1. How many Vedas are there in total? / মোট কয়টি বেদ আছে?
A. Three / তিনটি
B. Four / চারটি
C. Five / পাঁচটি
D. Two / দুটি
B. Four / B. চারটি
The four Vedas are: Rigveda, Samaveda, Yajurveda, and Atharvaveda. / চারটি বেদ হল: ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ এবং অথর্ববেদ।
2. Which is the oldest Veda? / প্রাচীনতম বেদ কোনটি?
A. Samaveda / সামবেদ
B. Yajurveda / যজুর্বেদ
C. Rigveda / ঋগ্বেদ
D. Atharvaveda / অথর্ববেদ
C. Rigveda / C. ঋগ্বেদ
The Rigveda is the earliest and most important of the Vedas, containing hymns praising various deities. / ঋগ্বেদ হল বেদগুলির মধ্যে প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যেখানে বিভিন্ন দেবতার স্তুতিমূলক স্তোত্র রয়েছে।
3. The Samaveda is primarily a collection of? / সামবেদ মূলত কিসের সংগ্রহ?
A. Sacrificial formulas / যজ্ঞের সূত্র
B. Spells and charms / মন্ত্র এবং জাদু
C. Melodies and chants / সুর এবং গান
D. Philosophical discourses / দার্শনিক আলোচনা
C. Melodies and chants / C. সুর এবং গান
The Samaveda consists of melodies (saman) and chants, mostly derived from the Rigveda, meant to be sung during rituals. / সামবেদ সুর (সামন) এবং গান নিয়ে গঠিত, যা মূলত ঋগ্বেদ থেকে নেওয়া হয়েছে এবং যা যজ্ঞের সময় গাওয়া হত।
4. What does the term ‘Upanishad’ literally mean? / ‘উপনিষদ’ শব্দটির আক্ষরিক অর্থ কী?
A. To sing loudly / উচ্চস্বরে গান করা
B. To perform a sacrifice / যজ্ঞ করা
C. To sit down near / কাছে বসা
D. To know the forest / অরণ্যকে জানা
C. To sit down near / C. কাছে বসা
The term ‘Upanishad’ (upa-ni-shad) means sitting down near a teacher to receive secret spiritual knowledge. They form the philosophical part of the Vedas. / ‘উপনিষদ’ (উপ-নি-ষদ্) শব্দটির অর্থ হল আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভের জন্য গুরুর কাছে বসা। এটি বেদের দার্শনিক অংশ।
5. How many Vedangas (limbs of the Veda) are there? / বেদাঙ্গ (বেদের অঙ্গ) কয়টি?
A. Four / চারটি
B. Five / পাঁচটি
C. Six / ছয়টি
D. Eight / আটটি
C. Six / C. ছয়টি
The six Vedangas are: Shiksha (Phonetics), Kalpa (Ritual), Vyakarana (Grammar), Nirukta (Etymology), Chhandas (Metrics), and Jyotisha (Astronomy). / ছয়টি বেদাঙ্গ হলো: শিক্ষা (উচ্চারণ), কল্প (ক্রিয়াকলাপ), ব্যাকরণ, নিরুক্ত (শব্দতত্ত্ব), ছন্দ এবং জ্যোতিষ (জ্যোতির্বিদ্যা)।
6. Which Vedanga deals with phonetics and pronunciation? / কোন বেদাঙ্গ ধ্বনিবিজ্ঞান এবং উচ্চারণ নিয়ে আলোচনা করে?
A. Kalpa (কল্প)
B. Shiksha (শিক্ষা)
C. Nirukta (নিরুক্ত)
D. Chhandas (ছন্দ)
B. Shiksha (শিক্ষা)
Shiksha is the Vedanga that focuses on the correct pronunciation and accentuation of Vedic texts. / শিক্ষা হল সেই বেদাঙ্গ যা বৈদিক মন্ত্রগুলির সঠিক উচ্চারণ এবং স্বরক্ষেপণের উপর আলোকপাত করে।
7. The ‘Brahmanas’ are texts that explain… / ‘ব্রাহ্মণ’ গ্রন্থগুলি কী ব্যাখ্যা করে?
A. The philosophy of the soul / আত্মার দর্শন
B. The hymns of the Samhitas / সংহিতার স্তোত্রগুলি
C. Rules of grammar / ব্যাকরণের নিয়ম
D. Mythological stories / পৌরাণিক কাহিনী
B. The hymns of the Samhitas / B. সংহিতার স্তোত্রগুলি
The Brahmanas are prose commentaries on the Vedic hymns (Samhitas), explaining their meaning and the rituals associated with them. / ব্রাহ্মণগুলি হল বৈদিক স্তোত্রগুলির (সংহিতা) গদ্য ভাষ্য, যা তাদের অর্থ এবং সংশ্লিষ্ট ক্রিয়াকলাপ ব্যাখ্যা করে।
8. The phrase “Satyameva Jayate” (Truth alone triumphs) is taken from which Upanishad? / “সত্যমেব জয়তে” (সত্যের জয় অবশ্যম্ভাবী) এই উক্তিটি কোন উপনিষদ থেকে নেওয়া হয়েছে?
A. Katha Upanishad (কঠোপনিষদ)
B. Kena Upanishad (কেনোপনিষদ)
C. Mundaka Upanishad (মুণ্ডকোপনিষদ)
D. Isha Upanishad (ঈশোপনিষদ)
C. Mundaka Upanishad (মুণ্ডকোপনিষদ)
This famous motto of India is a mantra from the Mundaka Upanishad. / ভারতের এই বিখ্যাত নীতিবাক্যটি মুণ্ডকোপনিষদের একটি মন্ত্র।
9. Which parts of the Vedic literature are known as ‘Vedanta’? / বৈদিক সাহিত্যের কোন অংশগুলি ‘বেদান্ত’ নামে পরিচিত?
A. Samhitas (সংহিতা)
B. Brahmanas (ব্রাহ্মণ)
C. Aranyakas (আরণ্যক)
D. Upanishads (উপনিষদ)
D. Upanishads (উপনিষদ)
‘Vedanta’ means ‘the end of the Veda’ (Veda + anta). The Upanishads are called so because they appear at the end of the Vedic corpus and contain its ultimate philosophical conclusions. / ‘বেদান্ত’ অর্থ ‘বেদের अंत’ (বেদ + অন্ত)। উপনিষদগুলিকে এই নামে ডাকা হয় কারণ এগুলি বৈদিক শাস্ত্রের শেষে আসে এবং এর চূড়ান্ত দার্শনিক সিদ্ধান্তগুলি ধারণ করে।
10. Yaska’s ‘Nirukta’ is a famous work on which Vedanga? / যাস্কের ‘নিরুক্ত’ কোন বেদাঙ্গের উপর একটি বিখ্যাত কাজ?
A. Vyakarana (ব্যাকরণ)
B. Jyotisha (জ্যোতিষ)
C. Etymology (শব্দতত্ত্ব)
D. Metrics (ছন্দ)
C. Etymology (শব্দতত্ত্ব)
Yaska’s Nirukta is the oldest surviving treatise on Sanskrit etymology, explaining the origins and meanings of Vedic words. The subject itself is also called Nirukta. / যাস্কের নিরুক্ত হল সংস্কৃত শব্দতত্ত্বের উপর প্রাচীনতম গ্রন্থ, যা বৈদিক শব্দের উৎপত্তি ও অর্থ ব্যাখ্যা করে। বিষয়টিকেও নিরুক্ত বলা হয়।
11. Who is traditionally considered the author of the Ramayana? / ঐতিহ্যগতভাবে রামায়ণের রচয়িতা হিসেবে কাকে গণ্য করা হয়?
A. Vyasa (ব্যাস)
B. Valmiki (বাল্মীকি)
C. Kalidasa (কালিদাস)
D. Tulsidas (তুলসীদাস)
B. Valmiki (বাল্মীকি)
Sage Valmiki is revered as the ‘Adikavi’ (first poet) and the author of the epic Ramayana. / ঋষি বাল্মীকিকে ‘আদিকবি’ (প্রথম কবি) এবং মহাকাব্য রামায়ণের রচয়িতা হিসেবে সম্মান করা হয়।
12. How many Kandas (books) are there in Valmiki’s Ramayana? / বাল্মীকির রামায়ণে কয়টি কাণ্ড (বই) আছে?
A. Five / পাঁচটি
B. Seven / সাতটি
C. Ten / দশটি
D. Eighteen / আঠারোটি
B. Seven / B. সাতটি
The Ramayana is divided into seven Kandas: Bala, Ayodhya, Aranya, Kishkindha, Sundara, Yuddha, and Uttara. / রামায়ণ সাতটি কাণ্ডে বিভক্ত: বাল, অযোধ্যা, আরণ্য, কিষ্কিন্ধ্যা, সুন্দর, যুদ্ধ এবং উত্তর।
13. Who is the author of the Mahabharata? / মহাভারতের রচয়িতা কে?
A. Valmiki (বাল্মীকি)
B. Ganesha (গণেশ)
C. Vyasa (ব্যাস)
D. Manu (মনু)
C. Vyasa (ব্যাস)
Krishna Dvaipayana Vyasa is credited with composing the Mahabharata. Lord Ganesha is said to have acted as his scribe. / কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাসকে মহাভারতের রচয়িতা হিসেবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। বলা হয় ভগবান গণেশ তার লেখক হিসেবে কাজ করেছিলেন।
14. The Bhagavad Gita is a part of which Parva (book) of the Mahabharata? / ভগবদ্গীতা মহাভারতের কোন পর্বের (বই) অংশ?
A. Adi Parva (আদি পর্ব)
B. Sabha Parva (সভা পর্ব)
C. Vana Parva (বন পর্ব)
D. Bhishma Parva (ভীষ্ম পর্ব)
D. Bhishma Parva (ভীষ্ম পর্ব)
The Bhagavad Gita, the dialogue between Krishna and Arjuna, is located in chapters 23 to 40 of the Bhishma Parva. / ভগবদ্গীতা, কৃষ্ণ এবং অর্জুনের মধ্যে কথোপকথন, ভীষ্ম পর্বের ২৩ থেকে ৪০ অধ্যায়ে অবস্থিত।
15. How many Parvas are there in the Mahabharata? / মহাভারতে কয়টি পর্ব আছে?
A. 7
B. 12
C. 18
D. 100
C. 18
The Mahabharata is divided into 18 major books or Parvas. / মহাভারত ১৮টি প্রধান বই বা পর্বে বিভক্ত।
16. What is the original name of the epic Mahabharata, which means ‘victory’? / মহাকাব্য মহাভারতের আসল নাম কী, যার অর্থ ‘জয়’?
