্ছা (তাদের মধ্যে থেকে বেছে নেওয়ার ক্ষমতা) থাকতে হবে। এগুলি ছাড়া, কর্মগুলি অবনৈতিক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A prescriptive or evaluative statement (e.g., “Stealing is wrong”) / একটি নির্দেশমূলক বা মূল্যায়নমূলক বিবৃতি (যেমন, “চুরি করা ভুল”)

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral judgements are not merely descriptive; they evaluate actions, characters, or motives against a moral standard and often prescribe how one should or should not act.
নৈতিক বিচার শুধুমাত্র বর্ণনামূলক নয়; তারা একটি নৈতিক মানের বিরুদ্ধে কর্ম, চরিত্র বা উদ্দেশ্যকে মূল্যায়ন করে এবং প্রায়শই নির্দেশ করে যে একজনের কেমন আচরণ করা উচিত বা উচিত নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) One cannot logically derive what ought to be from what is. / যা আছে (is) তা থেকে যা হওয়া উচিত (ought) তা যৌক্তিকভাবে অনুমান করা যায় না।

Explanation / ব্যাখ্যা: Hume’s Guillotine or the Is-Ought Problem points out the logical gap between descriptive statements (about what is) and prescriptive statements (about what ought to be). You cannot derive a moral conclusion purely from factual premises.
হিউমের গিলোটিন বা Is-Ought সমস্যাটি বর্ণনামূলক বিবৃতি (যা আছে) এবং নির্দেশমূলক বিবৃতি (যা হওয়া উচিত) এর মধ্যে যৌক্তিক ফাঁক তুলে ধরে। আপনি শুধুমাত্র বাস্তব ভিত্তি থেকে একটি নৈতিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারবেন না।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Emotivism / আবেগবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Emotivism, a meta-ethical theory, holds that moral statements are not factual statements but are expressions of the speaker’s emotions. For example, “Murder is wrong” means “Boo to murder!”
আবেগবাদ, একটি পরা-নৈতিক তত্ত্ব, মনে করে যে নৈতিক বিবৃতিগুলি বাস্তব বিবৃতি নয় বরং বক্তার আবেগের প্রকাশ। উদাহরণস্বরূপ, “হত্যা করা ভুল” এর অর্থ হল “হত্যার প্রতি ধিক্কার!”

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Universality / सार्वभौमिकता

Explanation / ব্যাখ্যা: When we make a moral judgement (e.g., “Torture is wrong”), we are typically not just stating a personal opinion. We are implying that it is wrong for everyone in similar circumstances. This is the claim to universality.
যখন আমরা একটি নৈতিক বিচার করি (যেমন, “অত্যাচার করা ভুল”), আমরা সাধারণত শুধু একটি ব্যক্তিগত মতামত দিই না। আমরা বোঝাই যে একই পরিস্থিতিতে এটি সবার জন্য ভুল। এটাই सार्वभौमिकता-র দাবি।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Can be true or false / সত্য বা মিথ্যা হতে পারে

Explanation / ব্যাখ্যা: Cognitivism is the view that ethical sentences express propositions and can therefore be true or false. They are statements about the world, which can be known. This contrasts with non-cognitivism (like emotivism).
জ্ঞানবাদ হল সেই দৃষ্টিভঙ্গি যে নৈতিক বাক্যগুলি প্রস্তাবনা প্রকাশ করে এবং তাই সত্য বা মিথ্যা হতে পারে। এগুলি বিশ্ব সম্পর্কে বিবৃতি, যা জানা যায়। এটি অ-জ্ঞানবাদ (যেমন আবেগবাদ) এর বিপরীত।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) The voluntary actions of a rational agent / একজন যুক্তিবাদী कर्ता-র স্বেচ্ছাকৃত কাজ

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral judgement is directed towards the actions that people choose to do. It assesses the conduct of rational beings who have free will. Natural events or involuntary actions are not objects of moral judgement.
নৈতিক বিচার সেইসব কাজের প্রতি নির্দেশিত হয় যা মানুষ করতে পছন্দ করে। এটি স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন যুক্তিবাদী সত্তার আচরণ মূল্যায়ন করে। প্রাকৃতিক ঘটনা বা অনৈচ্ছিক কাজ নৈতিক বিচারের বিষয়বস্তু নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) Motive or intention behind the act / কাজের পেছনের উদ্দেশ্য বা অভিপ্রায়

Explanation / ব্যাখ্যা: Deontological ethics, especially Kant’s version, places the moral worth of an action in the motive of duty from which it is performed. The consequences are considered irrelevant to the moral assessment of the act itself.
ডিওন্টোলজিক্যাল নীতিবিদ্যা, বিশেষ করে কান্টের সংস্করণ, একটি কাজের নৈতিক মূল্য তার কর্তব্যের উদ্দেশ্যের মধ্যে রাখে যা থেকে এটি সঞ্চালিত হয়। ফলাফলগুলি কাজের নৈতিক মূল্যায়নের জন্য অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Actual or foreseeable consequences of the action / কাজের প্রকৃত বা পূর্বাভাসযোগ্য ফলাফল

Explanation / ব্যাখ্যা: Consequentialism judges whether an act is right or wrong by what its consequences are. An action is right if it produces the best overall results.
ফলাফলবাদ একটি কাজ সঠিক না ভুল তা তার ফলাফলের দ্বারা বিচার করে। একটি কাজ সঠিক যদি এটি সর্বোত্তম সামগ্রিক ফলাফল তৈরি করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Character / চরিত্র

Explanation / ব্যাখ্যা: Virtue ethics shifts the focus from “What should I do?” (actions) to “What kind of person should I be?” (character). The primary object of moral judgement is the agent’s character and their virtues or vices.
সদ্গুণ নীতিবিদ্যা “আমার কী করা উচিত?” (ক্রিয়া) থেকে “আমার কেমন মানুষ হওয়া উচিত?” (চরিত্র)-এর দিকে মনোযোগ সরিয়ে নেয়। নৈতিক বিচারের প্রাথমিক বিষয়বস্তু হল कर्ता-র চরিত্র এবং তাদের সদ্গুণ বা दुर्गुण।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) The immediate purpose or reason for an action / একটি কাজের তাৎক্ষণিক উদ্দেশ্য বা কারণ

Explanation / ব্যাখ্যা: The motive is the internal reason or impulse that causes a person to act in a certain way. Many ethical theories, particularly deontology, consider the motive to be a crucial element in judging the morality of the act.
উদ্দেশ্য হল অভ্যন্তরীণ কারণ বা প্রেরণা যা একজন ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করতে চালিত করে। অনেক নৈতিক তত্ত্ব, বিশেষ করে ডিওন্টোলজি, উদ্দেশ্যকে কাজের নৈতিকতা বিচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Fundamental assumptions or preconditions that are necessary for morality to be meaningful. / মৌলিক অনুমান বা পূর্বশর্ত যা নৈতিকতার অর্থপূর্ণ হওয়ার জন্য ضروری।

Explanation / ব্যাখ্যা: Postulates of morality are not provable facts but are necessary assumptions for the moral framework to make sense. Without them, the concept of moral obligation would collapse.
নৈতিকতার স্বতঃসিদ্ধগুলি প্রমাণযোগ্য তথ্য নয় তবে নৈতিক কাঠামোর অর্থবহ হওয়ার জন্য এগুলি প্রয়োজনীয় অনুমান। এগুলি ছাড়া, নৈতিক কর্তব্যের ধারণাটি ভেঙে পড়বে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) The pursuit of happiness / সুখের অন্বেষণ

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant’s three postulates of practical reason are freedom, immortality, and God. He argued that while these cannot be proven, we must assume them to make sense of our moral experience. The pursuit of happiness is central to utilitarianism, not Kant’s deontology.
কান্টের ব্যবহারিক যুক্তির তিনটি স্বতঃসিদ্ধ হল স্বাধীনতা, অমরত্ব এবং ঈশ্বর। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে যদিও এগুলি প্রমাণ করা যায় না, আমাদের নৈতিক অভিজ্ঞতার অর্থ বোঝার জন্য এগুলিকে অবশ্যই ধরে নিতে হবে। সুখের অন্বেষণ উপযোগবাদের কেন্দ্রবিন্দু, কান্টের ডিওন্টোলজির নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Because without freedom, moral responsibility (“ought”) is meaningless. / কারণ স্বাধীনতা ছাড়া, নৈতিক দায়িত্ব (“উচিত”) অর্থহীন।

Explanation / ব্যাখ্যা: The concept of “ought implies can” is crucial here. If we say someone *ought* to do something, it implies they *can* choose to do it. If a person’s actions are predetermined (not free), it makes no sense to hold them morally responsible.
“উচিত মানে করতে পারা” ধারণাটি এখানে গুরুত্বপূর্ণ। যদি আমরা বলি যে কারো কিছু করা *উচিত*, তবে এর অর্থ হল তারা তা করতে *পারে*। যদি একজন ব্যক্তির কর্ম পূর্বনির্ধারিত হয় (স্বাধীন নয়), তবে তাদের নৈতিকভাবে দায়ী করা অর্থহীন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) To allow for the perfect realization of the moral law (Summum Bonum). / নৈতিক আইনের নিখুঁত উপলব্ধি (Summum Bonum) সম্ভব করার জন্য।

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant argued that the highest good (Summum Bonum) is the perfect harmony of virtue and happiness. Since this perfect state is unattainable in our finite earthly life, we must postulate an immortal soul to allow for its eventual achievement.
কান্ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে সর্বোচ্চ কল্যাণ (Summum Bonum) হল সদ্গুণ এবং সুখের নিখুঁত সমন্বয়। যেহেতু এই নিখুঁত অবস্থাটি আমাদের সীমিত পার্থিব জীবনে অর্জন করা অসম্ভব, তাই এর চূড়ান্ত অর্জনের জন্য আমাদের অবশ্যই একটি অমর আত্মার অস্তিত্বকে স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে ধরে নিতে হবে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) To guarantee that virtue will be rewarded with proportionate happiness. / এই নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য যে সদ্গুণ আনুপাতিক সুখ দ্বারা পুরস্কৃত হবে।

Explanation / ব্যাখ্যা: For Kant, morality commands us to be virtuous, but our experience shows that virtue is not always rewarded with happiness in this life. To ensure the ultimate harmony of virtue and happiness (the Summum Bonum), we must postulate a God who can and will ensure this just distribution.
কান্টের জন্য, নৈতিকতা আমাদের সদ্গুণ হতে আদেশ দেয়, কিন্তু আমাদের অভিজ্ঞতা দেখায় যে এই জীবনে সদ্গুণ সর্বদা সুখ দ্বারা পুরস্কৃত হয় না। সদ্গুণ এবং সুখের চূড়ান্ত সমন্বয় (Summum Bonum) নিশ্চিত করার জন্য, আমাদের অবশ্যই এমন একজন ঈশ্বরের অস্তিত্বকে স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে ধরে নিতে হবে যিনি এই ন্যায্য বন্টন নিশ্চিত করতে পারেন এবং করবেন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Retributive Theory / প্রতিশোধমূলক তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: The Retributive theory holds that punishment is justified because the wrongdoer deserves it. The punishment should be proportionate to the crime. It is backward-looking, focusing on the crime already committed.
প্রতিশোধমূলক তত্ত্ব মনে করে যে শাস্তি ন্যায্য কারণ অপরাধী এর যোগ্য। শাস্তি অপরাধের সমানুপাতিক হওয়া উচিত। এটি অতীতমুখী, যা ইতিমধ্যে সংঘটিত অপরাধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Deterrent Theory / নিবৃত্তিমূলক তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: The Deterrent theory is forward-looking. Its main purpose is not to punish for the past act, but to set an example and discourage potential future offenders through the fear of punishment.
নিবৃত্তিমূলক তত্ত্বটি ভবিষ্যৎমুখী। এর মূল উদ্দেশ্য অতীতের কাজের জন্য শাস্তি দেওয়া নয়, বরং একটি উদাহরণ স্থাপন করা এবং শাস্তির ভয়ের মাধ্যমে সম্ভাব্য ভবিষ্যৎ অপরাধীদের নিরুৎসাহিত করা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Descriptive Ethics / বর্ণনামূলক নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: Descriptive ethics, often studied by sociologists and anthropologists, is the empirical investigation of people’s moral beliefs. It describes what people believe to be right or wrong, without making judgments about whether those beliefs are correct.
বর্ণনামূলক নীতিবিদ্যা, যা প্রায়শই সমাজবিজ্ঞানী এবং নৃবিজ্ঞানীরা অধ্যয়ন করেন, তা হল মানুষের নৈতিক বিশ্বাসের অভিজ্ঞতামূলক তদন্ত। এটি মানুষ কী সঠিক বা ভুল বলে বিশ্বাস করে তা বর্ণনা করে, সেই বিশ্বাসগুলি সঠিক কিনা সে সম্পর্কে কোনো বিচার না করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Done from a good motive / একটি ভালো উদ্দেশ্য থেকে করা