A. Jaya (জয়)
B. Bharata (ভারত)
C. Shatasahasri Samhita (শতসাহস্রী সংহিতা)
D. Kurukshetra (কুরুক্ষেত্র)
A. Jaya (জয়)
The earliest version of the epic was known as ‘Jaya’, which later expanded to ‘Bharata’ and finally to ‘Mahabharata’. / মহাকাব্যের প্রাচীনতম সংস্করণটি ‘জয়’ নামে পরিচিত ছিল, যা পরে ‘ভারত’ এবং অবশেষে ‘মহাভারত’-এ প্রসারিত হয়।
17. Both Ramayana and Mahabharata are classified as which type of literature? / রামায়ণ এবং মহাভারত উভয়ই কোন ধরনের সাহিত্য হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ?
A. Shruti (শ্রুতি)
B. Itihasa (ইতিহাস)
C. Purana (পুরাণ)
D. Kavya (কাব্য)
B. Itihasa (ইতিহাস)
‘Itihasa’ literally means ‘thus it was’ or ‘history’. The Ramayana and Mahabharata are the two great epics classified as Itihasa. / ‘ইতিহাস’ এর আক্ষরিক অর্থ ‘এইভাবে ছিল’ বা ‘ইতিবৃত্ত’। রামায়ণ এবং মহাভারত দুটি মহাকাব্য যা ইতিহাস হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ।
18. In the Ramayana, who was the king of Kishkindha before Sugriva? / রামায়ণে, সুগ্রীবের আগে কিষ্কিন্ধ্যার রাজা কে ছিলেন?
A. Hanuman (হনুমান)
B. Jambavan (জাম্ববান)
C. Vali (বালী)
D. Angada (অঙ্গদ)
C. Vali (বালী)
Vali was the powerful elder brother of Sugriva and the king of Kishkindha, whom Rama killed to help Sugriva. / বালী ছিলেন সুগ্রীবের শক্তিশালী বড় ভাই এবং কিষ্কিন্ধ্যার রাজা, যাকে রাম সুগ্রীবকে সাহায্য করার জন্য হত্যা করেছিলেন।
19. Which Parva of the Mahabharata is the longest? / মহাভারতের কোন পর্বটি দীর্ঘতম?
A. Adi Parva (আদি পর্ব)
B. Shanti Parva (শান্তি পর্ব)
C. Bhishma Parva (ভীষ্ম পর্ব)
D. Anushasana Parva (অনুশাসন পর্ব)
B. Shanti Parva (শান্তি পর্ব)
The Shanti Parva (Book of Peace) is the twelfth and the longest book of the Mahabharata, dealing with statecraft, dharma, and philosophy. / শান্তি পর্ব (শান্তির বই) মহাভারতের দ্বাদশ এবং দীর্ঘতম বই, যা রাষ্ট্রনীতি, ধর্ম এবং দর্শন নিয়ে আলোচনা করে।
20. Which Kanda of the Ramayana is entirely dedicated to Hanuman’s journey to Lanka? / রামায়ণের কোন কাণ্ডটি সম্পূর্ণরূপে হনুমানের লঙ্কা যাত্রার জন্য উৎসর্গীকৃত?
A. Aranya Kanda (আরণ্য কাণ্ড)
B. Kishkindha Kanda (কিষ্কিন্ধ্যা কাণ্ড)
C. Sundara Kanda (সুন্দর কাণ্ড)
D. Yuddha Kanda (যুদ্ধ কাণ্ড)
C. Sundara Kanda (সুন্দর কাণ্ড)
The Sundara Kanda is the fifth book and details Hanuman’s adventures, including his journey to Lanka, meeting Sita, and setting fire to the city. / সুন্দর কাণ্ড হল পঞ্চম বই এবং এতে হনুমানের অভিযান, তার লঙ্কা যাত্রা, সীতার সাথে দেখা এবং শহরে আগুন লাগানোর বিবরণ রয়েছে।
21. How many Mahapuranas (Great Puranas) are traditionally recognized? / ঐতিহ্যগতভাবে কয়টি মহাপুরাণ (মহান পুরাণ) স্বীকৃত?
A. 10
B. 18
C. 108
D. 8
B. 18
There are 18 major Puranas, known as Mahapuranas, and also numerous minor Puranas, known as Upapuranas. / ১৮টি প্রধান পুরাণ রয়েছে, যা মহাপুরাণ নামে পরিচিত, এবং এছাড়াও অসংখ্য ছোট পুরাণ রয়েছে, যা উপপুরাণ নামে পরিচিত।
22. Which of the following is NOT one of the ‘Pancha-lakshana’ (five characteristics) of a Purana? / নিচের কোনটি পুরাণের ‘পঞ্চ-লক্ষণ’ (পাঁচটি বৈশিষ্ট্য) এর মধ্যে একটি নয়?
A. Sarga (সর্গ – Creation)
B. Vamsha (বংশ – Genealogies)
C. Dharma (ধর্ম – Law)
D. Manvantara (মন্বন্তর – Ages of Manu)
C. Dharma (ধর্ম – Law)
The five characteristics are: Sarga (creation), Pratisarga (re-creation), Vamsha (genealogy of gods and sages), Manvantara (reigns of Manus), and Vamshanucharita (history of solar and lunar dynasties). / পাঁচটি বৈশিষ্ট্য হল: সর্গ (সৃষ্টি), প্রতিসর্গ (পুনঃসৃষ্টি), বংশ (দেবতা ও ঋষিদের বংশতালিকা), মন্বন্তর (মনুদের রাজত্ব), এবং বংশানুচরিত (সূর্য ও চন্দ্রবংশের ইতিহাস)।
23. Which Purana is also known as the ‘Srimad Bhagavatam’ and is highly revered by Vaishnavas? / কোন পুরাণ ‘শ্রীমদ্ভাগবতম’ নামেও পরিচিত এবং বৈষ্ণবদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত?
A. Shiva Purana (শিব পুরাণ)
B. Vishnu Purana (বিষ্ণু পুরাণ)
C. Bhagavata Purana (ভাগবত পুরাণ)
D. Markandeya Purana (মার্কণ্ডেয় পুরাণ)
C. Bhagavata Purana (ভাগবত পুরাণ)
The Bhagavata Purana, or Srimad Bhagavatam, is one of the most celebrated Puranas, focusing on the life and leelas (divine plays) of Krishna. / ভাগবত পুরাণ, বা শ্রীমদ্ভাগবতম, সবচেয়ে প্রসিদ্ধ পুরাণগুলির মধ্যে একটি, যা কৃষ্ণের জীবন এবং লীলা (দিব্য খেলা) নিয়ে আলোচনা করে।
24. The story of ‘Prahlada’ and ‘Narasimha’ is prominently featured in which Purana? / ‘প্রহ্লাদ’ এবং ‘নৃসিংহ’-এর কাহিনী কোন পুরাণে প্রধানভাবে বর্ণিত হয়েছে?
A. Garuda Purana (গরুড় পুরাণ)
B. Vamana Purana (বামন পুরাণ)
C. Vishnu Purana (বিষ্ণু পুরাণ)
D. Brahma Purana (ব্রহ্ম পুরাণ)
C. Vishnu Purana (বিষ্ণু পুরাণ)
The Vishnu Purana, as well as the Bhagavata Purana, contains a detailed account of the devotion of Prahlada and Vishnu’s incarnation as Narasimha to protect him. / বিষ্ণু পুরাণ, এবং ভাগবত পুরাণে, প্রহ্লাদের ভক্তি এবং তাকে রক্ষা করার জন্য বিষ্ণুর নৃসিংহ অবতারের বিশদ বিবরণ রয়েছে।
25. Which Purana contains the ‘Devi Mahatmya’, celebrating the Goddess Durga? / কোন পুরাণে ‘দেবীমাহাত্ম্য’ রয়েছে, যা দেবী দুর্গাকে উদযাপন করে?
A. Markandeya Purana (মার্কণ্ডেয় পুরাণ)
B. Skanda Purana (স্কন্দ পুরাণ)
C. Agni Purana (অগ্নি পুরাণ)
D. Linga Purana (লিঙ্গ পুরাণ)
A. Markandeya Purana (মার্কণ্ডেয় পুরাণ)
The Devi Mahatmya, also known as the Chandi Path, is a part of the Markandeya Purana and is a foundational text for Shaktism. / দেবীমাহাত্ম্য, যা চণ্ডী পাঠ নামেও পরিচিত, মার্কণ্ডেয় পুরাণের একটি অংশ এবং শাক্তধর্মের একটি মৌলিক গ্রন্থ।
26. Who is considered the greatest poet and dramatist in Sanskrit literature? / সংস্কৃত সাহিত্যে সর্বশ্রেষ্ঠ কবি ও নাট্যকার হিসেবে কাকে গণ্য করা হয়?
A. Bhasa (ভাস)
B. Shudraka (শূদ্রক)
C. Kalidasa (কালিদাস)
D. Bhavabhuti (ভবভূতি)
C. Kalidasa (কালিদাস)
Kalidasa is celebrated for his masterful epics (e.g., Raghuvamsha) and dramas (e.g., Abhijnanashakuntalam). / কালিদাস তার অনবদ্য মহাকাব্য (যেমন, রঘুবংশ) এবং নাটক (যেমন, অভিজ্ঞানশকুন্তলম্) এর জন্য বিখ্যাত।
27. Which play by Kalidasa tells the story of King Dushyanta and Shakuntala? / কালিদাসের কোন নাটকটি রাজা দুষ্মন্ত এবং শকুন্তলার কাহিনী বর্ণনা করে?
A. Malavikagnimitram (মালবিকাগ্নিমিত্রম্)
B. Vikramorvashiyam (বিক্রমোর্বশীয়ম্)
C. Abhijnanashakuntalam (অভিজ্ঞানশকুন্তলম্)
D. Raghuvamsham (রঘুবংশম্)
C. Abhijnanashakuntalam (অভিজ্ঞানশকুন্তলম্)
This play, whose title means “The Recognition of Shakuntala”, is Kalidasa’s most famous work and a masterpiece of world literature. / এই নাটকটির শিরোনামের অর্থ “শকুন্তলার স্বীকৃতি”, এটি কালিদাসের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ এবং বিশ্ব সাহিত্যের একটি শ্রেষ্ঠ कृति।
28. Who is the author of the play ‘Mricchakatikam’ (The Little Clay Cart)? / ‘মৃচ্ছকটিকম্’ (ছোট মাটির গাড়ি) নাটকের রচয়িতা কে?
A. Kalidasa (কালিদাস)
B. Shudraka (শূদ্রক)
C. Vishakhadatta (বিশাখদত্ত)
D. Bhasa (ভাস)
B. Shudraka (শূদ্রক)
Mricchakatikam is a ‘Prakarana’ type of drama attributed to King Shudraka, known for its realistic portrayal of urban life. / মৃচ্ছকটিকম্ একটি ‘প্রকরণ’ ধরনের নাটক যা রাজা শূদ্রকের লেখা বলে মনে করা হয়, এটি শহুরে জীবনের বাস্তবসম্মত চিত্রের জন্য পরিচিত।
29. Vishakhadatta’s ‘Mudrarakshasa’ is a drama of what kind? / বিশাখদত্তের ‘মুদ্রারাক্ষস’ কী ধরনের নাটক?
A. Romantic comedy / রোমান্টিক কমেডি
B. Social drama / সামাজিক নাটক
C. Historical and political intrigue / ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র
D. Mythological play / পৌরাণিক নাটক
C. Historical and political intrigue / C. ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র
The Mudrarakshasa deals with the schemes of Chanakya to install Chandragupta Maurya on the throne, making it a unique political thriller. / মুদ্রারাক্ষস চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যকে সিংহাসনে বসানোর জন্য চাণক্যের ষড়যন্ত্র নিয়ে আলোচনা করে, যা এটিকে একটি অনন্য রাজনৈতিক থ্রিলার করে তুলেছে।
30. Which dramatist is known for his plays ‘Svapnavasavadattam’ and ‘Pratimanatakam’? / কোন নাট্যকার তার ‘স্বপ্নবাসবদত্তম্’ এবং ‘প্রতিমানাਟকম্’ নাটকের জন্য পরিচিত?
A. Bhavabhuti (ভবভূতি)
B. Kalidasa (কালিদাস)
C. Bhatta Narayana (ভট্ট নারায়ণ)
D. Bhasa (ভাস)
D. Bhasa (ভাস)
Bhasa is one of the earliest and most celebrated Sanskrit dramatists. A set of 13 plays attributed to him were discovered in the 20th century. / ভাস প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে বিখ্যাত সংস্কৃত নাট্যকারদের মধ্যে একজন। বিংশ শতাব্দীতে তার লেখা বলে মনে করা ১৩টি নাটকের একটি সেট আবিষ্কৃত হয়েছিল।
31. Bhavabhuti’s ‘Uttararamacharitam’ is famous for its portrayal of which ‘rasa’ (emotion)? / ভবভূতির ‘উত্তররামচরিতম্’ কোন ‘রস’ (অনুভূতি) চিত্রিত করার জন্য বিখ্যাত?
A. Shringara (শৃঙ্গার – Romantic)
B. Vira (বীর – Heroic)
C. Karuna (করুণ – Pathetic/Sorrowful)
D. Hasya (হাস্য – Comic)
C. Karuna (করুণ – Pathetic/Sorrowful)
The play focuses on the later life of Rama and Sita, and is renowned for its profound depiction of pathos and sorrow (Karuna rasa). / নাটকটি রাম এবং সীতার পরবর্তী জীবনের উপর আলোকপাত করে এবং করুণা রসের (দুঃখ) গভীর চিত্রের জন্য বিখ্যাত।
32. ‘Venisamharam’ by Bhatta Narayana is based on an episode from which epic? / ভট্ট নারায়ণের ‘বেণীসংহারম্’ কোন মহাকাব্যের একটি পর্বের উপর ভিত্তি করে রচিত?
A. Ramayana (রামায়ণ)
B. Mahabharata (মহাভারত)
C. Raghuvamsham (রঘুবংশম্)
D. Kumarasambhavam (কুমারসম্ভবম্)
B. Mahabharata (মহাভারত)
The play dramatizes the events of the Mahabharata war, culminating in Bhima fulfilling his vow to tie Draupadi’s hair (veni) with Duhshasana’s blood. / নাটকটি মহাভারতের যুদ্ধের ঘটনাগুলিকে নাট্যরূপ দেয়, যা ভীমের দ্রৌপদীর চুল (বেণী) দুঃশাসনের রক্ত দিয়ে বাঁধার প্রতিজ্ঞা পূরণের মাধ্যমে শেষ হয়।
33. Which king is credited with writing the plays ‘Ratnavali’, ‘Priyadarshika’, and ‘Nagananda’? / কোন রাজাকে ‘রত্নাবলী’, ‘প্রিয়দর্শিকা’ এবং ‘নাগানন্দ’ নাটক লেখার কৃতিত্ব দেওয়া হয়?
A. Chandragupta Maurya (চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য)
B. Harshavardhana (হর্ষবর্ধন)
C. Samudragupta (সমুদ্রগুপ্ত)
D. Ashoka (অশোক)
B. Harshavardhana (হর্ষবর্ধন)
The 7th-century emperor Harshavardhana of Kannauj is the reputed author of these three Sanskrit plays. / কনৌজের ৭ম শতাব্দীর সম্রাট হর্ষবর্ধন এই তিনটি সংস্কৃত নাটকের প্রখ্যাত রচয়িতা।
34. A type of Sanskrit drama with a fictional plot and characters from ordinary society is called a… / একটি কাল্পনিক কাহিনী এবং সাধারণ সমাজের চরিত্র নিয়ে রচিত সংস্কৃত নাটককে কী বলা হয়?
A. Nataka (নাটক)
B. Prakarana (প্রকরণ)
C. Prahasana (প্রহসন)
D. Dima (ডিম)
B. Prakarana (প্রকরণ)
A ‘Prakarana’ has an invented plot where the hero is a Brahmin, minister, or merchant. Shudraka’s ‘Mricchakatikam’ is the most famous example. / একটি ‘প্রকরণ’-এর কাহিনী কল্পিত হয় যেখানে নায়ক একজন ব্রাহ্মণ, মন্ত্রী বা বণিক। শূদ্রকের ‘মৃচ্ছকটিকম্’ এর সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ।
35. Kalidasa’s ‘Malavikagnimitram’ is a play about the love story of King Agnimitra and… / কালিদাসের ‘মালবিকাগ্নিমিত্রম্’ রাজা অগ্নিমিত্র এবং কার প্রেমকাহিনী নিয়ে একটি নাটক?
A. Urvashi (উর্বশী)
B. Shakuntala (শকুন্তলা)
C. Malavika (মালবিকা)
D. Vasavadatta (বাসবদত্তা)
C. Malavika (মালবিকা)
This was Kalidasa’s first play, and it portrays the love of King Agnimitra of the Shunga dynasty for the beautiful maidservant, Malavika. / এটি ছিল কালিদাসের প্রথম নাটক, এবং এটি শুঙ্গবংশের রাজা অগ্নিমিত্রের সুন্দরী দাসী মালবিকার প্রতি প্রেম চিত্রিত করে।
36. Who is the author of the ‘Panchatantra’? / ‘পঞ্চতন্ত্র’-এর রচয়িতা কে?
A. Narayana Pandita (নারায়ণ পণ্ডিত)
B. Vishnu Sharma (বিষ্ণু শর্মা)
C. Somadeva (সোমদেব)
D. Dandin (দণ্ডিন্)
B. Vishnu Sharma (বিষ্ণু শর্মা)
The Panchatantra, a collection of animal fables, was composed by Vishnu Sharma to teach the principles of statecraft (niti) to young princes. / পঞ্চতন্ত্র, পশুর উপকথার একটি সংগ্রহ, যা বিষ্ণু শর্মা তরুণ রাজপুত্রদের রাষ্ট্রনীতির (নীতি) শিক্ষা দেওয়ার জন্য রচনা করেছিলেন।
37. The ‘Hitopadesha’ is largely based on which earlier work? / ‘হিতোপদেশ’ মূলত কোন পূর্ববর্তী রচনার উপর ভিত্তি করে রচিত?
A. Panchatantra (পঞ্চতন্ত্র)
B. Mahabharata (মহাভারত)
C. Kathasaritsagara (কথাসরিৎসাগর)
D. Brihatkatha (বৃহৎকথা)
A. Panchatantra (পঞ্চতন্ত্র)
Composed by Narayana Pandita, the Hitopadesha (“Beneficial Advice”) is a collection of fables that borrows heavily from the Panchatantra, but with its own arrangement and additional stories. / নারায়ণ পণ্ডিত দ্বারা রচিত, হিতোপদেশ (“উপকারী উপদেশ”) হল উপকথার একটি সংগ্রহ যা পঞ্চতন্ত্র থেকে ব্যাপকভাবে ধার করা হয়েছে, তবে এর নিজস্ব বিন্যাস এবং অতিরিক্ত গল্প রয়েছে।
38. Who wrote the ‘Kathasaritsagara’ (Ocean of the Streams of Stories)? / ‘কথাসরিৎসাগর’ (গল্পের স্রোতের মহাসাগর) কে লিখেছেন?
A. Gunadhya (গুণাঢ্য)
B. Kshemendra (ক্ষেমেন্দ্র)
C. Somadeva (সোমদেব)
D. Dandin (দণ্ডিন্)
C. Somadeva (সোমদেব)
Somadeva, an 11th-century Kashmiri poet, composed this massive collection of Indian legends, fairy tales, and folk tales, based on Gunadhya’s lost ‘Brihatkatha’. / ১১শ শতাব্দীর কাশ্মীরি কবি সোমদেব, গুণাঢ্যের হারিয়ে যাওয়া ‘বৃহৎকথা’-র উপর ভিত্তি করে ভারতীয় কিংবদন্তি, রূপকথা এবং লোককথার এই বিশাল সংগ্রহটি রচনা করেছিলেন।
39. Dandin’s ‘Dashakumaracharita’ is a narrative about the adventures of… / দণ্ডিনের ‘দশকুমারচরিত’ কাদের দুঃসাহসিক অভিযান নিয়ে একটি আখ্যান?
A. Ten gods / দশজন দেবতা
B. Ten princes / দশজন রাজকুমার
C. Ten merchants / দশজন বণিক
D. Ten ascetics / দশজন তপস্বী
B. Ten princes / B. দশজন রাজকুমার
The ‘Dashakumaracharita’ or “The Narrative of the Ten Princes” is a prose romance that describes the exploits of ten young men in their pursuit of love and power. / ‘দশকুমারচরিত’ বা “দশ রাজকুমারের আখ্যান” একটি গদ্য রোমান্স যা দশজন যুবকের প্রেম এবং ক্ষমতা অর্জনের অভিযান বর্ণনা করে।
40. Gunadhya’s ‘Brihatkatha’ was originally written in which language? / গুণাঢ্যের ‘বৃহৎকথা’ মূলত কোন ভাষায় লেখা হয়েছিল?