Explanation / ব্যাখ্যা: While the consequences matter in some theories, most philosophers agree that for an action to be truly praiseworthy, it must not only be a good act but must also stem from a good intention or motive, such as compassion or a sense of duty.
যদিও কিছু তত্ত্বে ফলাফল গুরুত্বপূর্ণ,大多数 দার্শনিকরা একমত যে একটি কাজকে সত্যিকারের প্রশংসনীয় হতে হলে, এটি কেবল একটি ভালো কাজ হলেই চলবে না, বরং এটি অবশ্যই একটি ভালো অভিপ্রায় বা উদ্দেশ্য থেকে উদ্ভূত হতে হবে, যেমন সহানুভূতি বা কর্তব্যের অনুভূতি।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Moral Realism / নৈতিক বাস্তববাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral Realism (or Moral Objectivism) is the meta-ethical view that there are objective moral facts in the world. Sentences like “Slavery is unjust” are true or false in the same way that “The Earth is round” is.
নৈতিক বাস্তববাদ (বা নৈতিক বস্তুনিষ্ঠবাদ) হল সেই পরা-নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি যে বিশ্বে উদ্দেশ্যমূলক নৈতিক তথ্য রয়েছে। “দাসত্ব অন্যায়” এর মতো বাক্যগুলি “পৃথিবী গোলাকার” এর মতোই সত্য বা মিথ্যা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Character traits / চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য

Explanation / ব্যাখ্যা: Judgements about virtues like courage, honesty, or compassion are assessments of a person’s character, which is a stable disposition to act in certain ways. This is the primary focus of Virtue Ethics.
সাহস, সততা বা সহানুভূতির মতো সদ্গুণ সম্পর্কে বিচার হল একজন ব্যক্তির চরিত্রের মূল্যায়ন, যা নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করার একটি স্থিতিশীল প্রবণতা। এটিই সদ্গুণ নীতিবিদ্যার প্রাথমিক কেন্দ্রবিন্দু।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Freedom of the Will / ইচ্ছার স্বাধীনতা

Explanation / ব্যাখ্যা: This principle states that it only makes sense to say someone *ought* to do something if they actually *can* do it. This directly points to the necessity of free will; if we are not free to choose our actions, then moral obligation becomes a meaningless concept.
এই নীতিটি বলে যে, কাউকে কিছু করা *উচিত* বলা তখনই অর্থপূর্ণ হয় যদি তারা আসলেই তা করতে *পারে*। এটি সরাসরি স্বাধীন ইচ্ছার প্রয়োজনীয়তার দিকে নির্দেশ করে; যদি আমরা আমাদের কর্ম বেছে নিতে স্বাধীন না হই, তাহলে নৈতিক বাধ্যবাধকতা একটি অর্থহীন ধারণা হয়ে দাঁড়ায়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A disease to be cured / একটি রোগ যা নিরাময় করতে হবে

Explanation / ব্যাখ্যা: The reformative or rehabilitative theory sees the criminal as someone who needs treatment or education to be reintegrated into society. Punishment is a means to “reform” the offender’s character and mindset.
সংশোধনমূলক বা পুনর্বাসনমূলক তত্ত্ব অপরাধীকে এমন একজন হিসাবে দেখে যার সমাজে পুনরায় একীভূত হওয়ার জন্য চিকিৎসা বা শিক্ষার প্রয়োজন। শাস্তি হল অপরাধীর চরিত্র এবং মানসিকতাকে “সংশোধন” করার একটি উপায়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) It can perpetuate a cycle of violence and revenge. / এটি সহিংসতা এবং প্রতিশোধের একটি চক্রকে স্থায়ী করতে পারে।

Explanation / ব্যাখ্যা: Critics argue that retributivism, by focusing solely on giving offenders their “just deserts,” can be seen as little more than state-sanctioned revenge, which does not necessarily contribute to a safer or better society and may escalate conflict.
সমালোচকরা যুক্তি দেন যে প্রতিশোধমূলক তত্ত্ব, শুধুমাত্র অপরাধীদের তাদের “প্রাপ্য শাস্তি” দেওয়ার উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, এটিকে রাষ্ট্র-অনুমোদিত প্রতিশোধের চেয়ে সামান্য বেশি হিসাবে দেখা যেতে পারে, যা অগত্যা একটি নিরাপদ বা উন্নত সমাজে অবদান রাখে না এবং সংঘাত বাড়াতে পারে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Utilitarianism / উপযোগবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: This is the core principle of Utilitarianism, a major consequentialist theory. The moral worth of an action is determined by its contribution to overall utility, often defined as happiness or well-being.
এটি উপযোগবাদের মূল নীতি, যা একটি প্রধান ফলাফলবাদী তত্ত্ব। একটি কাজের নৈতিক মূল্য তার সামগ্রিক উপযোগিতায় অবদানের দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা প্রায়শই সুখ বা কল্যাণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) Deontology / কর্তব্যবাদ (ডিওন্টোলজি)

Explanation / ব্যাখ্যা: The Categorical Imperative is Kant’s formulation of the supreme principle of morality. It’s an unconditional command that one must follow, such as “Act only according to that maxim whereby you can at the same time will that it should become a universal law.”
শর্তহীন অনুজ্ঞা হল কান্টের নৈতিকতার সর্বোচ্চ নীতির সূত্রায়ন। এটি একটি শর্তহীন আদেশ যা একজনকে অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে, যেমন “কেবল সেই নীতির অনুসারে কাজ কর যা তুমি একই সাথে একটি सार्वभौमिक আইন হিসাবে চাইতে পারো।”

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Virtue Ethics / সদ্গুণ নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: Virtue ethics determines right action by considering what a person with the right character traits (virtues) would do in a given situation. The focus is on being a good person, and right actions will follow from that.
সদ্গুণ নীতিবিদ্যা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সঠিক চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য (সদ্গুণ) সম্পন্ন ব্যক্তি কী করবেন তা বিবেচনা করে সঠিক কর্ম নির্ধারণ করে। মূল মনোযোগ থাকে একজন ভালো মানুষ হওয়ার উপর, এবং সঠিক কর্ম তা থেকেই আসবে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Pleasure / সুখ বা আনন্দ

Explanation / ব্যাখ্যা: Hedonism is the theory that pleasure or happiness is the highest and ultimate good in life. All other things are valued only as a means to achieving pleasure. Utilitarianism, as proposed by Bentham, is a form of hedonism.
সুখবাদ হল সেই তত্ত্ব যা বলে যে জীবনে সুখ বা আনন্দই সর্বোচ্চ এবং পরম কল্যাণ। অন্য সব কিছু শুধুমাত্র সুখ অর্জনের উপায় হিসাবে মূল্যবান। বেন্থামের প্রস্তাবিত উপযোগবাদ হল সুখবাদের একটি রূপ।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) Punishing an innocent person to deter others / অন্যদের নিরুৎসাহিত করার জন্য একজন নির্দোষ ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া

Explanation / ব্যাখ্যা: If the sole goal is deterrence, one could argue that punishing an innocent person, if it effectively prevents many future crimes, would be justified. This violates our sense of justice, which is a major ethical problem for pure deterrence theory.
যদি একমাত্র লক্ষ্য হয় নিবারণ, তবে কেউ যুক্তি দিতে পারে যে একজন নির্দোষ ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া, যদি এটি কার্যকরভাবে ভবিষ্যতের অনেক অপরাধ প্রতিরোধ করে, তবে তা ন্যায্য হবে। এটি আমাদের ন্যায়বিচারের বোধকে লঙ্ঘন করে, যা বিশুদ্ধ নিবৃত্তিমূলক তত্ত্বের জন্য একটি প্রধান নৈতিক সমস্যা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Ethical Egoism / নৈতিক আত্মবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Ethical Egoism is the normative ethical position that moral agents *ought* to act in their own self-interest. It differs from psychological egoism, which claims that people *can only* act in their self-interest.
নৈতিক আত্মবাদ হল সেই আদর্শনিষ্ঠ নৈতিক অবস্থান যে নৈতিক कर्ता-দের *উচিত* তাদের নিজেদের স্বার্থে কাজ করা। এটি মনস্তাত্ত্বিক আত্মবাদ থেকে ভিন্ন, যা দাবি করে যে মানুষ শুধুমাত্র তাদের নিজেদের স্বার্থেই কাজ করতে *পারে*।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Character or Custom / চরিত্র বা প্রথা

Explanation / ব্যাখ্যা: The term ‘Ethics’ comes from the Greek word ‘ethos’, which refers to character, habit, or customs of a community. It is the study of these moral principles.
‘Ethics’ শব্দটি গ্রিক শব্দ ‘ethos’ থেকে এসেছে, যা একটি সম্প্রদায়ের চরিত্র, অভ্যাস বা প্রথাকে বোঝায়। এটি এই নৈতিক নীতিগুলির অধ্যয়ন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Normative Science / আদর্শনিষ্ঠ বা নিয়ন্ত্রক বিজ্ঞান

Explanation / ব্যাখ্যা: Ethics is a normative science because it deals with norms, standards, or ideals. It doesn’t just describe how people behave (that’s a positive science like sociology), but how they *ought* to behave.
নীতিবিদ্যা একটি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান কারণ এটি আদর্শ, মান বা লক্ষ্যের সাথে সম্পর্কিত। এটি শুধু মানুষ কীভাবে আচরণ করে তা বর্ণনা করে না (এটি সমাজবিজ্ঞানের মতো বর্ণনামূলক বিজ্ঞান), বরং তাদের কেমন আচরণ করা *উচিত* তা নির্দেশ করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Meta-ethics / পরা-নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: Meta-ethics is the branch of ethics that seeks to understand the nature of ethical properties, statements, attitudes, and judgments. It questions what ‘good’ or ‘right’ actually means.
পরা-নীতিবিদ্যা হলো নীতিবিদ্যার সেই শাখা যা নৈতিক বৈশিষ্ট্য, বিবৃতি, মনোভাব এবং বিচারের প্রকৃতি বোঝার চেষ্টা করে। এটি ‘ভালো’ বা ‘সঠিক’ আসলে কী বোঝায় তা নিয়ে প্রশ্ন করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) The Right and the Good / সঠিক এবং ভালো

Explanation / ব্যাখ্যা: Ethics, as a field of moral philosophy, is fundamentally concerned with concepts of right and wrong conduct, and what constitutes a good life or a good character.
নীতিবিদ্যা, নৈতিক দর্শনের একটি ক্ষেত্র হিসাবে, মৌলিকভাবে সঠিক ও ভুল আচরণের ধারণা এবং কী একটি ভালো জীবন বা ভালো চরিত্র গঠন করে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Emphasizes duties or rules / কর্তব্য বা নিয়মের উপর জোর দেয়

Explanation / ব্যাখ্যা: Deontology, from the Greek ‘deon’ meaning duty, is an ethical theory that judges the morality of an action based on rules or duties. The action itself is considered right or wrong, regardless of its consequences.
ডিওন্টোলজি, গ্রিক শব্দ ‘ডিওন’ যার অর্থ কর্তব্য থেকে এসেছে, এটি একটি নৈতিক তত্ত্ব যা নিয়ম বা কর্তব্যের উপর ভিত্তি করে একটি কর্মের নৈতিকতা বিচার করে। কর্মের ফলাফল নির্বিশেষে কর্মটিকেই সঠিক বা ভুল বলে মনে করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Consequentialist theories / ফলাফলবাদী তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: Teleological theories (from Greek ‘telos’ meaning end or purpose) determine the morality of an action based on its outcome or consequences. Therefore, they are also called consequentialist theories.
টেলিওলজিক্যাল তত্ত্বগুলি (গ্রিক ‘টেলোস’ যার অর্থ শেষ বা উদ্দেশ্য থেকে) একটি কর্মের নৈতিকতা তার ফলাফল বা পরিণতির উপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করে। তাই, এদের ফলাফলবাদী তত্ত্বও বলা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Specific, controversial moral issues / নির্দিষ্ট, বিতর্কিত নৈতিক বিষয়

Explanation / ব্যাখ্যা: Applied ethics is the branch that examines specific, controversial moral issues such as abortion, euthanasia, animal rights, and environmental concerns. It attempts to apply ethical principles to real-world situations.
ফলিত নীতিবিদ্যা হলো সেই শাখা যা গর্ভপাত, ইচ্ছামৃত্যু, প্রাণী অধিকার এবং পরিবেশগত উদ্বেগের মতো নির্দিষ্ট, বিতর্কিত নৈতিক বিষয়গুলি পরীক্ষা করে। এটি বাস্তব-বিশ্বের পরিস্থিতিতে নৈতিক নীতি প্রয়োগ করার চেষ্টা করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) Law is enforced by the state, while ethics is self-enforced. / আইন রাষ্ট্র দ্বারা প্রয়োগ করা হয়, যখন নীতিবিদ্যা স্ব-আরোপিত।

Explanation / ব্যাখ্যা: The primary distinction is enforcement. Laws are rules created and enforced by a governing body with penalties for violation. Ethics are moral principles that govern a person’s behavior, enforced by individual conscience or social sanction, not necessarily by the state. An act can be legal but unethical (e.g., finding a loophole to avoid taxes).
মূল পার্থক্য হল প্রয়োগ। আইন হল একটি শাসক সংস্থা দ্বারা তৈরি এবং প্রয়োগ করা নিয়ম, যা লঙ্ঘনের জন্য শাস্তির বিধান রাখে। নীতিবিদ্যা হল নৈতিক নীতি যা একজন ব্যক্তির আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে, যা ব্যক্তিগত বিবেক বা সামাজিক অনুমোদন দ্বারা প্রয়োগ করা হয়, রাষ্ট্র দ্বারা অগত্যা নয়। একটি কাজ আইনি কিন্তু অনৈতিক হতে পারে (যেমন, কর ফাঁকি দেওয়ার জন্য একটি ফাঁক খুঁজে বের করা)।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Human flourishing or well-being / মানুষের বিকাশ বা সুস্থ জীবন

Explanation / ব্যাখ্যা: Eudaimonia is not just feeling happy, but a state of living well and doing well. For Aristotle, it is the highest human good, achieved by living a life of virtue in accordance with reason.
ইউডাইমোনিয়া কেবল সুখী বোধ করা নয়, বরং ভালভাবে জীবনযাপন করা এবং ভাল কাজ করার একটি অবস্থা। অ্যারিস্টটলের জন্য, এটি সর্বোচ্চ মানবিক কল্যাণ, যা যুক্তির সাথে সামঞ্জস্য রেখে সদ্গুণের জীবনযাপন করে অর্জন করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Axiology / মূল্যতত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: Axiology is the branch of philosophy that studies the nature of value. It comprises two main sub-branches: ethics (the study of moral value, i.e., right and wrong) and aesthetics (the study of artistic value, i.e., beauty and harmony).
মূল্যতত্ত্ব হল দর্শনের সেই শাখা যা মূল্যের প্রকৃতি নিয়ে অধ্যয়ন করে। এর দুটি প্রধান উপ-শাখা রয়েছে: নীতিবিদ্যা (নৈতিক মূল্যের অধ্যয়ন, অর্থাৎ, সঠিক ও ভুল) এবং নন্দনতত্ত্ব (শৈল্পিক মূল্যের অধ্যয়ন, অর্থাৎ, সৌন্দর্য ও সম্প্রীতি)।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) The action must be voluntary. / কাজটি অবশ্যই স্বেচ্ছাকৃত হতে হবে।

Explanation / ব্যাখ্যা: For an action to be subject to moral evaluation, it must be a voluntary action, meaning the agent had a choice and was not coerced. Involuntary actions (like reflexes or actions under duress) are considered non-moral.
একটি কাজকে নৈতিক মূল্যায়নের অধীন হতে হলে, এটি অবশ্যই একটি স্বেচ্ছাকৃত কাজ হতে হবে, যার অর্থ হল कर्ता-র একটি পছন্দ ছিল এবং তাকে জোর করা হয়নি। অনৈচ্ছিক কাজগুলি (যেমন রিফ্লেক্স বা চাপের মধ্যে করা কাজ) অনৈতিক (non-moral) হিসাবে বিবেচিত হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Non-moral (or amoral) / অবনৈতিক (বা নীতি-নিরপেক্ষ)

Explanation / ব্যাখ্যা: Animals are generally considered to act on instinct rather than reason or moral principles. Therefore, their actions are outside the scope of morality and are termed non-moral or amoral.
সাধারণত মনে করা হয় যে প্রাণীরা যুক্তি বা নৈতিক নীতির পরিবর্তে প্রবৃত্তির উপর ভিত্তি করে কাজ করে। অতএব, তাদের কাজ নৈতিকতার পরিধির বাইরে এবং সেগুলিকে অবনৈতিক বা নীতি-নিরপেক্ষ বলা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Non-moral actions / অবনৈতিক কাজ

Explanation / ব্যাখ্যা: Similar to animals, infants and the severely mentally ill are not considered moral agents because they lack the rational capacity to understand moral principles and make free, informed choices. Their actions are thus non-moral.
প্রাণীদের মতোই, শিশু এবং গুরুতরভাবে মানসিকভাবে অসুস্থদের নৈতিক কর্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয় না কারণ তাদের নৈতিক নীতিগুলি বোঝার এবং স্বাধীন, অবহিত পছন্দ করার মতো যৌক্তিক ক্ষমতার অভাব রয়েছে। তাদের কাজগুলি তাই অবনৈতিক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A non-moral action / একটি অবনৈতিক ক্রিয়া

Explanation / ব্যাখ্যা: Reflex actions are involuntary bodily movements. Since they are not performed out of choice or free will, they cannot be subject to moral praise or blame. They are non-moral.
প্রতিবর্ত ক্রিয়া হল অনৈচ্ছিক শারীরিক নড়াচড়া। যেহেতু এগুলি পছন্দ বা স্বাধীন ইচ্ছার বাইরে করা হয় না, তাই এগুলি নৈতিক প্রশংসা বা নিন্দার বিষয় হতে পারে না। এগুলি অবনৈতিক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) To be in the realm of non-moral action / অবনৈতিক ক্রিয়ার পরিধিতে

Explanation / ব্যাখ্যা: When an individual’s will is completely overpowered by an external force, their action is no longer voluntary. The lack of freedom to choose an alternative removes the action from the domain of moral judgment.
যখন একজন ব্যক্তির ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে একটি বাহ্যিক শক্তি দ্বারা অভিভূত হয়, তখন তার ক্রিয়া আর স্বেচ্ছাকৃত থাকে না। একটি বিকল্প বেছে নেওয়ার স্বাধীনতার অভাব ক্রিয়াটিকে নৈতিক বিচারের পরিধি থেকে সরিয়ে দেয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Rationality and free will / যৌক্তিকতা এবং স্বাধীন ইচ্ছা

Explanation / ব্যাখ্যা: An agent must possess rationality (the ability to understand right and wrong) and free will (the ability to choose between them) for their actions to be considered moral or immoral. Without these, actions are non-moral.
একজন कर्ता-র কর্মকে নৈতিক বা অনৈতিক হিসাবে বিবেচনা করার জন্য তার মধ্যে অবশ্যই যৌক্তিকতা (সঠিক এবং ভুল বোঝার ক্ষমতা) এবং স্বাধীন ইচ্ছা (তাদের মধ্যে থেকে বেছে নেওয়ার ক্ষমতা) থাকতে হবে। এগুলি ছাড়া, কর্মগুলি অবনৈতিক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Morally wrong or bad. / নৈতিকভাবে ভুল বা মন্দ।

Explanation / ব্যাখ্যা: ‘Immoral’ refers to actions that fall within the moral sphere but are judged to be wrong. This is distinct from ‘amoral’ or ‘non-moral’, which refers to actions that are not subject to moral judgment at all (e.g., an animal’s action).
‘Immoral’ বলতে সেইসব কাজকে বোঝায় যা নৈতিক ক্ষেত্রের মধ্যে পড়ে কিন্তু সেগুলোকে ভুল বলে বিচার করা হয়। এটি ‘amoral’ বা ‘non-moral’ থেকে আলাদা, যা সেইসব কাজকে বোঝায় যা আদৌ নৈতিক বিচারের বিষয় নয় (যেমন, একটি প্রাণীর কাজ)।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Yes, if there was a duty to act. / হ্যাঁ, যদি কাজ করার কোনো কর্তব্য থাকে।

Explanation / ব্যাখ্যা: Failing to act can be a morally significant choice. For example, a bystander who does not help a person in distress when they could have easily done so is often judged morally blameworthy. The failure to act was a voluntary choice.
কাজ করতে ব্যর্থ হওয়া একটি নৈতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ পছন্দ হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন পথচারী যে একজন দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করে না যখন সে সহজেই তা করতে পারত, তাকে প্রায়শই নৈতিকভাবে নিন্দনীয় বলে বিচার করা হয়। কাজ না করাটা ছিল একটি স্বেচ্ছাকৃত পছন্দ।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Amoral / নীতি-নিরপেক্ষ (Amoral)

Explanation / ব্যাখ্যা: An amoral person is one who does not recognize moral standards or is unaware of them. This is different from an immoral person, who knows the moral standards but chooses to violate them. Infants are considered amoral.
একজন নীতি-নিরপেক্ষ (amoral) ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি নৈতিক মান চিনতে পারেন না বা সে সম্পর্কে অজ্ঞাত। এটি একজন অনৈতিক (immoral) ব্যক্তি থেকে ভিন্ন, যিনি নৈতিক মান জানেন কিন্তু তা লঙ্ঘন করতে পছন্দ করেন। শিশুদের নীতি-নিরপেক্ষ বলে মনে করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A prescriptive or evaluative statement (e.g., “Stealing is wrong”) / একটি নির্দেশমূলক বা মূল্যায়নমূলক বিবৃতি (যেমন, “চুরি করা ভুল”)

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral judgements are not merely descriptive; they evaluate actions, characters, or motives against a moral standard and often prescribe how one should or should not act.
নৈতিক বিচার শুধুমাত্র বর্ণনামূলক নয়; তারা একটি নৈতিক মানের বিরুদ্ধে কর্ম, চরিত্র বা উদ্দেশ্যকে মূল্যায়ন করে এবং প্রায়শই নির্দেশ করে যে একজনের কেমন আচরণ করা উচিত বা উচিত নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) One cannot logically derive what ought to be from what is. / যা আছে (is) তা থেকে যা হওয়া উচিত (ought) তা যৌক্তিকভাবে অনুমান করা যায় না।

Explanation / ব্যাখ্যা: Hume’s Guillotine or the Is-Ought Problem points out the logical gap between descriptive statements (about what is) and prescriptive statements (about what ought to be). You cannot derive a moral conclusion purely from factual premises.
হিউমের গিলোটিন বা Is-Ought সমস্যাটি বর্ণনামূলক বিবৃতি (যা আছে) এবং নির্দেশমূলক বিবৃতি (যা হওয়া উচিত) এর মধ্যে যৌক্তিক ফাঁক তুলে ধরে। আপনি শুধুমাত্র বাস্তব ভিত্তি থেকে একটি নৈতিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারবেন না।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Emotivism / আবেগবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Emotivism, a meta-ethical theory, holds that moral statements are not factual statements but are expressions of the speaker’s emotions. For example, “Murder is wrong” means “Boo to murder!”
আবেগবাদ, একটি পরা-নৈতিক তত্ত্ব, মনে করে যে নৈতিক বিবৃতিগুলি বাস্তব বিবৃতি নয় বরং বক্তার আবেগের প্রকাশ। উদাহরণস্বরূপ, “হত্যা করা ভুল” এর অর্থ হল “হত্যার প্রতি ধিক্কার!”