A. Sanskrit (সংস্কৃত)
B. Pali (পালি)
C. Paishachi Prakrit (পৈশাচী প্রাকৃত)
D. Tamil (তামিল)
C. Paishachi Prakrit (পৈশাচী প্রাকৃত)
The original Brihatkatha is lost, but it is known to have been a massive collection of stories written in the Paishachi language. We know of it through its Sanskrit adaptations. / আসল বৃহৎকথা হারিয়ে গেছে, তবে এটি পৈশাচী ভাষায় লেখা গল্পের একটি বিশাল সংগ্রহ ছিল বলে জানা যায়। আমরা এর সংস্কৃত অভিযোজনের মাধ্যমে এর সম্পর্কে জানি।
41. Who is the author of the ‘Arthashastra’? / ‘অর্থশাস্ত্র’-এর রচয়িতা কে?
A. Manu (মনু)
B. Kautilya (কৌটিল্য)
C. Vyasa (ব্যাস)
D. Yajnavalkya (যাজ্ঞবল্ক্য)
B. Kautilya (কৌটিল্য)
Kautilya, also known as Chanakya or Vishnugupta, was the advisor to Emperor Chandragupta Maurya and wrote the Arthashastra, a treatise on statecraft. / কৌটিল্য, যিনি চাণক্য বা বিষ্ণুগুপ্ত নামেও পরিচিত, তিনি সম্রাট চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের উপদেষ্টা ছিলেন এবং রাষ্ট্রনীতির উপর গ্রন্থ অর্থশাস্ত্র রচনা করেন।
42. The ‘Manusmriti’ is a work primarily dealing with… / ‘মনুস্মৃতি’ মূলত কোন বিষয় নিয়ে একটি গ্রন্থ?
A. Economic policy / অর্থনৈতিক নীতি
B. Dharma (Law and social conduct) / ধর্ম (আইন এবং সামাজিক আচরণ)
C. Medicine / চিকিৎসাবিদ্যা
D. Astronomy / জ্যোতির্বিদ্যা
B. Dharma (Law and social conduct) / B. ধর্ম (আইন এবং সামাজিক আচরণ)
Manusmriti, or the Laws of Manu, is a foundational text of the Dharmashastra tradition, covering duties, rights, laws, and social customs. / মনুস্মৃতি, বা মনুর আইন, ধর্মশাস্ত্র ঐতিহ্যের একটি মৌলিক গ্রন্থ, যা কর্তব্য, অধিকার, আইন এবং সামাজিক রীতিনীতি নিয়ে আলোচনা করে।
43. What is the ‘Saptanga’ theory mentioned in the Arthashastra? / অর্থশাস্ত্রে উল্লিখিত ‘সপ্তাঙ্গ’ তত্ত্বটি কী?
A. Seven types of spies / সাত ধরনের গুপ্তচর
B. Seven limbs/elements of the state / রাজ্যের সাতটি অঙ্গ/উপাদান
C. Seven strategies of warfare / যুদ্ধের সাতটি কৌশল
D. Seven sources of revenue / রাজস্বের সাতটি উৎস
B. Seven limbs/elements of the state / B. রাজ্যের সাতটি অঙ্গ/উপাদান
The Saptanga theory outlines the seven essential elements of a kingdom: Swami (King), Amatya (Minister), Janapada (Territory/People), Durga (Fort), Kosha (Treasury), Danda (Army), and Mitra (Ally). / সপ্তাঙ্গ তত্ত্ব একটি রাজ্যের সাতটি অপরিহার্য উপাদান বর্ণনা করে: স্বামী (রাজা), অমাত্য (মন্ত্রী), জনপদ (অঞ্চল/জনগণ), দুর্গ, কোষ (কোষাগার), দণ্ড (সেনাবাহিনী), এবং মিত্র (মিত্র)।
44. How many types of marriage are described in the Manusmriti? / মনুস্মৃতিতে কত প্রকার বিবাহের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে?
A. Four / চার
B. Six / ছয়
C. Eight / আট
D. Ten / দশ
C. Eight / C. আট
The Manusmriti describes eight forms of marriage: Brahma, Daiva, Arsha, Prajapatya (approved forms), and Asura, Gandharva, Rakshasa, Paishacha (disapproved forms). / মনুস্মৃতিতে আট প্রকার বিবাহের বর্ণনা রয়েছে: ব্রাহ্ম, দৈব, আর্য, প্রাজাপত্য (অনুমোদিত রূপ), এবং অসুর, গান্ধর্ব, রাক্ষস, পৈশাচ (অননুমোদিত রূপ)।
45. The main objective of Kautilya’s Arthashastra is to instruct a king on… / কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রের মূল উদ্দেশ্য হল একজন রাজাকে কী বিষয়ে নির্দেশনা দেওয়া?
A. How to attain spiritual liberation (Moksha) / কীভাবে আধ্যাত্মিক মুক্তি (মোক্ষ) লাভ করা যায়
B. How to successfully acquire and maintain power / কীভাবে সফলভাবে ক্ষমতা অর্জন এবং বজায় রাখা যায়
C. How to compose poetry / কীভাবে কবিতা রচনা করা যায়
D. How to perform Vedic sacrifices / কীভাবে বৈদিক যজ্ঞ করা যায়
B. How to successfully acquire and maintain power / B. কীভাবে সফলভাবে ক্ষমতা অর্জন এবং বজায় রাখা যায়
The Arthashastra is a pragmatic and secular treatise that provides detailed guidance on governance, diplomacy, espionage, and military strategy for a ruler. / অর্থশাস্ত্র একটি বাস্তববাদী এবং ধর্মনিরপেক্ষ গ্রন্থ যা একজন শাসকের জন্য শাসন, কূটনীতি, গুপ্তচরবৃত্তি এবং সামরিক কৌশল সম্পর্কে বিশদ নির্দেশনা প্রদান করে।
46. What is the correct Sanskrit translation for “The boy reads a book”? / “ছেলেটি একটি বই পড়ে” এর সঠিক সংস্কৃত অনুবাদ কোনটি?
A. बालकः पुस्तकम् पठन्ति (Bālakaḥ pustakam paṭhanti)
B. बालकम् पुस्तकः पठति (Bālakam pustakaḥ paṭhati)
C. बालकः पुस्तकम् पठति (Bālakaḥ pustakam paṭhati)
D. बालकेन पुस्तकम् पठ्यते (Bālakena pustakam paṭhyate)
C. बालकः पुस्तकम् पठति (Bālakaḥ pustakam paṭhati)
‘Bālakaḥ’ is nominative singular (subject), ‘pustakam’ is accusative singular (object), and ‘paṭhati’ is the 3rd person singular verb form, matching the subject. / ‘বালকঃ’ একবচন কর্তৃকারক (কর্তা), ‘পুস্তকম্’ একবচন কর্মকারক (কর্ম), এবং ‘পঠতি’ হল কর্তার সাথে মিলে যাওয়া উত্তম পুরুষ একবচন ক্রিয়ার রূপ।
47. In the sentence “रामः वनेन गच्छति” (Rāmaḥ vanena gacchati), what is the case (vibhakti) of ‘वनेन’ (vanena)? / “রামঃ বনেন গচ্ছতি” বাক্যে ‘বনেন’ এর বিভক্তি (vibhakti) কী?
A. Prathamā (প্রথমা – Nominative)
B. Dvitīyā (দ্বিতীয়া – Accusative)
C. Tṛtīyā (তৃতীয়া – Instrumental)
D. Pañcamī (পঞ্চমী – Ablative)
C. Tṛtīyā (তৃতীয়া – Instrumental)
The suffix ‘-ena’ indicates the instrumental case (Tṛtīyā vibhakti), showing the means or instrument. However, for ‘go’ (gacchati), the destination should be accusative (‘vanaṃ’). This sentence is grammatically unusual, but the case of ‘vanena’ is instrumental. A more correct sentence would be “रामः वनं गच्छति” (Rama goes to the forest). / ‘-এন’ প্রত্যয়টি করণ কারক (তৃতীয়া বিভক্তি) নির্দেশ করে, যা উপায় বা মাধ্যম দেখায়। তবে ‘গচ্ছতি’ (যাওয়া) ক্রিয়ার ক্ষেত্রে গন্তব্যস্থল কর্ম কারক (‘বনম্’) হওয়া উচিত। এই বাক্যটি ব্যাকরণগতভাবে অস্বাভাবিক, তবে ‘বনেন’ এর বিভক্তি করণ। আরও সঠিক বাক্য হবে “রামঃ বনং গচ্ছতি” (রাম বনে যায়)।
48. What is the root verb (dhatu) in the word ‘गच्छति’ (gacchati)? / ‘গচ্ছতি’ শব্দটির মূল ধাতু (dhatu) কী?
A. √गच्छ् (√gacch)
B. √गम् (√gam)
C. √गति (√gati)
D. √गछ् (√gach)
B. √गम् (√gam)
The root verb for ‘to go’ is ‘gam’. In the present tense (laṭ lakāra), it takes the form ‘gacch-‘ before the endings are added. / ‘যাওয়া’র মূল ধাতু হল ‘গম্’। বর্তমান কালে (লট্ লকার), প্রত্যয় যোগ করার আগে এটি ‘গচ্ছ-‘ রূপ নেয়।
49. What does ‘Sandhi’ mean in Sanskrit grammar? / সংস্কৃত ব্যাকরণে ‘সন্ধি’ বলতে কী বোঝায়?
A. Forming a compound word (Samasa) / একটি যৌগিক শব্দ গঠন (সমাস)
B. Conjugating a verb / একটি ক্রিয়াপদের রূপান্তর
C. Euphonic combination of sounds / ধ্বনির শ্রুতিমধুর সংমিশ্রণ
D. Declining a noun / একটি বিশেষ্য পদের রূপান্তর
C. Euphonic combination of sounds / C. ধ্বনির শ্রুতিমধুর সংমিশ্রণ
Sandhi refers to the rules governing the fusion of sounds when two words or morphemes come together, making the pronunciation smoother. / সন্ধি বলতে সেই নিয়মগুলিকে বোঝায় যা দুটি শব্দ বা রূপমূল একত্রিত হলে ধ্বনির মিলনকে নিয়ন্ত্রণ করে, যা উচ্চারণকে মসৃণ করে।
50. The word ‘विद्यालयः’ (vidyālayaḥ) is an example of which type of Sandhi? / ‘বিদ্যালয়ঃ’ শব্দটি কোন প্রকার সন্ধির উদাহরণ?
A. Guna Sandhi (গুণ সন্ধি)
B. Vriddhi Sandhi (বৃদ্ধি সন্ধি)
C. Yan Sandhi (যণ্ সন্ধি)
D. Dirgha Sandhi (দীর্ঘ সন্ধি)
D. Dirgha Sandhi (দীর্ঘ সন্ধি)
It is formed by combining ‘विद्या’ (vidyā) and ‘आलयः’ (ālayaḥ). When two similar simple vowels (here, ā + ā) come together, they combine to form a single long vowel (ā). / এটি ‘বিদ্যা’ এবং ‘আলয়ঃ’ শব্দ দুটিকে একত্রিত করে গঠিত হয়েছে। যখন দুটি একই রকম সরল স্বর (এখানে, আ + আ) একত্রিত হয়, তখন তারা একটি দীর্ঘ স্বর (আ) গঠন করে।
51. The Atharvaveda primarily contains… / অথর্ববেদে প্রধানত কী রয়েছে?
A. Hymns to major gods / প্রধান দেবতাদের স্তোত্র
B. Spells, charms, and incantations / মন্ত্র, জাদু এবং বশীকরণ
C. Rules for rituals / যজ্ঞের নিয়মাবলী
D. Musical notations / সঙ্গীতের স্বরলিপি
B. Spells, charms, and incantations / B. মন্ত্র, জাদু এবং বশীকরণ
The Atharvaveda deals with magic, folk beliefs, and spells for healing, protection, and cursing. / অথর্ববেদ জাদু, লোকবিশ্বাস এবং আরোগ্য, সুরক্ষা ও অভিশাপের জন্য মন্ত্র নিয়ে আলোচনা করে।
52. The dialogue between Yama and Nachiketa is a central theme of which Upanishad? / যম ও নচিকেতার কথোপকথন কোন উপনিষদের মূল বিষয়?