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Universality / सार्वभौमिकता

Explanation / ব্যাখ্যা: When we make a moral judgement (e.g., “Torture is wrong”), we are typically not just stating a personal opinion. We are implying that it is wrong for everyone in similar circumstances. This is the claim to universality.
যখন আমরা একটি নৈতিক বিচার করি (যেমন, “অত্যাচার করা ভুল”), আমরা সাধারণত শুধু একটি ব্যক্তিগত মতামত দিই না। আমরা বোঝাই যে একই পরিস্থিতিতে এটি সবার জন্য ভুল। এটাই सार्वभौमिकता-র দাবি।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Can be true or false / সত্য বা মিথ্যা হতে পারে

Explanation / ব্যাখ্যা: Cognitivism is the view that ethical sentences express propositions and can therefore be true or false. They are statements about the world, which can be known. This contrasts with non-cognitivism (like emotivism).
জ্ঞানবাদ হল সেই দৃষ্টিভঙ্গি যে নৈতিক বাক্যগুলি প্রস্তাবনা প্রকাশ করে এবং তাই সত্য বা মিথ্যা হতে পারে। এগুলি বিশ্ব সম্পর্কে বিবৃতি, যা জানা যায়। এটি অ-জ্ঞানবাদ (যেমন আবেগবাদ) এর বিপরীত।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) Define the concept ‘good’ in terms of some natural property (like pleasure or survival). / ‘ভালো’ ধারণাটিকে কোনো প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের (যেমন সুখ বা অস্তিত্ব) নিরিখে সংজ্ঞায়িত করা।

Explanation / ব্যাখ্যা: Moore argued that ‘good’ is a simple, non-natural, and indefinable property. Any attempt to define it by equating it with a natural quality (e.g., “good is what is pleasurable”) is to commit the naturalistic fallacy. It’s like trying to define the color ‘yellow’.
মুর যুক্তি দিয়েছিলেন যে ‘ভালো’ একটি সরল, অ-প্রাকৃতিক এবং সংজ্ঞাহীন বৈশিষ্ট্য। এটিকে একটি প্রাকৃতিক গুণের সাথে সমান করে সংজ্ঞায়িত করার任何 প্রচেষ্টা (যেমন, “ভালো হল যা আনন্দদায়ক”) হল স্বাভাবিকতাবাদী অনুপপত্তি ঘটানো। এটি ‘হলুদ’ রঙকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টার মতো।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) True or false only relative to a particular culture or individual. / শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি বা ব্যক্তির সাপেক্ষে সত্য বা মিথ্যা।

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral relativism denies the existence of universal moral truths. It holds that the truth or falsity of moral judgments is not absolute but is relative to the traditions, convictions, or practices of a group of persons.
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ सार्वभौमिक নৈতিক সত্যের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে। এটি মনে করে যে নৈতিক বিচারের সত্যতা বা মিথ্যাত্ব পরম নয়, বরং এটি একটি গোষ্ঠীর ঐতিহ্য, বিশ্বাস বা অনুশীলনের সাপেক্ষে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) The voluntary actions of a rational agent / একজন যুক্তিবাদী कर्ता-র স্বেচ্ছাকৃত কাজ

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral judgement is directed towards the actions that people choose to do. It assesses the conduct of rational beings who have free will. Natural events or involuntary actions are not objects of moral judgement.
নৈতিক বিচার সেইসব কাজের প্রতি নির্দেশিত হয় যা মানুষ করতে পছন্দ করে। এটি স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন যুক্তিবাদী সত্তার আচরণ মূল্যায়ন করে। প্রাকৃতিক ঘটনা বা অনৈচ্ছিক কাজ নৈতিক বিচারের বিষয়বস্তু নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) Motive or intention behind the act / কাজের পেছনের উদ্দেশ্য বা অভিপ্রায়

Explanation / ব্যাখ্যা: Deontological ethics, especially Kant’s version, places the moral worth of an action in the motive of duty from which it is performed. The consequences are considered irrelevant to the moral assessment of the act itself.
ডিওন্টোলজিক্যাল নীতিবিদ্যা, বিশেষ করে কান্টের সংস্করণ, একটি কাজের নৈতিক মূল্য তার কর্তব্যের উদ্দেশ্যের মধ্যে রাখে যা থেকে এটি সঞ্চালিত হয়। ফলাফলগুলি কাজের নৈতিক মূল্যায়নের জন্য অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Actual or foreseeable consequences of the action / কাজের প্রকৃত বা পূর্বাভাসযোগ্য ফলাফল

Explanation / ব্যাখ্যা: Consequentialism judges whether an act is right or wrong by what its consequences are. An action is right if it produces the best overall results.
ফলাফলবাদ একটি কাজ সঠিক না ভুল তা তার ফলাফলের দ্বারা বিচার করে। একটি কাজ সঠিক যদি এটি সর্বোত্তম সামগ্রিক ফলাফল তৈরি করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Character / চরিত্র

Explanation / ব্যাখ্যা: Virtue ethics shifts the focus from “What should I do?” (actions) to “What kind of person should I be?” (character). The primary object of moral judgement is the agent’s character and their virtues or vices.
সদ্গুণ নীতিবিদ্যা “আমার কী করা উচিত?” (ক্রিয়া) থেকে “আমার কেমন মানুষ হওয়া উচিত?” (চরিত্র)-এর দিকে মনোযোগ সরিয়ে নেয়। নৈতিক বিচারের প্রাথমিক বিষয়বস্তু হল कर्ता-র চরিত্র এবং তাদের সদ্গুণ বা दुर्गुण।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) The immediate purpose or reason for an action / একটি কাজের তাৎক্ষণিক উদ্দেশ্য বা কারণ

Explanation / ব্যাখ্যা: The motive is the internal reason or impulse that causes a person to act in a certain way. Many ethical theories, particularly deontology, consider the motive to be a crucial element in judging the morality of the act.
উদ্দেশ্য হল অভ্যন্তরীণ কারণ বা প্রেরণা যা একজন ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করতে চালিত করে। অনেক নৈতিক তত্ত্ব, বিশেষ করে ডিওন্টোলজি, উদ্দেশ্যকে কাজের নৈতিকতা বিচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Intention relates to the act itself, while motive is the feeling or reason behind it. / অভিপ্রায় কাজের সাথে সম্পর্কিত, যখন উদ্দেশ্য হল এর পেছনের অনুভূতি বা কারণ।

Explanation / ব্যাখ্যা: While often used interchangeably, in philosophy ‘intention’ usually refers to what one plans to do (the act), while ‘motive’ refers to why one plans to do it (the reason). For example, the intention may be to give money to a beggar; the motive could be compassion or a desire to show off.
যদিও প্রায়শই একই অর্থে ব্যবহৃত হয়, দর্শনে ‘অভিপ্রায়’ সাধারণত বোঝায় যে একজন কী করতে পরিকল্পনা করছে (কাজটি), যখন ‘উদ্দেশ্য’ বোঝায় যে কেন সে এটি করতে পরিকল্পনা করছে (কারণটি)। উদাহরণস্বরূপ, অভিপ্রায় হতে পারে একজন ভিক্ষুককে টাকা দেওয়া; উদ্দেশ্য হতে পারে সহানুভূতি বা জাহির করার ইচ্ছা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Because they are formed through repeated voluntary acts for which we are responsible. / কারণ সেগুলি বারবার স্বেচ্ছাকৃত কাজের মাধ্যমে গঠিত হয় যার জন্য আমরা দায়ী।

Explanation / ব্যাখ্যা: While a single habitual action might feel automatic, the habit itself was cultivated through a series of choices. Therefore, we are morally responsible for developing good habits (virtues) and avoiding bad ones (vices). Our character is largely a collection of our habits.
যদিও একটি একক অভ্যাসগত কাজ স্বয়ংক্রিয় মনে হতে পারে, অভ্যাসটি নিজেই একাধিক পছন্দের মাধ্যমে গড়ে উঠেছে। অতএব, আমরা ভালো অভ্যাস (সদ্গুণ) গড়ে তোলার এবং খারাপ অভ্যাস (दुर्गुण) এড়িয়ে চলার জন্য নৈতিকভাবে দায়ী। আমাদের চরিত্র মূলত আমাদের অভ্যাসের একটি সংগ্রহ।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Fundamental assumptions or preconditions that are necessary for morality to be meaningful. / মৌলিক অনুমান বা পূর্বশর্ত যা নৈতিকতার অর্থপূর্ণ হওয়ার জন্য ضروری।

Explanation / ব্যাখ্যা: Postulates of morality are not provable facts but are necessary assumptions for the moral framework to make sense. Without them, the concept of moral obligation would collapse.
নৈতিকতার স্বতঃসিদ্ধগুলি প্রমাণযোগ্য তথ্য নয় তবে নৈতিক কাঠামোর অর্থবহ হওয়ার জন্য এগুলি প্রয়োজনীয় অনুমান। এগুলি ছাড়া, নৈতিক কর্তব্যের ধারণাটি ভেঙে পড়বে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) The pursuit of happiness / সুখের অন্বেষণ

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant’s three postulates of practical reason are freedom, immortality, and God. He argued that while these cannot be proven, we must assume them to make sense of our moral experience. The pursuit of happiness is central to utilitarianism, not Kant’s deontology.
কান্টের ব্যবহারিক যুক্তির তিনটি স্বতঃসিদ্ধ হল স্বাধীনতা, অমরত্ব এবং ঈশ্বর। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে যদিও এগুলি প্রমাণ করা যায় না, আমাদের নৈতিক অভিজ্ঞতার অর্থ বোঝার জন্য এগুলিকে অবশ্যই ধরে নিতে হবে। সুখের অন্বেষণ উপযোগবাদের কেন্দ্রবিন্দু, কান্টের ডিওন্টোলজির নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Because without freedom, moral responsibility (“ought”) is meaningless. / কারণ স্বাধীনতা ছাড়া, নৈতিক দায়িত্ব (“উচিত”) অর্থহীন।

Explanation / ব্যাখ্যা: The concept of “ought implies can” is crucial here. If we say someone *ought* to do something, it implies they *can* choose to do it. If a person’s actions are predetermined (not free), it makes no sense to hold them morally responsible.
“উচিত মানে করতে পারা” ধারণাটি এখানে গুরুত্বপূর্ণ। যদি আমরা বলি যে কারো কিছু করা *উচিত*, তবে এর অর্থ হল তারা তা করতে *পারে*। যদি একজন ব্যক্তির কর্ম পূর্বনির্ধারিত হয় (স্বাধীন নয়), তবে তাদের নৈতিকভাবে দায়ী করা অর্থহীন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) To allow for the perfect realization of the moral law (Summum Bonum). / নৈতিক আইনের নিখুঁত উপলব্ধি (Summum Bonum) সম্ভব করার জন্য।

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant argued that the highest good (Summum Bonum) is the perfect harmony of virtue and happiness. Since this perfect state is unattainable in our finite earthly life, we must postulate an immortal soul to allow for its eventual achievement.
কান্ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে সর্বোচ্চ কল্যাণ (Summum Bonum) হল সদ্গুণ এবং সুখের নিখুঁত সমন্বয়। যেহেতু এই নিখুঁত অবস্থাটি আমাদের সীমিত পার্থিব জীবনে অর্জন করা অসম্ভব, তাই এর চূড়ান্ত অর্জনের জন্য আমাদের অবশ্যই একটি অমর আত্মার অস্তিত্বকে স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে ধরে নিতে হবে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) To guarantee that virtue will be rewarded with proportionate happiness. / এই নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য যে সদ্গুণ আনুপাতিক সুখ দ্বারা পুরস্কৃত হবে।

Explanation / ব্যাখ্যা: For Kant, morality commands us to be virtuous, but our experience shows that virtue is not always rewarded with happiness in this life. To ensure the ultimate harmony of virtue and happiness (the Summum Bonum), we must postulate a God who can and will ensure this just distribution.
কান্টের জন্য, নৈতিকতা আমাদের সদ্গুণ হতে আদেশ দেয়, কিন্তু আমাদের অভিজ্ঞতা দেখায় যে এই জীবনে সদ্গুণ সর্বদা সুখ দ্বারা পুরস্কৃত হয় না। সদ্গুণ এবং সুখের চূড়ান্ত সমন্বয় (Summum Bonum) নিশ্চিত করার জন্য, আমাদের অবশ্যই এমন একজন ঈশ্বরের অস্তিত্বকে স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে ধরে নিতে হবে যিনি এই ন্যায্য বন্টন নিশ্চিত করতে পারেন এবং করবেন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Practical Reason / ব্যবহারিক যুক্তি

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant distinguished between Pure Reason (which deals with what we can know, e.g., science and metaphysics) and Practical Reason (which deals with how we should act, i.e., morality). The postulates are necessary assumptions for Practical Reason to function, not truths known by Pure Reason.
কান্ট বিশুদ্ধ যুক্তি (যা আমরা কী জানতে পারি, যেমন বিজ্ঞান ও অধিবিদ্যা নিয়ে কাজ করে) এবং ব্যবহারিক যুক্তি (যা আমাদের কীভাবে কাজ করা উচিত, অর্থাৎ নৈতিকতা নিয়ে কাজ করে) এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। স্বতঃসিদ্ধগুলি ব্যবহারিক যুক্তির কার্যকর হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় অনুমান, বিশুদ্ধ যুক্তি দ্বারা জানা সত্য নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Retributive Theory / প্রতিশোধমূলক তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: The Retributive theory holds that punishment is justified because the wrongdoer deserves it. The punishment should be proportionate to the crime. It is backward-looking, focusing on the crime already committed.
প্রতিশোধমূলক তত্ত্ব মনে করে যে শাস্তি ন্যায্য কারণ অপরাধী এর যোগ্য। শাস্তি অপরাধের সমানুপাতিক হওয়া উচিত। এটি অতীতমুখী, যা ইতিমধ্যে সংঘটিত অপরাধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Deterrent Theory / নিবৃত্তিমূলক তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: The Deterrent theory is forward-looking. Its main purpose is not to punish for the past act, but to set an example and discourage potential future offenders through the fear of punishment.
নিবৃত্তিমূলক তত্ত্বটি ভবিষ্যৎমুখী। এর মূল উদ্দেশ্য অতীতের কাজের জন্য শাস্তি দেওয়া নয়, বরং একটি উদাহরণ স্থাপন করা এবং শাস্তির ভয়ের মাধ্যমে সম্ভাব্য ভবিষ্যৎ অপরাধীদের নিরুৎসাহিত করা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A disease to be cured / একটি রোগ যা নিরাময় করতে হবে

Explanation / ব্যাখ্যা: The reformative or rehabilitative theory sees the criminal as someone who needs treatment or education to be reintegrated into society. Punishment is a means to “reform” the offender’s character and mindset.
সংশোধনমূলক বা পুনর্বাসনমূলক তত্ত্ব অপরাধীকে এমন একজন হিসাবে দেখে যার সমাজে পুনরায় একীভূত হওয়ার জন্য চিকিৎসা বা শিক্ষার প্রয়োজন। শাস্তি হল অপরাধীর চরিত্র এবং মানসিকতাকে “সংশোধন” করার একটি উপায়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) It can perpetuate a cycle of violence and revenge. / এটি সহিংসতা এবং প্রতিশোধের একটি চক্রকে স্থায়ী করতে পারে।

Explanation / ব্যাখ্যা: Critics argue that retributivism, by focusing solely on giving offenders their “just deserts,” can be seen as little more than state-sanctioned revenge, which does not necessarily contribute to a safer or better society and may escalate conflict.
সমালোচকরা যুক্তি দেন যে প্রতিশোধমূলক তত্ত্ব, শুধুমাত্র অপরাধীদের তাদের “প্রাপ্য শাস্তি” দেওয়ার উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, এটিকে রাষ্ট্র-অনুমোদিত প্রতিশোধের চেয়ে সামান্য বেশি হিসাবে দেখা যেতে পারে, যা অগত্যা একটি নিরাপদ বা উন্নত সমাজে অবদান রাখে না এবং সংঘাত বাড়াতে পারে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Physically disable the offender from repeating the crime. / অপরাধীকে শারীরিকভাবে অপরাধ পুনরাবৃত্তি করা থেকে অক্ষম করা।

Explanation / ব্যাখ্যা: The preventive theory focuses on incapacitating the offender. Methods include imprisonment, house arrest, or, in extreme cases, capital punishment. The goal is simple: to make it physically impossible for the criminal to commit more crimes.
প্রতিরোধমূলক তত্ত্ব অপরাধীকে অক্ষম করার উপর মনোযোগ দেয়। পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে কারাদণ্ড, গৃহবন্দীত্ব, বা চরম ক্ষেত্রে, মৃত্যুদণ্ড। লক্ষ্যটি সহজ: অপরাধীর পক্ষে আরও অপরাধ করা শারীরিকভাবে অসম্ভব করে তোলা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Reformative Theory / সংশোধনমূলক তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: The reformative theory’s goal is to rehabilitate the offender. The death penalty makes reformation impossible, as it permanently removes the individual. Therefore, capital punishment is fundamentally at odds with the core principle of the reformative theory.
সংশোধনমূলক তত্ত্বের লক্ষ্য হল অপরাধীকে পুনর্বাসন করা। মৃত্যুদণ্ড সংশোধনকে অসম্ভব করে তোলে, কারণ এটি ব্যক্তিকে স্থায়ীভাবে সরিয়ে দেয়। অতএব, মৃত্যুদণ্ড সংশোধনমূলক তত্ত্বের মূল নীতির সাথে মৌলিকভাবে বিরোধপূর্ণ।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Hardened or incorrigible criminals / কঠোর বা অশোধনীয় অপরাধী

Explanation / ব্যাখ্যা: Critics argue that while reformation may work for some, it is naive to believe that all criminals, especially those who are deeply ingrained in a life of crime or show no remorse, can be “cured” or reformed.
সমালোচকরা যুক্তি দেন যে যদিও সংশোধন কারো কারো জন্য কাজ করতে পারে, তবে এটি বিশ্বাস করা সরলতা যে সমস্ত অপরাধী, বিশেষ করে যারা অপরাধের জীবনে গভীরভাবে জড়িত বা কোনো অনুশোচনা দেখায় না, তাদের “নিরাময়” বা সংশোধন করা যেতে পারে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Deterrent and Reformative / নিবৃত্তিমূলক এবং সংশোধনমূলক

Explanation / ব্যাখ্যা: Deterrent, Reformative, and Preventive theories are all forward-looking or utilitarian because their justification lies in the good consequences they aim to produce (less crime in the future). Retributive theory is backward-looking, focused only on punishing a past crime. The best pair here is Deterrent and Reformative.
নিবৃত্তিমূলক, সংশোধনমূলক এবং প্রতিরোধমূলক তত্ত্ব সবই ভবিষ্যৎমুখী বা উপযোগবাদী কারণ তাদের ন্যায্যতা তাদের উৎপাদিত ভালো ফলাফলের (ভবিষ্যতে কম অপরাধ) মধ্যে নিহিত। প্রতিশোধমূলক তত্ত্ব অতীতমুখী, শুধুমাত্র একটি অতীত অপরাধের শাস্তি দেওয়ার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এখানে সেরা জুটি হল নিবৃত্তিমূলক এবং সংশোধনমূলক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Utilitarianism / উপযোগবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: This is the core principle of Utilitarianism, a major consequentialist theory. The moral worth of an action is determined by its contribution to overall utility, often defined as happiness or well-being.
এটি উপযোগবাদের মূল নীতি, যা একটি প্রধান ফলাফলবাদী তত্ত্ব। একটি কাজের নৈতিক মূল্য তার সামগ্রিক উপযোগিতায় অবদানের দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা প্রায়শই সুখ বা কল্যাণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) Deontology / কর্তব্যবাদ (ডিওন্টোলজি)

Explanation / ব্যাখ্যা: The Categorical Imperative is Kant’s formulation of the supreme principle of morality. It’s an unconditional command that one must follow, such as “Act only according to that maxim whereby you can at the same time will that it should become a universal law.”
শর্তহীন অনুজ্ঞা হল কান্টের নৈতিকতার সর্বোচ্চ নীতির সূত্রায়ন। এটি একটি শর্তহীন আদেশ যা একজনকে অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে, যেমন “কেবল সেই নীতির অনুসারে কাজ কর যা তুমি একই সাথে একটি सार्वभौमिक আইন হিসাবে চাইতে পারো।”

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Virtue Ethics / সদ্গুণ নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: Virtue ethics determines right action by considering what a person with the right character traits (virtues) would do in a given situation. The focus is on being a good person, and right actions will follow from that.
সদ্গুণ নীতিবিদ্যা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সঠিক চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য (সদ্গুণ) সম্পন্ন ব্যক্তি কী করবেন তা বিবেচনা করে সঠিক কর্ম নির্ধারণ করে। মূল মনোযোগ থাকে একজন ভালো মানুষ হওয়ার উপর, এবং সঠিক কর্ম তা থেকেই আসবে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Higher pleasures are intellectual and spiritual, while lower pleasures are sensual. / উচ্চতর সুখ হল বৌদ্ধিক এবং আধ্যাত্মিক, যখন নিম্নতর সুখ হল ইন্দ্রিয়গত।

Explanation / ব্যাখ্যা: Mill modified Bentham’s utilitarianism by introducing a qualitative distinction. He argued that intellectual pleasures (like reading poetry or philosophy) are intrinsically superior to purely physical or sensual pleasures (like eating or drinking). He famously said, “It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied.”
মিল বেন্থামের উপযোগবাদকে একটি গুণগত পার্থক্য যোগ করে পরিবর্তন করেছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে বৌদ্ধিক সুখ (যেমন কবিতা বা দর্শন পড়া) বিশুদ্ধ শারীরিক বা ইন্দ্রিয়গত সুখের (যেমন খাওয়া বা পান করা) চেয়ে অন্তর্নিহিতভাবে উন্নত। তিনি বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন, “একটি সন্তুষ্ট শূকরের চেয়ে একজন অসন্তুষ্ট মানুষ হওয়া শ্রেয়।”