A. Chandogya Upanishad / ছান্দোগ্য উপনিষদ
B. Katha Upanishad / কঠোপনিষদ
C. Brihadaranyaka Upanishad / বৃহদারণ্যক উপনিষদ
D. Mandukya Upanishad / মাণ্ডুক্য উপনিষদ
B. Katha Upanishad / B. কঠোপনিষদ
This Upanishad contains the famous story of Nachiketa who meets Yama, the god of death, and learns about the nature of the Atman (Self). / এই উপনিষদে নচিকেতার বিখ্যাত গল্প রয়েছে, যিনি মৃত্যুদেবতা যমের সাথে দেখা করেন এবং আত্মার প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করেন।
53. Who were the Kauravas in the Mahabharata? / মহাভারতে কৌরব কারা ছিলেন?
A. The sons of Pandu / পাণ্ডুর পুত্ররা
B. The sons of Dhritarashtra / ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা
C. The sons of Krishna / কৃষ্ণের পুত্ররা
D. The sons of Drona / দ্রোণের পুত্ররা
B. The sons of Dhritarashtra / B. ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা
The Kauravas were the 100 sons of King Dhritarashtra and Queen Gandhari, with Duryodhana being the eldest. / কৌরবরা ছিলেন রাজা ধৃতরাষ্ট্র ও রাণী গান্ধারীর ১০০ পুত্র, যাদের মধ্যে দুর্যোধন ছিলেন জ্যেষ্ঠ।
54. In which Kanda of the Ramayana is the abduction of Sita described? / রামায়ণের কোন কাণ্ডে সীতা হরণের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে?
A. Ayodhya Kanda / অযোধ্যা কাণ্ড
B. Aranya Kanda / আরণ্য কাণ্ড
C. Kishkindha Kanda / কিষ্কিন্ধ্যা কাণ্ড
D. Sundara Kanda / সুন্দর কাণ্ড
B. Aranya Kanda / B. আরণ্য কাণ্ড
The Aranya Kanda (Book of the Forest) describes the life of Rama, Sita, and Lakshmana in the forest and culminates with Ravana abducting Sita. / আরণ্য কাণ্ড (বনের বই) বনে রাম, সীতা এবং লক্ষ্মণের জীবন বর্ণনা করে এবং রাবণ দ্বারা সীতা হরণের মাধ্যমে শেষ হয়।
55. Which Purana is primarily dedicated to the worship and stories of Lord Shiva? / কোন পুরাণটি প্রধানত ভগবান শিবের পূজা এবং কাহিনীগুলির জন্য উৎসর্গীকৃত?
A. Vishnu Purana / বিষ্ণু পুরাণ
B. Brahmanda Purana / ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ
C. Shiva Purana / শিব পুরাণ
D. Bhagavata Purana / ভাগবত পুরাণ
C. Shiva Purana / C. শিব পুরাণ
The Shiva Purana, along with the Linga Purana and Skanda Purana, is a key text for Shaivism, detailing the mythology of Shiva. / শিব পুরাণ, লিঙ্গ পুরাণ এবং স্কন্দ পুরাণের সাথে, শৈব ধর্মের একটি মূল গ্রন্থ, যা শিবের পৌরাণিক কাহিনী বর্ণনা করে।
56. The play ‘Ratnavali’ is a… / ‘রত্নাবলী’ নাটকটি একটি…
A. Tragedy / বিয়োগান্তক নাটক
B. Historical Play / ঐতিহাসিক নাটক
C. Romantic Comedy (Natika) / রোমান্টিক কমেডি (নাটিকা)
D. Farce (Prahasana) / প্রহসন (প্রহসন)
C. Romantic Comedy (Natika) / C. রোমান্টিক কমেডি (নাটিকা)
Attributed to King Harsha, Ratnavali is a type of drama called a ‘Natika’, which is a light-hearted romantic play in four acts. / রাজা হর্ষের লেখা বলে মনে করা রত্নাবলী ‘নাটিকা’ নামক এক ধরনের নাটক, যা চার অঙ্কের একটি হালকা রোমান্টিক নাটক।
57. Who wrote the ‘Kadambari’, a famous prose romance? / বিখ্যাত গদ্য রোমান্স ‘কাদম্বরী’ কে লিখেছেন?
A. Dandin / দণ্ডিন্
B. Subandhu / সুবন্ধু
C. Banabhatta / বাণভট্ট
D. Somadeva / সোমদেব
C. Banabhatta / C. বাণভট্ট
Banabhatta, the court poet of King Harshavardhana, wrote the ‘Kadambari’ and the ‘Harshacharita’. Kadambari is known for its intricate plot and ornate prose. / রাজা হর্ষবর্ধনের সভাকবি বাণভট্ট ‘কাদম্বরী’ এবং ‘হর্ষচরিত’ রচনা করেন। কাদম্বরী তার জটিল কাহিনী এবং অলঙ্কৃত গদ্যের জন্য পরিচিত।
58. Which text is a biography of King Harshavardhana? / কোন গ্রন্থটি রাজা হর্ষবর্ধনের একটি জীবনী?
A. Harshacharita / হর্ষচরিত
B. Mudrarakshasa / মুদ্রারাক্ষস
C. Dashakumaracharita / দশকুমারচরিত
D. Arthashastra / অর্থশাস্ত্র
A. Harshacharita / A. হর্ষচরিত
Written by Banabhatta, the Harshacharita (“The Deeds of Harsha”) is a historical biography of his patron, Emperor Harshavardhana. / বাণভট্ট দ্বারা রচিত, হর্ষচরিত (“হর্ষের কার্যাবলী”) তার পৃষ্ঠপোষক সম্রাট হর্ষবর্ধনের একটি ঐতিহাসিক জীবনী।
59. In Kautilya’s Arthashastra, ‘Mandala Theory’ relates to… / কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রে ‘মণ্ডল তত্ত্ব’ কীসের সাথে সম্পর্কিত?
A. City planning / নগর পরিকল্পনা
B. Tax collection / কর সংগ্রহ
C. Foreign policy and inter-state relations / বিদেশ নীতি এবং আন্তঃরাজ্য সম্পর্ক
D. Judicial procedures / বিচারিক পদ্ধতি
C. Foreign policy and inter-state relations / C. বিদেশ নীতি এবং আন্তঃরাজ্য সম্পর্ক
The Mandala (circle of states) theory is a framework for a king to understand his relationships with neighboring and distant states, classifying them as friends, enemies, etc. / মণ্ডল (রাজ্যগুলির বৃত্ত) তত্ত্বটি একজন রাজার জন্য প্রতিবেশী এবং দূরবর্তী রাজ্যগুলির সাথে তার সম্পর্ক বোঝার একটি কাঠামো, যা তাদের বন্ধু, শত্রু ইত্যাদি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে।
60. What is the dual (द्विवचन) form of the noun ‘नदी’ (nadī – river)? / বিশেষ্য ‘নদী’-এর দ্বিবচন রূপটি কী?
A. नदी (nadī)
B. नद्यौ (nadyau)
C. नद्यः (nadyaḥ)
D. नदे (nade)
B. नद्यौ (nadyau)
The nominative forms for the feminine noun ‘nadī’ are: Singular – nadī, Dual – nadyau, Plural – nadyaḥ. / স্ত্রীলিঙ্গ বিশেষ্য ‘নদী’-এর কর্তৃকারকের রূপগুলি হল: একবচন – নদী, দ্বিবচন – নদ্যৌ, বহুবচন – নদ্যঃ।
61. “I am going.” What is the correct Sanskrit translation? / “আমি যাচ্ছি।” এর সঠিক সংস্কৃত অনুবাদ কী?
A. अहं गच्छति (Ahaṃ gacchati)
B. त्वं गच्छामि (Tvaṃ gacchāmi)
C. अहं गच्छामि (Ahaṃ gacchāmi)
D. सः गच्छामि (Saḥ gacchāmi)
C. अहं गच्छामि (Ahaṃ gacchāmi)
‘Ahaṃ’ (I) is the 1st person pronoun, which requires the 1st person verb ending ‘-āmi’. ‘gacchāmi’ is the correct form. / ‘অহং’ (আমি) হল প্রথম পুরুষ সর্বনাম, যার জন্য প্রথম পুরুষ ক্রিয়াপদের প্রত্যয় ‘-আমি’ প্রয়োজন। ‘গচ্ছামি’ হল সঠিক রূপ।
62. Panini’s ‘Ashtadhyayi’ is a foundational text of… / পাণিনির ‘অষ্টাধ্যায়ী’ কীসের একটি মৌলিক গ্রন্থ?
A. Sanskrit Grammar (Vyakarana) / সংস্কৃত ব্যাকরণ (ব্যাকরণ)
B. Indian Logic (Nyaya) / ভারতীয় যুক্তি (ন্যায়)
C. Poetics (Alamkara Shastra) / কাব্যতত্ত্ব (অলঙ্কার শাস্ত্র)
D. Philosophy (Darshana) / দর্শন (দর্শন)
A. Sanskrit Grammar (Vyakarana) / A. সংস্কৃত ব্যাকরণ (ব্যাকরণ)
The Ashtadhyayi (“Eight Chapters”) is the definitive and most scientific work on Sanskrit grammar, setting the standard for the language. / অষ্টাধ্যায়ী (“আট অধ্যায়”) হল সংস্কৃত ব্যাকরণের উপর চূড়ান্ত এবং সবচেয়ে বৈজ্ঞানিক কাজ, যা ভাষার জন্য মান নির্ধারণ করে।
63. What is the meaning of the word ‘Samasa’ in Sanskrit grammar? / সংস্কৃত ব্যাকরণে ‘সমাস’ শব্দের অর্থ কী?
A. Prefix / উপসর্গ
B. Suffix / প্রত্যয়
C. Compound word / যৌগিক শব্দ
D. Root verb / মূল ধাতু
C. Compound word / C. যৌগিক শব্দ
Samasa is the process of forming a compound word by joining two or more words, which is a very common feature of Sanskrit. / সমাস হল দুই বা ততোধিক শব্দ যুক্ত করে একটি যৌগিক শব্দ গঠন করার প্রক্রিয়া, যা সংস্কৃতের একটি খুব সাধারণ বৈশিষ্ট্য।
64. The text ‘Shatapatha Brahmana’ is associated with which Veda? / ‘শতপথ ব্রাহ্মণ’ গ্রন্থটি কোন বেদের সাথে যুক্ত?
A. Rigveda / ঋগ্বেদ
B. Samaveda / সামবেদ
C. Yajurveda / যজুর্বেদ
D. Atharvaveda / অথর্ববেদ
C. Yajurveda / C. যজুর্বেদ
The Shatapatha Brahmana (“Brahmana of a Hundred Paths”) is an extensive prose text that provides commentary on the Shukla (White) Yajurveda. / শতপথ ব্রাহ্মণ (“একশত পথের ব্রাহ্মণ”) একটি বিস্তৃত গদ্য গ্রন্থ যা শুক্ল (সাদা) যজুর্বেদের উপর ভাষ্য প্রদান করে।
65. Who was the wife of Rama in the Ramayana? / রামায়ণে রামের স্ত্রী কে ছিলেন?
A. Draupadi / দ্রৌপদী
B. Sita / সীতা
C. Kunti / কুন্তী
D. Gandhari / গান্ধারী
B. Sita / B. সীতা
Sita was the daughter of King Janaka of Videha and the beloved wife of Lord Rama, the protagonist of the Ramayana. / সীতা ছিলেন বিদেহের রাজা জনকের কন্যা এবং রামায়ণের নায়ক ভগবান রামের প্রিয়তমা স্ত্রী।
66. Abhimanyu, the son of Arjuna, was trapped and killed inside a military formation called… / অর্জুনের পুত্র অভিমন্যু কোন নামক সামরিক ব্যূহের ভিতরে আটকা পড়ে নিহত হয়েছিলেন?