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Act Utilitarianism judges each individual act by its consequences, while Rule Utilitarianism judges acts by whether they follow a rule that maximizes utility. / কর্ম-উপযোগবাদ প্রতিটি কাজকে তার ফলাফল দ্বারা বিচার করে, যখন নিয়ম-উপযোগবাদ কাজগুলিকে বিচার করে যে তারা এমন একটি নিয়ম অনুসরণ করে কিনা যা উপযোগিতাকে সর্বাধিক করে।

Explanation / ব্যাখ্যা: For an act utilitarian, one must ask “What will be the consequences of this specific act?” For a rule utilitarian, one must ask “What would be the consequences if everyone followed this rule?” Rule utilitarianism was developed to address problems with act utilitarianism, such as justifying unjust acts in specific cases.
একজন কর্ম-উপযোগবাদীর জন্য, প্রশ্ন করতে হবে “এই নির্দিষ্ট কাজের ফলাফল কী হবে?” একজন নিয়ম-উপযোগবাদীর জন্য, প্রশ্ন করতে হবে “যদি সবাই এই নিয়মটি অনুসরণ করত তবে ফলাফল কী হত?” নিয়ম-উপযোগবাদ কর্ম-উপযোগবাদের সমস্যাগুলি (যেমন নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে অন্যায্য কাজের ন্যায্যতা দেওয়া) সমাধান করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A Good Will / একটি সৎ সংকল্প (Good Will)

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant begins his “Groundwork of the Metaphysics of Morals” by stating that things like courage, intelligence, or happiness can be used for evil purposes. The only thing that is intrinsically good, good in itself regardless of its effects, is a ‘Good Will’ — the will that acts from duty.
কান্ট তার “নৈতিকতার অধিবিদ্যার ভিত্তি” শুরু করেন এই বলে যে সাহস, বুদ্ধি বা সুখের মতো জিনিসগুলি মন্দ উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে। একমাত্র যা অন্তর্নিহিতভাবে ভালো, তার প্রভাব নির্বিশেষে নিজেই ভালো, তা হল একটি ‘সৎ সংকল্প’ — যে সংকল্প কর্তব্য থেকে কাজ করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Act so that you treat humanity, whether in yourself or others, always as an end and never merely as a means. / এমনভাবে কাজ কর যাতে তুমি মানবতাকে, নিজের মধ্যে বা অন্যের মধ্যে, সর্বদা একটি উদ্দেশ্য হিসাবে এবং কখনই কেবল একটি উপায় হিসাবে ব্যবহার না কর।

Explanation / ব্যাখ্যা: This is the second formulation of Kant’s Categorical Imperative. It emphasizes the intrinsic worth and dignity of rational beings. Using someone ‘merely as a means’ involves treating them as a tool for your own purposes, without respecting their own goals and rationality.
এটি কান্টের শর্তহীন অনুজ্ঞার দ্বিতীয় সূত্রায়ন। এটি যুক্তিবাদী সত্তার অন্তর্নিহিত মূল্য এবং মর্যাদার উপর জোর দেয়। কাউকে ‘কেবল একটি উপায় হিসাবে’ ব্যবহার করার অর্থ হল তাদের নিজের উদ্দেশ্য এবং যৌক্তিকতাকে সম্মান না করে, তাদের নিজের উদ্দেশ্যের জন্য একটি সরঞ্জাম হিসাবে ব্যবহার করা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) A mean between two extremes of vice. / দুটি दुर्गुणের চরমের মধ্যবর্তী একটি অবস্থা (সুবর্ণ মধ্যক)।

Explanation / ব্যাখ্যা: This is Aristotle’s famous “Doctrine of the Golden Mean”. For example, the virtue of courage is the mean between the two vices of cowardice (a deficiency) and rashness (an excess). Virtue is about finding the appropriate balance.
এটি অ্যারিস্টটলের বিখ্যাত “সুবর্ণ মধ্যকের মতবাদ”। উদাহরণস্বরূপ, সাহসের সদ্গুণটি ভীরুতা (একটি অভাব) এবং হঠকারিতা (একটি অতিরিক্ত) এই দুটি दुर्गुणের মধ্যবর্তী অবস্থা। সদ্গুণ হল উপযুক্ত ভারসাম্য খুঁজে বের করা।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) It is commanded by God. / এটি ঈশ্বর দ্বারা আদেশিত হয়।

Explanation / ব্যাখ্যা: This theory is a meta-ethical theory that proposes that an action’s status as morally good is equivalent to whether it is commanded by God. Morality is thus dependent on the will of God.
এই তত্ত্বটি একটি পরা-নৈতিক তত্ত্ব যা প্রস্তাব করে যে একটি কাজের নৈতিকভাবে ভালো হওয়ার স্থিতিটি ঈশ্বর দ্বারা আদেশিত হওয়ার সমতুল্য। নৈতিকতা এইভাবে ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Is something right because God commands it, or does God command it because it is right? / কিছু কি সঠিক কারণ ঈশ্বর এটি আদেশ করেন, নাকি ঈশ্বর এটি আদেশ করেন কারণ এটি সঠিক?

Explanation / ব্যাখ্যা: This dilemma challenges the theory. If something is right simply because God commands it, then morality seems arbitrary (God could command cruelty, and it would be right). If God commands it because it is right, then there is a standard of morality independent of God.
এই দ্বিধা তত্ত্বটিকে চ্যালেঞ্জ করে। যদি কিছু সঠিক হয় শুধু কারণ ঈশ্বর এটি আদেশ করেন, তাহলে নৈতিকতা স্বেচ্ছাচারী বলে মনে হয় (ঈশ্বর নিষ্ঠুরতার আদেশ দিতে পারেন, এবং তা সঠিক হবে)। যদি ঈশ্বর এটি আদেশ করেন কারণ এটি সঠিক, তাহলে ঈশ্বরের থেকে স্বাধীন একটি নৈতিকতার মানদণ্ড রয়েছে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) People *always do* act in their perceived self-interest. / মানুষ *সর্বদা* তাদের অনুভূত স্বার্থে কাজ করে।

Explanation / ব্যাখ্যা: Psychological egoism is a descriptive theory about human motivation. It claims that all human actions are ultimately motivated by what the person perceives to be in their own self-interest. It’s different from Ethical Egoism, which is a normative theory about how people *should* act.
মনস্তাত্ত্বিক আত্মবাদ হল মানব প্রেরণা সম্পর্কে একটি বর্ণনামূলক তত্ত্ব। এটি দাবি করে যে সমস্ত মানুষের কাজ শেষ পর্যন্ত ব্যক্তি যা তার নিজের স্বার্থে বলে মনে করে তার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। এটি নৈতিক আত্মবাদ থেকে ভিন্ন, যা একটি আদর্শনিষ্ঠ তত্ত্ব যে মানুষের *কেমন* আচরণ করা উচিত।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) The “Tyranny of the Majority,” where minority interests are sacrificed. / “সংখ্যাগরিষ্ঠের স্বৈরাচার”, যেখানে সংখ্যালঘুদের স্বার্থ বলি দেওয়া হয়।

Explanation / ব্যাখ্যা: Since utilitarianism focuses on the greatest good for the greatest number, it is possible that an action that greatly benefits the majority but severely harms a minority could be deemed morally right. This disregard for individual rights and minority interests is a classic objection.
যেহেতু উপযোগবাদ সর্বাধিক সংখ্যক মানুষের জন্য সর্বাধিক কল্যাণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তাই এমন একটি কাজ যা সংখ্যাগরিষ্ঠের জন্য প্রচুর উপকার করে কিন্তু সংখ্যালঘুদের গুরুতর ক্ষতি করে, তা নৈতিকভাবে সঠিক বলে বিবেচিত হতে পারে। ব্যক্তিগত অধিকার এবং সংখ্যালঘু স্বার্থের প্রতি এই অবজ্ঞা একটি ক্লাসিক আপত্তি।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Socrates / সক্রেটিস

Explanation / ব্যাখ্যা: Socrates is credited with shifting the focus of philosophy from the natural world to human values and ethics. His method of elenchus (cross-examination) forced people to examine their own beliefs about virtue and morality.
সক্রেটিসকে দর্শনের কেন্দ্রবিন্দু প্রাকৃতিক বিশ্ব থেকে মানবিক মূল্যবোধ এবং নীতিবিদ্যার দিকে সরিয়ে নিয়ে যাওয়ার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তার এলেনকাস (জেরা) পদ্ধতি মানুষকে সদ্গুণ এবং নৈতিকতা সম্পর্কে তাদের নিজস্ব বিশ্বাস পরীক্ষা করতে বাধ্য করেছিল।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Is conditional on a desire or goal (If you want X, then do Y). / একটি ইচ্ছা বা লক্ষ্যের উপর নির্ভরশীল (যদি তুমি X চাও, তবে Y কর)।

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant contrasts hypothetical imperatives with the Categorical Imperative. Hypothetical imperatives are about prudence—what you should do to achieve a specific goal (e.g., “If you want to be a good student, you must study”). Morality, for Kant, is not based on these but on the unconditional Categorical Imperative.
কান্ট সাপেক্ষ অনুজ্ঞাকে শর্তহীন অনুজ্ঞার সাথে তুলনা করেছেন। সাপেক্ষ অনুজ্ঞা হল বিচক্ষণতা সম্পর্কে—একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য আপনার কী করা উচিত (যেমন, “যদি তুমি একজন ভালো ছাত্র হতে চাও, তবে তোমাকে অবশ্যই পড়াশোনা করতে হবে”)। কান্টের জন্য নৈতিকতা এগুলির উপর ভিত্তি করে নয়, বরং শর্তহীন অনুজ্ঞার উপর ভিত্তি করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Normative Ethics / আদর্শনিষ্ঠ নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: This statement prescribes a norm or standard of behavior. It’s a general moral rule about what is right or wrong, which is the domain of normative ethics.
এই বিবৃতিটি একটি আচরণগত আদর্শ বা মান নির্ধারণ করে। এটি সঠিক বা ভুল কী সে সম্পর্কে একটি সাধারণ নৈতিক নিয়ম, যা আদর্শনিষ্ঠ নীতিবিদ্যার ক্ষেত্র।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Act Utilitarianism / কর্ম-উপযোগবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: A strict Act Utilitarian would calculate the consequences: five lives saved versus one life lost. The net result is a gain of four lives, maximizing overall happiness or utility. Deontology would forbid this, as it would use the one person merely as a means to an end.
একজন কঠোর কর্ম-উপযোগবাদী ফলাফল গণনা করবে: পাঁচটি জীবন বাঁচানো বনাম একটি জীবন হারানো। মোট ফলাফল হল চারটি জীবন লাভ, যা সামগ্রিক সুখ বা উপযোগিতাকে সর্বাধিক করে। কর্তব্যবাদ এটিকে নিষিদ্ধ করবে, কারণ এটি একজন ব্যক্তিকে কেবল একটি লক্ষ্যের উপায় হিসাবে ব্যবহার করবে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Intention / অভিপ্রায়

Explanation / ব্যাখ্যা: “Mens rea” refers to the mental state or intention of the person committing the crime. The law, much like deontology, recognizes that the agent’s intention is crucial for determining culpability. An accidental killing is treated very differently from a premeditated murder.
“Mens rea” বলতে অপরাধী ব্যক্তির মানসিক অবস্থা বা অভিপ্রায়কে বোঝায়। আইন, কর্তব্যবাদের মতোই, স্বীকার করে যে कर्ता-র অভিপ্রায় অপরাধযোগ্যতা নির্ধারণের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। একটি দুর্ঘটনাজনিত হত্যা একটি পূর্বপরিকল্পিত হত্যা থেকে খুব ভিন্নভাবে বিচার করা হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Human nature and reason / মানব প্রকৃতি এবং যুক্তি

Explanation / ব্যাখ্যা: Natural Law theory, associated with thinkers like Aquinas, holds that there is a natural moral order in the world. By using our reason to reflect on human nature and its inherent purposes, we can discover these objective moral laws.
প্রাকৃতিক আইন তত্ত্ব, অ্যাকুইনাসের মতো চিন্তাবিদদের সাথে যুক্ত, মনে করে যে বিশ্বে একটি প্রাকৃতিক নৈতিক শৃঙ্খলা রয়েছে। মানব প্রকৃতি এবং তার অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্যগুলির উপর প্রতিফলন করার জন্য আমাদের যুক্তি ব্যবহার করে, আমরা এই উদ্দেশ্যমূলক নৈতিক আইনগুলি আবিষ্কার করতে পারি।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) No moral worth. / কোনো নৈতিক মূল্য নেই।

Explanation / ব্যাখ্যা: For Kant, an action only has genuine moral worth if it is done *from* duty, not merely *in accordance with* duty. If the motive is personal inclination, feeling, or potential reward, the action is not morally praiseworthy, even if the outcome is good.
কান্টের মতে, একটি কাজের প্রকৃত নৈতিক মূল্য তখনই থাকে যখন এটি কর্তব্য *থেকে* করা হয়, কেবল কর্তব্যের *অনুযায়ী* নয়। যদি উদ্দেশ্য ব্যক্তিগত প্রবণতা, অনুভূতি বা সম্ভাব্য পুরস্কার হয়, তবে কাজটি নৈতিকভাবে প্রশংসনীয় নয়, যদিও ফলাফল ভালো হতে পারে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) Virtue Ethics / সদ্গুণ নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: Virtue ethics is unique in its focus on character. It is less about rules or consequences and more about cultivating the virtues that allow a person to live a good and flourishing life.
সদ্গুণ নীতিবিদ্যা চরিত্রের উপর তার মনোযোগের জন্য অনন্য। এটি নিয়ম বা ফলাফল সম্পর্কে কম এবং সদ্গুণগুলি গড়ে তোলার বিষয়ে বেশি যা একজন ব্যক্তিকে একটি ভালো এবং সমৃদ্ধ জীবনযাপন করতে দেয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Retributive / প্রতিশোধমূলক

Explanation / ব্যাখ্যা: Lex talionis is Latin for “the law of retaliation.” It is the principle that the punishment should correspond in kind and degree to the injury, famously expressed as “an eye for an eye.” This is the foundation of retributive justice.
Lex talionis হল ল্যাটিন ভাষায় “প্রতিশোধের আইন”। এটি সেই নীতি যে শাস্তিটি আঘাতের ধরন এবং মাত্রার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত, যা বিখ্যাতভাবে “চোখের বদলে চোখ” হিসাবে প্রকাশ করা হয়। এটিই প্রতিশোধমূলক ন্যায়বিচারের ভিত্তি।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Descriptive Ethics / বর্ণনামূলক নীতিবিদ্যা

Explanation / ব্যাখ্যা: This statement is describing an empirical fact about people’s moral beliefs. It does not say whether murder *is* actually wrong (normative), what ‘wrong’ means (meta-ethics), or analyze a specific case (applied). It simply describes what is observed.
এই বিবৃতিটি মানুষের নৈতিক বিশ্বাস সম্পর্কে একটি অভিজ্ঞতামূলক তথ্য বর্ণনা করছে। এটি বলে না যে হত্যা *আসলে* ভুল কিনা (আদর্শনিষ্ঠ), ‘ভুল’ কী বোঝায় (পরা-নীতিবিদ্যা), বা একটি নির্দিষ্ট কেস বিশ্লেষণ করে (ফলিত)। এটি কেবল যা পর্যবেক্ষণ করা হয় তা বর্ণনা করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Involuntary / অনৈচ্ছিক

Explanation / ব্যাখ্যা: The key criterion for moral evaluation is voluntariness (free choice). Since breathing is an involuntary reflex controlled by the autonomic nervous system, it falls outside the scope of morality. We cannot be praised or blamed for it.
নৈতিক মূল্যায়নের মূল মানদণ্ড হল স্বেচ্ছাকৃততা (স্বাধীন পছন্দ)। যেহেতু শ্বাস-প্রশ্বাস একটি অনৈচ্ছিক প্রতিবর্ত ক্রিয়া যা স্বয়ংক্রিয় স্নায়ুতন্ত্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, তাই এটি নৈতিকতার পরিধির বাইরে পড়ে। আমরা এর জন্য প্রশংসিত বা নিন্দিত হতে পারি না।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) All of the above. / উপরের সবগুলো।

Explanation / ব্যাখ্যা: If the only goal is to deter future crime (maximize good consequences), all these scenarios become plausible. One might punish an innocent person, make an example with a severe punishment, or release a criminal for political gain, all in the name of deterrence. This highlights its conflict with justice.
যদি একমাত্র লক্ষ্য হয় ভবিষ্যতের অপরাধ প্রতিরোধ করা (ভালো ফলাফল সর্বাধিক করা), তবে এই সমস্ত পরিস্থিতি বিশ্বাসযোগ্য হয়ে ওঠে। একজন নির্দোষ ব্যক্তিকে শাস্তি দিতে পারে, গুরুতর শাস্তি দিয়ে একটি উদাহরণ স্থাপন করতে পারে, বা রাজনৈতিক লাভের জন্য একজন অপরাধীকে মুক্তি দিতে পারে, সবই নিবারণের নামে। এটি ন্যায়বিচারের সাথে তার সংঘাতকে তুলে ধরে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Everyone treats everyone else as an end in themselves, not merely as a means. / প্রত্যেকে প্রত্যেককে নিজেদের মধ্যে একটি উদ্দেশ্য হিসাবে ব্যবহার করে, কেবল একটি উপায় হিসাবে নয়।

Explanation / ব্যাখ্যা: The Kingdom of Ends is an ideal moral community. It’s a thought experiment where all rational beings are both authors and subjects of the universal laws they create, and they treat each other with the dignity that comes from being an “end-in-oneself”.
উদ্দেশ্য-রাজ্য একটি আদর্শ নৈতিক সম্প্রদায়। এটি একটি চিন্তার পরীক্ষা যেখানে সমস্ত যুক্তিবাদী সত্তা তাদের সৃষ্ট सार्वभौमिक আইনের লেখক এবং প্রজা উভয়ই, এবং তারা “নিজেদের মধ্যে উদ্দেশ্য” হওয়ার কারণে যে মর্যাদা আসে তা দিয়ে একে অপরের সাথে আচরণ করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Virtue and Happiness / সদ্গুণ এবং সুখ

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant believed that the moral law commands us to be virtuous (worthy of happiness). The ultimate ideal, the Summum Bonum, is a state where this virtue is perfectly matched with proportionate happiness. The postulates of God and immortality are required to guarantee this ultimate union is possible.
কান্ট বিশ্বাস করতেন যে নৈতিক আইন আমাদের সদ্গুণসম্পন্ন হতে (সুখের যোগ্য) আদেশ দেয়। চূড়ান্ত আদর্শ, Summum Bonum, এমন একটি অবস্থা যেখানে এই সদ্গুণটি আনুপাতিক সুখের সাথে পুরোপুরি মিলে যায়। ঈশ্বর এবং অমরত্বের স্বতঃসিদ্ধগুলি এই চূড়ান্ত মিলনের সম্ভাবনা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজন।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) May not provide clear guidance in specific moral dilemmas. / নির্দিষ্ট নৈতিক উভয়সঙ্কটে স্পষ্ট নির্দেশনা নাও দিতে পারে।

Explanation / ব্যাখ্যা: Critics argue that simply asking “What would a virtuous person do?” can be unhelpful. Virtues can conflict (e.g., honesty vs. compassion), and it’s not always clear what the ‘courageous’ or ‘just’ action is in a complex situation.
সমালোচকরা যুক্তি দেন যে কেবল “একজন সদ্গুণসম্পন্ন ব্যক্তি কী করবেন?” জিজ্ঞাসা করা সহায়ক নাও হতে পারে। সদ্গুণগুলির মধ্যে সংঘাত হতে পারে (যেমন, সততা বনাম সহানুভূতি), এবং একটি জটিল পরিস্থিতিতে ‘সাহসী’ বা ‘ন্যায়পরায়ণ’ কাজটি কী তা সর্বদা স্পষ্ট নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) At first sight; on the face of it / প্রথম দর্শনে; আপাতদৃষ্টিতে

Explanation / ব্যাখ্যা: Philosopher W.D. Ross introduced the concept of prima facie duties (like promise-keeping, fidelity, justice). These are duties that are binding on first appearance but can be overridden by a more compelling duty in a specific situation. This contrasts with Kant’s absolute duties.
দার্শনিক ডব্লিউ.ডি. রস prima facie কর্তব্যের (যেমন, প্রতিশ্রুতি রক্ষা, বিশ্বস্ততা, ন্যায়বিচার) ধারণাটি প্রবর্তন করেছিলেন। এগুলি এমন কর্তব্য যা প্রথম দর্শনে বাধ্যতামূলক কিন্তু একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আরও জোরালো কর্তব্য দ্বারা বাতিল হতে পারে। এটি কান্টের পরম কর্তব্যের বিপরীত।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) “How should we live?” / “আমাদের কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত?”

Explanation / ব্যাখ্যা: At its core, ethics is a practical discipline concerned with guiding human conduct. It explores questions of right and wrong, good and bad, in order to determine the best way for individuals and societies to live.
এর মূলে, নীতিবিদ্যা একটি ব্যবহারিক শাখা যা মানব আচরণকে নির্দেশনা দেওয়ার সাথে সম্পর্কিত। এটি ব্যক্তি এবং সমাজের জন্য সর্বোত্তম জীবনযাপনের উপায় নির্ধারণ করার জন্য সঠিক ও ভুল, ভালো ও মন্দের প্রশ্নগুলি অন্বেষণ করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Altruism / পরার্থবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Altruism is the principle and moral practice of concern for the happiness of other human beings or animals, resulting in a quality of life both material and spiritual. It is the opposite of egoism.
পরার্থবাদ হল অন্য মানুষ বা প্রাণীর সুখের জন্য উদ্বেগের নীতি এবং নৈতিক অনুশীলন, যা বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক উভয় জীবনমানের দিকে পরিচালিত করে। এটি আত্মবাদের বিপরীত।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) Restorative/Compensatory Theory / পুনরুদ্ধারমূলক/ক্ষতিপূরণমূলক তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: While not one of the classic three, restorative justice focuses on repairing the harm caused by crime. It often involves bringing the victim, offender, and community together. Compensation to the victim is a key element of this approach.
যদিও এটি ক্লাসিক তিনটির মধ্যে একটি নয়, পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার অপরাধের দ্বারা সৃষ্ট ক্ষতি মেরামত করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এতে প্রায়শই শিকার, অপরাধী এবং সম্প্রদায়কে একত্রিত করা হয়। শিকারকে ক্ষতিপূরণ দেওয়া এই পদ্ধতির একটি মূল উপাদান।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Social Contract Theory / সামাজিক চুক্তি তত্ত্ব

Explanation / ব্যাখ্যা: Social contract theory, associated with Hobbes, Locke, and Rousseau, posits that people’s moral and/or political obligations are dependent upon a contract or agreement among them to form the society in which they live.
সামাজিক চুক্তি তত্ত্ব, যা হবস, লক এবং রুসোর সাথে যুক্ত, প্রস্তাব করে যে মানুষের নৈতিক এবং/অথবা রাজনৈতিক বাধ্যবাধকতাগুলি তাদের বসবাসকারী সমাজ গঠনের জন্য তাদের মধ্যে একটি চুক্তি বা চুক্তির উপর নির্ভরশীল।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Intuitionism / স্বজ্ঞাবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Ethical intuitionism (associated with G.E. Moore) is a form of cognitivism that holds that moral truths are known by intuition. It claims ‘good’ is a simple, indefinable, non-natural property that we grasp directly through a kind of moral sense.
নৈতিক স্বজ্ঞাবাদ (জি.ই. মুরের সাথে যুক্ত) হল জ্ঞানবাদের একটি রূপ যা মনে করে যে নৈতিক সত্যগুলি স্বজ্ঞার মাধ্যমে জানা যায়। এটি দাবি করে যে ‘ভালো’ একটি সরল, সংজ্ঞাহীন, অ-প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য যা আমরা এক ধরনের নৈতিক ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে সরাসরি উপলব্ধি করি।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) It is an act that cannot be universalized without contradiction. / এটি এমন একটি কাজ যা স্ববিরোধিতা ছাড়াই सार्वभौमिक করা যায় না।