A. Vajra Vyuha / বজ্র ব্যূহ
B. Chakra Vyuha / চক্র ব্যূহ
C. Garuda Vyuha / গরুড় ব্যূহ
D. Makara Vyuha / মকর ব্যূহ
B. Chakra Vyuha / B. চক্র ব্যূহ
On the 13th day of the Mahabharata war, the Kaurava army formed the complex Chakra Vyuha (wheel formation), which Abhimanyu penetrated but could not exit. / মহাভারতের যুদ্ধের ১৩তম দিনে, কৌরব সেনাবাহিনী জটিল চক্র ব্যূহ (চাকা গঠন) তৈরি করে, যা অভিমন্যু ভেদ করতে পারলেও বের হতে পারেননি।
67. The ‘Gita Govinda’, a lyrical poem about Krishna and Radha, was written by… / কৃষ্ণ ও রাধা সম্পর্কে একটি গীতি কবিতা ‘গীতগোবিন্দ’ কে লিখেছেন?
A. Kalidasa / কালিদাস
B. Bhavabhuti / ভবভূতি
C. Jayadeva / জয়দেব
D. Bharavi / ভারবি
C. Jayadeva / C. জয়দেব
The Gita Govinda, composed by the 12th-century poet Jayadeva, is a celebrated work of devotional poetry and drama. / ১২শ শতাব্দীর কবি জয়দেব রচিত গীতগোবিন্দ, ভক্তিমূলক কবিতা এবং নাটকের একটি বিখ্যাত কাজ।
68. Bharavi’s famous epic poem, ‘Kiratarjuniyam’, describes the fight between Arjuna and Lord Shiva disguised as a… / ভারবির বিখ্যাত মহাকাব্য ‘কিরাতার্জুনীয়ম্’, অর্জুন এবং কোন রূপে ছদ্মবেশী ভগবান শিবের মধ্যে যুদ্ধ বর্ণনা করে?
A. Brahmin / ব্রাহ্মণ
B. Mountain-dweller/Hunter (Kirata) / পাহাড়-নিবাসী/শিকারী (কিরাত)
C. King / রাজা
D. Sage / ঋষি
B. Mountain-dweller/Hunter (Kirata) / B. পাহাড়-নিবাসী/শিকারী (কিরাত)
The epic narrates how Arjuna performs penance to obtain the divine Pashupata weapon from Shiva, who tests him by appearing as a Kirata. / মহাকাব্যটি বর্ণনা করে যে কিভাবে অর্জুন শিবের কাছ থেকে দিব্য পাশুপত অস্ত্র লাভের জন্য তপস্যা করেন, যিনি একজন কিরাতের রূপে এসে তাকে পরীক্ষা করেন।
69. Magha’s ‘Shishupala Vadha’ is an epic poem based on a story from the… / মাঘের ‘শিশুপালবধ’ কোন গ্রন্থ থেকে নেওয়া একটি গল্পের উপর ভিত্তি করে রচিত মহাকাব্য?
A. Ramayana / রামায়ণ
B. Mahabharata’s Sabha Parva / মহাভারতের সভা পর্ব
C. Bhagavata Purana / ভাগবত পুরাণ
D. Panchatantra / পঞ্চতন্ত্র
B. Mahabharata’s Sabha Parva / B. মহাভারতের সভা পর্ব
This Mahakavya (great epic) describes the event where Krishna kills his cousin Shishupala during Yudhishthira’s Rajasuya sacrifice. / এই মহাকাব্যটি যুধিষ্ঠিরের রাজসূয় যজ্ঞের সময় কৃষ্ণের তার খুড়তুতো ভাই শিশুপালকে বধ করার ঘটনা বর্ণনা করে।
70. In Manusmriti, what are the four ‘ashramas’ or stages of life? / মনুস্মৃতিতে, জীবনের চারটি ‘আশ্রম’ বা পর্যায় কী কী?
A. Brahmin, Kshatriya, Vaishya, Shudra
B. Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha, Sannyasa
C. Dharma, Artha, Kama, Moksha
D. Sattva, Rajas, Tamas
B. Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha, Sannyasa
The four stages are: Brahmacharya (student life), Grihastha (householder life), Vanaprastha (retired life/forest-dweller), and Sannyasa (renounced life). / চারটি পর্যায় হল: ব্রহ্মচর্য (ছাত্র জীবন), গার্হস্থ্য (গৃহস্থ জীবন), বাণপ্রস্থ (অবসরপ্রাপ্ত জীবন/বনবাসী), এবং সন্ন্যাস (ত্যাগ করা জীবন)।
71. What is the correct translation for “Two horses run”? / “দুটি ঘোড়া দৌড়ায়” এর সঠিক অনুবাদ কোনটি?
A. अश्वः धावति (Aśvaḥ dhāvati)
B. अश्वाः धावन्ति (Aśvāḥ dhāvanti)
C. अश्वौ धावतः (Aśvau dhāvataḥ)
D. अश्वम् धावसि (Aśvam dhāvasi)
C. अश्वौ धावतः (Aśvau dhāvataḥ)
‘Aśvau’ is the nominative dual form for ‘horse’, and ‘dhāvataḥ’ is the corresponding 3rd person dual verb form. / ‘অশ্বৌ’ হল ‘ঘোড়া’-এর জন্য কর্তৃকারকের দ্বিবচন রূপ, এবং ‘ধাবতঃ’ হল তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ উত্তম পুরুষ দ্বিবচন ক্রিয়ার রূপ।
72. The case used to show the object of an action is… / ক্রিয়ার কর্ম বোঝাতে কোন কারক ব্যবহৃত হয়?
A. Nominative (Kartṛ) / কর্তৃকারক (কর্তৃ)
B. Accusative (Karman) / কর্মকারক (কর্মণ)
C. Instrumental (Karaṇa) / করণ কারক (করণ)
D. Dative (Sampradāna) / সম্প্রদান কারক (সম্প্রদান)
B. Accusative (Karman) / B. কর্মকারক (কর্মণ)
The Accusative case (Dvitīyā vibhakti) marks the direct object of a verb. For example, in ‘pustakam paṭhati’ (reads a book), ‘pustakam’ is in the accusative case. / কর্মকারক (দ্বিতীয়া বিভক্তি) একটি ক্রিয়ার প্রত্যক্ষ কর্মকে চিহ্নিত করে। উদাহরণস্বরূপ, ‘পুস্তকম্ পঠতি’ (বই পড়ে) বাক্যে, ‘পুস্তকম্’ কর্মকারকে আছে।
73. Which Vedanga deals with etymology, the explanation of words? / কোন বেদাঙ্গটি শব্দতত্ত্ব, অর্থাৎ শব্দের ব্যাখ্যা নিয়ে আলোচনা করে?
A. Shiksha (শিক্ষা)
B. Vyakarana (ব্যাকরণ)
C. Nirukta (নিরুক্ত)
D. Jyotisha (জ্যোতিষ)
C. Nirukta (নিরুক্ত)
Nirukta focuses on the correct interpretation of Vedic words by providing their etymological derivations. Yaska’s work is the classic text. / নিরুক্ত বৈদিক শব্দগুলির ব্যুৎপত্তিগত উৎস প্রদান করে তাদের সঠিক ব্যাখ্যার উপর আলোকপাত করে। যাস্কের কাজ হল এই বিষয়ের ক্লাসিক গ্রন্থ।
74. ‘Aranyakas’ or ‘forest texts’ form a bridge between… / ‘আরণ্যক’ বা ‘বন গ্রন্থ’ কোন দুটি অংশের মধ্যে একটি সেতু তৈরি করে?
A. Samhitas and Brahmanas / সংহিতা এবং ব্রাহ্মণ
B. Brahmanas and Upanishads / ব্রাহ্মণ এবং উপনিষদ
C. Upanishads and Puranas / উপনিষদ এবং পুরাণ
D. Vedas and Vedangas / বেদ এবং বেদাঙ্গ
B. Brahmanas and Upanishads / B. ব্রাহ্মণ এবং উপনিষদ
Aranyakas transition from the ritualistic focus of the Brahmanas to the philosophical speculations of the Upanishads. They discuss the mystical meaning behind rituals. / আরণ্যকগুলি ব্রাহ্মণদের আচার-অনুষ্ঠান কেন্দ্রিক আলোচনা থেকে উপনিষদের দার্শনিক অনুমানের দিকে একটি পরিবর্তন ঘটায়। তারা আচারের পেছনের রহস্যময় অর্থ নিয়ে আলোচনা করে।
75. What is the main theme of Kalidasa’s epic ‘Kumarasambhavam’? / কালিদাসের মহাকাব্য ‘কুমারসম্ভবম্’-এর মূল বিষয়বস্তু কী?
A. The dynasty of Raghu / রঘুর বংশ
B. The story of Nala and Damayanti / নল ও দময়ন্তীর গল্প
C. The birth of Kumara (Kartikeya) to Shiva and Parvati / শিব ও পার্বতীর পুত্র কুমারের (কার্তিকেয়) জন্ম
D. The seasons of the year / বছরের ঋতু
C. The birth of Kumara (Kartikeya) to Shiva and Parvati / C. শিব ও পার্বতীর পুত্র কুমারের (কার্তিকেয়) জন্ম
‘Kumarasambhava’ literally means “The Birth of Kumara”. The epic describes the asceticism of Parvati to win Shiva’s love and the subsequent birth of their son to defeat the demon Taraka. / ‘কুমারসম্ভব’-এর আক্ষরিক অর্থ “কুমারের জন্ম”। মহাকাব্যটি পার্বতীর শিবের প্রেম জয় করার জন্য তপস্যা এবং তারকাসুরকে পরাজিত করার জন্য তাদের পুত্রের জন্ম বর্ণনা করে।
76. Which two characters are the central figures in Shudraka’s Mricchakatikam? / শূদ্রকের মৃচ্ছকটিকম্-এর কেন্দ্রীয় চরিত্র দুটি কে কে?