Explanation / ব্যাখ্যা: Following Kant’s first formulation of the Categorical Imperative, if we were to universalize the maxim “It is okay to break promises,” the very institution of promise-keeping would collapse, as no one would trust a promise. This creates a logical contradiction.
কান্টের শর্তহীন অনুজ্ঞার প্রথম সূত্রায়ন অনুসরণ করে, যদি আমরা “প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা ঠিক আছে” এই নীতিটিকে सार्वभौमिक করি, তবে প্রতিশ্রুতি রাখার প্রতিষ্ঠানটিই ভেঙে পড়বে, কারণ কেউ কোনো প্রতিশ্রুতি বিশ্বাস করবে না। এটি একটি যৌক্তিক স্ববিরোধিতা তৈরি করে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) Pre-conventional / প্রাক-প্রথাগত

Explanation / ব্যাখ্যা: Kohlberg’s theory of moral development places this kind of reasoning at the first, pre-conventional level. At this stage, morality is externally controlled, and individuals make decisions based on avoiding punishment and gaining rewards.
কোহলবার্গের নৈতিক বিকাশের তত্ত্ব এই ধরনের যুক্তিকে প্রথম, প্রাক-প্রথাগত স্তরে রাখে। এই পর্যায়ে, নৈতিকতা বাহ্যিকভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়, এবং ব্যক্তিরা শাস্তি এড়ানো এবং পুরস্কার লাভের উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) External consequences / বাহ্যিক ফলাফল

Explanation / ব্যাখ্যা: In the analysis of a voluntary action, the mental stage involves the motive, intention, and choice. The bodily stage is the physical action itself. The final stage is the consequences or the effects the action has on the external world.
একটি স্বেচ্ছাকৃত কাজের বিশ্লেষণে, মানসিক পর্যায়ে উদ্দেশ্য, অভিপ্রায় এবং পছন্দ জড়িত থাকে। শারীরিক পর্যায়টি হল শারীরিক কাজটি নিজেই। চূড়ান্ত পর্যায়টি হল ফলাফল বা কাজটি বাহ্যিক বিশ্বের উপর যে প্রভাব ফেলে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Moral Nihilism / নৈতিক শূন্যতাবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral nihilism is the meta-ethical view that nothing is morally right or wrong. It goes further than skepticism (which doubts our knowledge of moral truth) to claim that moral truths do not exist at all.
নৈতিক শূন্যতাবাদ হল সেই পরা-নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি যে কিছুই নৈতিকভাবে সঠিক বা ভুল নয়। এটি সংশয়বাদের (যা নৈতিক সত্য সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানে সন্দেহ করে) চেয়েও এগিয়ে গিয়ে দাবি করে যে নৈতিক সত্যের কোনো অস্তিত্বই নেই।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Must always be followed and has no exceptions. / সর্বদা অনুসরণ করতে হবে এবং এর কোনো ব্যতিক্রম নেই।

Explanation / ব্যাখ্যা: Kant distinguished between perfect and imperfect duties. Perfect duties are strict and allow no exceptions (e.g., the duty not to lie, not to commit suicide). Imperfect duties are more flexible and require us to pursue certain goals, but not in every possible instance (e.g., the duty to help others).
কান্ট পূর্ণাঙ্গ এবং অপূর্ণাঙ্গ কর্তব্যের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। পূর্ণাঙ্গ কর্তব্যগুলি কঠোর এবং কোনো ব্যতিক্রমের অনুমতি দেয় না (যেমন, মিথ্যা না বলার কর্তব্য, আত্মহত্যা না করার কর্তব্য)। অপূর্ণাঙ্গ কর্তব্যগুলি আরও নমনীয় এবং আমাদের নির্দিষ্ট লক্ষ্য অনুসরণ করতে বলে, কিন্তু প্রতিটি সম্ভাব্য ক্ষেত্রে নয় (যেমন, অন্যদের সাহায্য করার কর্তব্য)।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Utilitarianism / উপযোগবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Critics argue that utilitarianism is overly demanding because it requires us to always act in a way that maximizes overall happiness. This would mean we should constantly be sacrificing our own interests and resources for the greater good, leaving little room for personal projects or relationships.
সমালোচকরা যুক্তি দেন যে উপযোগবাদ অতিরিক্ত দাবিদার কারণ এটি আমাদের সর্বদা এমনভাবে কাজ করতে বলে যা সামগ্রিক সুখকে সর্বাধিক করে। এর অর্থ হবে আমাদের বৃহত্তর মঙ্গলের জন্য ক্রমাগত আমাদের নিজস্ব স্বার্থ এবং সম্পদ উৎসর্গ করা উচিত, যা ব্যক্তিগত প্রকল্প বা সম্পর্কের জন্য খুব কম জায়গা রাখে।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Customs or manners / প্রথা বা রীতিনীতি

Explanation / ব্যাখ্যা: Similar to the Greek ‘ethos’, the Latin ‘mores’ refers to the customs, habits, and manners of a people. ‘Morality’ and ‘ethics’ have very similar etymological roots.
গ্রিক ‘ethos’-এর মতোই, ল্যাটিন ‘mores’ একটি জনগণের প্রথা, অভ্যাস এবং রীতিনীতিকে বোঝায়। ‘Morality’ এবং ‘ethics’-এর ব্যুৎপত্তিগত মূল খুব একই রকম।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A hurricane destroying a city / একটি হারিকেন যা একটি শহর ধ্বংস করছে

Explanation / ব্যাখ্যা: Moral judgements apply only to the actions and character of rational, voluntary agents. Natural events like hurricanes, earthquakes, or floods are non-moral phenomena. They can be ‘bad’ in a non-moral sense, but not ‘immoral’.
নৈতিক বিচার শুধুমাত্র যুক্তিবাদী, স্বেচ্ছাকৃত कर्ता-দের কাজ এবং চরিত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। হারিকেন, ভূমিকম্প বা বন্যার মতো প্রাকৃতিক ঘটনাগুলি অবনৈতিক ঘটনা। এগুলি একটি অ-নৈতিক অর্থে ‘খারাপ’ হতে পারে, কিন্তু ‘অনৈতিক’ নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Reformative and Deterrent / সংশোধনমূলক এবং নিবৃত্তিমূলক

Explanation / ব্যাখ্যা: The educative theory sees punishment as having two educational functions: it helps reform the criminal’s moral understanding (Reformative aspect) and it demonstrates to society the consequences of wrongdoing, thus discouraging others (Deterrent aspect).
শিক্ষামূলক তত্ত্বটি শাস্তির দুটি শিক্ষামূলক কার্যকারিতা দেখে: এটি অপরাধীর নৈতিক বোঝাপড়া সংশোধন করতে সাহায্য করে (সংশোধনমূলক দিক) এবং এটি সমাজকে অন্যায়ের ফলাফল প্রদর্শন করে, যার ফলে অন্যদের নিরুৎসাহিত করে (নিবৃত্তিমূলক দিক)।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (A) Conscience / বিবেক

Explanation / ব্যাখ্যা: Conscience is often described as an internal faculty or “inner voice” that judges our own actions or intentions as right or wrong, often accompanied by feelings of guilt for wrongdoing or satisfaction for rightdoing.
বিবেককে প্রায়শই একটি অভ্যন্তরীণ ক্ষমতা বা “অন্তরের কণ্ঠ” হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা আমাদের নিজেদের কাজ বা উদ্দেশ্যকে সঠিক বা ভুল হিসাবে বিচার করে, যা প্রায়শই অন্যায়ের জন্য অপরাধবোধ বা সঠিক কাজের জন্য সন্তুষ্টির অনুভূতি দ্বারা অনুষঙ্গী হয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (D) Retributive / প্রতিশোধমূলক

Explanation / ব্যাখ্যা: The principle of “an eye for an eye” (lex talionis) is the classic expression of retributive justice. It holds that the punishment should mirror the crime in some way, ensuring that the offender receives their “just deserts”.
“চোখের বদলে চোখ” নীতি (lex talionis) হল প্রতিশোধমূলক ন্যায়বিচারের ক্লাসিক প্রকাশ। এটি মনে করে যে শাস্তিটি কোনো না কোনোভাবে অপরাধকে প্রতিফলিত করা উচিত, যা নিশ্চিত করে যে অপরাধী তার “প্রাপ্য শাস্তি” পায়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (B) Moral truths exist independently of human minds or cultures. / নৈতিক সত্যগুলি মানব মন বা সংস্কৃতি থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান।

Explanation / ব্যাখ্যা: Objectivism in ethics (or Moral Realism) is the view that moral principles have an objective reality and are not based on individual feelings, societal customs, or personal beliefs.
নীতিবিদ্যায় বস্তুনিষ্ঠবাদ (বা নৈতিক বাস্তববাদ) হল সেই দৃষ্টিভঙ্গি যে নৈতিক নীতিগুলির একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা রয়েছে এবং সেগুলি ব্যক্তিগত অনুভূতি, সামাজিক প্রথা বা ব্যক্তিগত বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে নয়।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Pleasure / সুখ বা আনন্দ

Explanation / ব্যাখ্যা: Hedonism is the theory that pleasure or happiness is the highest and ultimate good in life. All other things are valued only as a means to achieving pleasure. Utilitarianism, as proposed by Bentham, is a form of hedonism.
সুখবাদ হল সেই তত্ত্ব যা বলে যে জীবনে সুখ বা আনন্দই সর্বোচ্চ এবং পরম কল্যাণ। অন্য সব কিছু শুধুমাত্র সুখ অর্জনের উপায় হিসাবে মূল্যবান। বেন্থামের প্রস্তাবিত উপযোগবাদ হল সুখবাদের একটি রূপ।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) A computer malfunctioning and deleting a file. / একটি কম্পিউটার খারাপ হয়ে একটি ফাইল মুছে ফেলা।

Explanation / ব্যাখ্যা: Morality applies to the voluntary actions of rational agents. A computer is not a moral agent; it has no rationality or free will. Its actions, like those of an animal or a natural event, are non-moral.
নৈতিকতা যুক্তিবাদী कर्ता-দের স্বেচ্ছাকৃত কাজের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। একটি কম্পিউটার একটি নৈতিক कर्ता নয়; এর কোনো যৌক্তিকতা বা স্বাধীন ইচ্ছা নেই। এর কাজগুলি, একটি প্রাণী বা একটি প্রাকৃতিক ঘটনার মতো, অবনৈতিক।

Correct Answer / সঠিক উত্তর: (C) Ethical Egoism / নৈতিক আত্মবাদ

Explanation / ব্যাখ্যা: Ethical Egoism is the normative ethical position that moral agents *ought* to act in their own self-interest. It differs from psychological egoism, which claims that people *can only* act in their self-interest.
নৈতিক আত্মবাদ হল সেই আদর্শনিষ্ঠ নৈতিক অবস্থান যে নৈতিক कर्ता-দের *উচিত* তাদের নিজেদের স্বার্থে কাজ করা। এটি মনস্তাত্ত্বিক আত্মবাদ থেকে ভিন্ন, যা দাবি করে যে মানুষ শুধুমাত্র তাদের নিজেদের স্বার্থেই কাজ করতে *পারে*।