A. Dushyanta and Shakuntala / দুষ্মন্ত ও শকুন্তলা
B. Rama and Sita / রাম ও সীতা
C. Charudatta and Vasantasena / চারুদত্ত ও বসন্তসেনা
D. Udayana and Vasavadatta / উদয়ন ও বাসবদত্তা
C. Charudatta and Vasantasena / C. চারুদত্ত ও বসন্তসেনা
The play revolves around the love story between Charudatta, a poor but noble Brahmin, and Vasantasena, a wealthy and beautiful courtesan. / নাটকটি দরিদ্র কিন্তু মহৎ ব্রাহ্মণ চারুদত্ত এবং ধনী ও সুন্দরী গণিকা বসন্তসেনার প্রেম কাহিনীকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে।
77. What is the subject of Bharata Muni’s ‘Natyashastra’? / ভরত মুনির ‘নাট্যশাস্ত্র’-এর বিষয়বস্তু কী?
A. The art of warfare / যুদ্ধবিদ্যা
B. The art of governance / শাসনবিদ্যা
C. The art of drama, dance, and music / নাটক, নৃত্য ও সঙ্গীতের কলা
D. The art of medicine / চিকিৎসাবিদ্যা
C. The art of drama, dance, and music / C. নাটক, নৃত্য ও সঙ্গীতের কলা
The Natyashastra is an ancient and comprehensive treatise on the performing arts, covering everything from stage design to acting techniques and the theory of ‘rasa’. / নাট্যশাস্ত্র হল পরিবেশন কলার উপর একটি প্রাচীন এবং ব্যাপক গ্রন্থ, যা মঞ্চের নকশা থেকে শুরু করে অভিনয় কৌশল এবং ‘রস’ তত্ত্ব পর্যন্ত সবকিছু নিয়ে আলোচনা করে।
78. In Sanskrit poetics, ‘Alamkara’ refers to… / সংস্কৃত কাব্যতত্ত্বে ‘অলঙ্কার’ বলতে কী বোঝায়?
A. The plot of a story / একটি গল্পের কাহিনী
B. Figures of speech / Ornaments of poetry / শব্দালঙ্কার / কবিতার অলঙ্করণ
C. The main character / প্রধান চরিত্র
D. The emotional mood (rasa) / ভাবাবেগ (রস)
B. Figures of speech / Ornaments of poetry / B. শব্দালঙ্কার / কবিতার অলঙ্করণ
Alamkaras are rhetorical devices like simile (upama), metaphor (rupaka), etc., that are used to beautify and enhance poetic language. / অলঙ্কার হল উপমা, রূপক ইত্যাদির মতো বাগাড়ম্বরপূর্ণ কৌশল, যা কাব্যিক ভাষাকে সুন্দর ও উন্নত করতে ব্যবহৃত হয়।
79. The frame story of the Panchatantra involves a scholar teaching… / পঞ্চতন্ত্রের মূল কাহিনীতে একজন পণ্ডিত কাদের শিক্ষা দিচ্ছেন?
A. The sons of a king / এক রাজার পুত্রদের
B. The students in a hermitage / একটি আশ্রমের ছাত্রদের
C. A group of merchants / একদল বণিককে
D. The animals of the forest / বনের পশুদের
A. The sons of a king / A. এক রাজার পুত্রদের
The scholar Vishnu Sharma uses the fables to impart ‘niti-shastra’ (the science of wise conduct and statecraft) to the ignorant sons of King Amarashakti. / পণ্ডিত বিষ্ণু শর্মা রাজা অমরশক্তির অজ্ঞ পুত্রদের ‘নীতি-শাস্ত্র’ (বিচক্ষণ আচরণ ও রাষ্ট্রনীতি বিজ্ঞান) শেখানোর জন্য উপকথাগুলি ব্যবহার করেন।
80. Which of these is NOT a Mahakavya (Great Epic Poem)? / নিচের কোনটি একটি মহাকাব্য নয়?
A. Raghuvamsham / রঘুবংশম্
B. Kiratarjuniyam / কিরাতার্জুনীয়ম্
C. Mricchakatikam / মৃচ্ছকটিকম্
D. Shishupala Vadha / শিশুপালবধ
C. Mricchakatikam / C. মৃচ্ছকটিকম্
Mricchakatikam is a ‘Prakarana’, a type of drama (rupaka), not a narrative epic poem (mahakavya). The others are famous Mahakavyas. / মৃচ্ছকটিকম্ একটি ‘প্রকরণ’, এক ধরনের নাটক (রূপক), কোনো আখ্যানমূলক মহাকাব্য (মহাকাব্য) নয়। বাকিগুলো বিখ্যাত মহাকাব্য।
81. What is the plural (बहुवचन) form of the verb ‘अस्ति’ (asti – is)? / ‘অস্তি’ (আছে) ক্রিয়াপদের বহুবচন রূপটি কী?
A. स्तः (staḥ)
B. सन्ति (santi)
C. असि (asi)
D. अस्तु (astu)
B. सन्ति (santi)
From the root √as (to be), the 3rd person present tense forms are: asti (singular), staḥ (dual), and santi (plural). / √অস্ (হওয়া) ধাতু থেকে, উত্তম পুরুষ বর্তমান কালের রূপগুলি হল: অস্তি (একবচন), স্তঃ (দ্বিবচন), এবং সন্তি (বহুবচন)।
82. Translate from Bengali: “ফলটি গাছ থেকে পড়ে।” (The fruit falls from the tree.) / বাংলা থেকে অনুবাদ কর: “ফলটি গাছ থেকে পড়ে।”
A. फलं वृक्षे पतति (Phalaṃ vṛkṣe patati)
B. फलं वृक्षाय पतति (Phalaṃ vṛkṣāya patati)
C. फलं वृक्षात् पतति (Phalaṃ vṛkṣāt patati)
D. फलं वृक्षस्य पतति (Phalaṃ vṛkṣasya patati)
C. फलं वृक्षात् पतति (Phalaṃ vṛkṣāt patati)
The Ablative case (Pañcamī vibhakti), marked by ‘-āt’, is used to show separation ‘from’ something. ‘vṛkṣāt’ means ‘from the tree’. / অপাদান কারক (পঞ্চমী বিভক্তি), যা ‘-আৎ’ দ্বারা চিহ্নিত, কোনো কিছু থেকে বিচ্ছেদ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। ‘বৃক্ষাৎ’ অর্থ ‘গাছ থেকে’।
83. Which case is used for the recipient of an action, as in “giving something TO someone”? / কোনো ক্রিয়া প্রাপকের জন্য কোন কারক ব্যবহৃত হয়, যেমন “কাউকে কিছু দেওয়া”?
A. Accusative (দ্বিতীয়া)
B. Instrumental (তৃতীয়া)
C. Dative (চতুর্থী)
D. Genitive (ষষ্ঠী)
C. Dative (চতুর্থী)
The Dative case (Caturthī vibhakti), or Sampradāna, indicates the indirect object or the recipient. E.g., ‘विप्राय गां ददाति’ (He gives a cow TO the Brahmin). / সম্প্রদান কারক (চতুর্থী বিভক্তি), বা সম্প্রদান, অপ্রত্যক্ষ কর্ম বা প্রাপককে নির্দেশ করে। যেমন, ‘বিপ্রায় গাং দদাতি’ (সে ব্রাহ্মণকে একটি গরু দেয়)।
84. The term ‘Anushtubh’ (अनुष्टुभ्) refers to a type of… / ‘অনুষ্টুভ্’ শব্দটি কীসের একটি প্রকারকে বোঝায়?
A. Vedic deity / বৈদিক দেবতা
B. Poetic meter (Chhandas) / কাব্যিক ছন্দ (ছন্দ)
C. Sacrificial ritual / যজ্ঞের অনুষ্ঠান
D. Philosophical concept / দার্শনিক ধারণা
B. Poetic meter (Chhandas) / B. কাব্যিক ছন্দ (ছন্দ)
Anushtubh is a very common 32-syllable meter in classical Sanskrit, used extensively in the Ramayana, Mahabharata, and Puranas. / অনুষ্টুভ্ হল ধ্রুপদী সংস্কৃতে একটি খুব সাধারণ ৩২-অক্ষরের ছন্দ, যা রামায়ণ, মহাভারত এবং পুরাণগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
85. Who is the main antagonist in the Ramayana? / রামায়ণের প্রধান খলনায়ক কে?
A. Duryodhana / দুর্যোধন
B. Kansa / কংস
C. Ravana / রাবণ
D. Shishupala / শিশুপাল
C. Ravana / C. রাবণ
Ravana, the ten-headed demon king of Lanka, abducts Sita, leading to the central conflict of the Ramayana epic. / লঙ্কার দশমাথা রাক্ষস রাজা রাবণ সীতাকে অপহরণ করেন, যা রামায়ণ মহাকাব্যের কেন্দ্রীয় সংঘাতের দিকে নিয়ে যায়।
86. According to the Puranas, who is the creator of the universe? / পুরাণ অনুসারে, ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টিকর্তা কে?
A. Vishnu / বিষ্ণু
B. Shiva / শিব
C. Brahma / ব্রহ্মা
D. Indra / ইন্দ্র
C. Brahma / C. ব্রহ্মা
In the Hindu Trimurti, Brahma is the creator, Vishnu is the preserver, and Shiva is the destroyer. This concept is central to Puranic cosmology. / হিন্দু ত্রিমূর্তিতে, ব্রহ্মা হলেন সৃষ্টিকর্তা, বিষ্ণু হলেন পালনকর্তা, এবং শিব হলেন সংহারকর্তা। এই ধারণাটি পৌরাণিক বিশ্বতত্ত্বের কেন্দ্রবিন্দু।
87. Bhavabhuti’s play ‘Malatimadhava’ is a… / ভবভূতির নাটক ‘মালতীমাধব’ একটি…
A. Historical drama / ঐতিহাসিক নাটক
B. Prakarana with a romantic and supernatural theme / রোমান্টিক ও অতিপ্রাকৃত বিষয়বস্তুসহ প্রকরণ
C. One-act farce / এক অঙ্কের প্রহসন
D. Mahakavya / মহাকাব্য
B. Prakarana with a romantic and supernatural theme / B. রোমান্টিক ও অতিপ্রাকৃত বিষয়বস্তুসহ প্রকরণ
Malatimadhava is a complex play involving the love story of Malati and Madhava, with elements of sorcery and the macabre, making it a unique ‘Prakarana’. / মালতীমাধব হল মালতী ও মাধবের প্রেম কাহিনী নিয়ে একটি জটিল নাটক, যাতে জাদু ও ভয়ংকরতার উপাদান রয়েছে, যা এটিকে একটি অনন্য ‘প্রকরণ’ করে তুলেছে।
88. What is the “Purva-paksha” and “Uttara-paksha” method used in Sanskrit philosophical texts? / সংস্কৃত দার্শনিক গ্রন্থে ব্যবহৃত “পূর্ব-পক্ষ” এবং “উত্তর-পক্ষ” পদ্ধতি কী?
A. A method of chanting / একটি মন্ত্রোচ্চারণের পদ্ধতি
B. A method of debate: stating the opponent’s view first, then refuting it / একটি বিতর্কের পদ্ধতি: প্রথমে প্রতিপক্ষের মতামত বলা, তারপর তা খণ্ডন করা
C. A method of meditation / একটি ধ্যানের পদ্ধতি
D. A method of classifying plants / উদ্ভিদ শ্রেণীবিন্যাসের একটি পদ্ধতি
B. A method of debate: stating the opponent’s view first, then refuting it / B. একটি বিতর্কের পদ্ধতি: প্রথমে প্রতিপক্ষের মতামত বলা, তারপর তা খণ্ডন করা
This rigorous intellectual method involves fairly presenting the ‘Purva-paksha’ (the prima facie view or opponent’s argument) before systematically refuting it and establishing one’s own ‘Uttara-paksha’ (the final view or conclusion). / এই কঠোর বৌদ্ধিক পদ্ধতিতে ‘পূর্ব-পক্ষ’ (প্রাথমিক দৃষ্টিভঙ্গি বা প্রতিপক্ষের যুক্তি) ন্যায্যভাবে উপস্থাপন করার পর পদ্ধতিগতভাবে তা খণ্ডন করে নিজের ‘উত্তর-পক্ষ’ (চূড়ান্ত দৃষ্টিভঙ্গি বা সিদ্ধান্ত) প্রতিষ্ঠা করা হয়।
89. According to Kautilya, what is ‘Dandaniti’? / কৌটিল্যের মতে ‘দণ্ডনীতি’ কী?
A. The science of punishment or law enforcement / শাস্তি বা আইন প্রয়োগের বিজ্ঞান
B. The science of economics / অর্থনীতি বিজ্ঞান
C. The science of music / সঙ্গীত বিজ্ঞান
D. The science of ethics / নীতিশাস্ত্র
A. The science of punishment or law enforcement / A. শাস্তি বা আইন প্রয়োগের বিজ্ঞান
Dandaniti, often translated as the science of government or politics, literally means the “policy of the rod/scepter,” referring to the king’s power to maintain order through law and punishment. / দণ্ডনীতি, যা প্রায়শই সরকার বা রাজনীতি বিজ্ঞান হিসাবে অনূদিত হয়, এর আক্ষরিক অর্থ “দণ্ড/রাজদণ্ডের নীতি”, যা আইন ও শাস্তির মাধ্যমে শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য রাজার ক্ষমতাকে নির্দেশ করে।
90. Translate from English: “The king’s son goes to the city.” / ইংরেজি থেকে অনুবাদ কর: “The king’s son goes to the city.”
A. नृपस्य पुत्रः नगरं गच्छति (Nṛpasya putraḥ nagaraṃ gacchati)
B. नृपः पुत्राय नगरं गच्छति (Nṛpaḥ putrāya nagaraṃ gacchati)
C. नृपात् पुत्रः नगरेण गच्छति (Nṛpāt putraḥ nagareṇa gacchati)
D. नृपं पुत्रः नगरस्य गच्छति (Nṛpaṃ putraḥ nagarasya gacchati)
A. नृपस्य पुत्रः नगरं गच्छति (Nṛpasya putraḥ nagaraṃ gacchati)
‘Nṛpasya’ (of the king) is Genitive case (possessive). ‘putraḥ’ (son) is Nominative (subject). ‘nagaraṃ’ (to the city) is Accusative (destination). ‘gacchati’ (goes) is the verb. / ‘নৃপস্য’ (রাজার) হল সম্বন্ধ পদ (ষষ্ঠী বিভক্তি)। ‘পুত্রঃ’ (পুত্র) হল কর্তৃকারক (কর্তা)। ‘নগরম্’ (শহরে) হল কর্মকারক (গন্তব্য)। ‘গচ্ছতি’ (যায়) হল ক্রিয়া।
91. The Rigveda is divided into ten books known as… / ঋগ্বেদ দশটি বইয়ে বিভক্ত, যা কী নামে পরিচিত?
A. Kandas (কাণ্ড)
B. Parvas (পর্ব)
C. Mandalas (মণ্ডল)
D. Adhyayas (অধ্যায়)
C. Mandalas (মণ্ডল)
The Rigveda Samhita is organized into ten Mandalas, or “circles,” of varying age and length. / ঋগ্বেদ সংহিতা দশটি মণ্ডলে বা “বৃত্তে” সংগঠিত, যা বয়স এবং দৈর্ঘ্যে ভিন্ন।
92. The story of Savitri and Satyavan is found in which section of the Mahabharata? / সাবিত্রী ও সত্যবানের গল্প মহাভারতের কোন অংশে পাওয়া যায়?
A. Adi Parva (আদি পর্ব)
B. Sabha Parva (সভা পর্ব)
C. Vana Parva (বন পর্ব)
D. Udyoga Parva (উদ্যোগ পর্ব)
C. Vana Parva (বন পর্ব)
This famous tale of wifely devotion is narrated by the sage Markandeya to Yudhishthira in the Vana Parva (Book of the Forest). / এই বিখ্যাত পতিব্রতার গল্পটি বন পর্বে (বনের বই) ঋষি মার্কণ্ডেয় যুধিষ্ঠিরকে বর্ণনা করেছেন।
93. Who is the author of ‘Naishadhacharita’, an epic poem on the life of Nala and Damayanti? / নল ও দময়ন্তীর জীবন নিয়ে রচিত মহাকাব্য ‘নৈষধচরিত’-এর রচয়িতা কে?
A. Bharavi (ভারবি)
B. Magha (মাঘ)
C. Kalidasa (কালিদাস)
D. Sriharsha (শ্রীহর্ষ)
D. Sriharsha (শ্রীহর্ষ)
Written in the 12th century, Sriharsha’s Naishadhacharita is considered one of the five great Mahakavyas and is famous for its complex language and poetic skill. / ১২শ শতাব্দীতে রচিত, শ্রীহর্ষের নৈষধচরিত পাঁচটি মহান মহাকাব্যের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এর জটিল ভাষা ও কাব্যিক দক্ষতার জন্য বিখ্যাত।
94. The main purpose of a ‘Prahasana’ type of drama is… / ‘প্রহসন’ ধরনের নাটকের মূল উদ্দেশ্য হল…
A. To evoke sorrow (Karuna) / দুঃখ জাগানো (করুণা)
B. To create laughter and satire (Hasya) / হাস্য ও ব্যঙ্গ তৈরি করা (হাস্য)
C. To show heroic deeds (Vira) / বীরত্বপূর্ণ কাজ দেখানো (বীর)
D. To inspire fear (Bhayanaka) / ভয় জাগানো (ভয়ানক)
B. To create laughter and satire (Hasya) / B. হাস্য ও ব্যঙ্গ তৈরি করা (হাস্য)
A Prahasana is a one-act or two-act farce or comedy, typically satirizing figures like fraudulent ascetics, Brahmins, or courtesans. / প্রহসন হল এক বা দুই অঙ্কের একটি প্রহসন বা কমেডি, যা সাধারণত ভণ্ড তপস্বী, ব্রাহ্মণ বা গণিকাদের ব্যঙ্গ করে।
95. The term ‘Dharma’ in the context of Manusmriti encompasses… / মনুস্মৃতির প্রেক্ষাপটে ‘ধর্ম’ শব্দটি কী কী অন্তর্ভুক্ত করে?
A. Only religious rituals / শুধুমাত্র ধর্মীয় অনুষ্ঠান
B. Only the law of the state / শুধুমাত্র রাজ্যের আইন
C. Moral duties, social obligations, law, and right conduct / নৈতিক কর্তব্য, সামাজিক দায়বদ্ধতা, আইন এবং সঠিক আচরণ
D. Only duties of a king / শুধুমাত্র একজন রাজার কর্তব্য
C. Moral duties, social obligations, law, and right conduct / C. নৈতিক কর্তব্য, সামাজিক দায়বদ্ধতা, আইন এবং সঠিক আচরণ
Dharma is a comprehensive concept referring to the cosmic order, righteousness, and the duties incumbent upon individuals according to their station in life. / ধর্ম একটি ব্যাপক ধারণা যা মহাজাগতিক শৃঙ্খলা, ন্যায়পরায়ণতা এবং জীবনে তাদের অবস্থান অনুসারে ব্যক্তিদের উপর অর্পিত কর্তব্যগুলিকে বোঝায়।
96. What is the future tense (lṛṭ lakāra) of the verb ‘पठ्’ (paṭh) for the 1st person singular (‘I’)? / ‘পঠ্’ ধাতুর ভবিষ্যৎ কালের (লৃট্ লকার) প্রথম পুরুষ একবচন (‘আমি’) রূপটি কী?
A. पठिष्यति (Paṭhiṣyati)
B. पठिष्यामि (Paṭhiṣyāmi)
C. अपठम् (Apaṭham)
D. पठानि (Paṭhāni)
B. पठिष्यामि (Paṭhiṣyāmi)
The future tense ending for the 1st person singular (aham) is ‘-iṣyāmi’. Thus, ‘ahaṃ paṭhiṣyāmi’ means “I will read”. / প্রথম পুরুষ একবচনের (অহং) জন্য ভবিষ্যৎ কালের প্রত্যয় হল ‘-ইষ্যামি’। সুতরাং, ‘অহং পঠিষ্যামি’ অর্থ “আমি পড়ব”।
97. The compound word ‘राजपुरुषः’ (rājapuruṣaḥ) is an example of which type of Samasa? / ‘রাজপুরুষঃ’ যৌগিক শব্দটি কোন প্রকার সমাসের উদাহরণ?
A. Avyayībhāva (অব্যয়ীভাব)
B. Tatpuruṣa (तत्पुरुष)
C. Dvandva (দ্বন্দ্ব)
D. Bahuvrīhi (বহুব্রীহি)
B. Tatpuruṣa (तत्पुरुष)
It is a Tatpurusha compound, where the first member qualifies the second. Its dissolution is ‘राज्ञः पुरुषः’ (rājñaḥ puruṣaḥ), meaning “the king’s man,” a genitive (ṣaṣṭhī) Tatpurusha. / এটি একটি তৎপুরুষ সমাস, যেখানে প্রথম পদটি দ্বিতীয়টিকে বিশেষিত করে। এর ব্যাসবাক্য হল ‘রাজ্ঞঃ পুরুষঃ’, যার অর্থ “রাজার লোক”, এটি একটি সম্বন্ধ (ষষ্ঠী) তৎপুরুষ।
98. Which Upanishad is the shortest and consists of only 12 prose passages? / কোন উপনিষদটি সবচেয়ে ছোট এবং মাত্র ১২টি গদ্য অনুচ্ছেদ নিয়ে গঠিত?
A. Brihadaranyaka Upanishad / বৃহদারণ্যক উপনিষদ
B. $\text{Chandogya Upanishad}$ / ছান্দোগ্য উপনিষদ
C. $\text{Mandukya Upanishad}$ / মাণ্ডুক্য উপনিষদ
D. $\text{Kena Upanishad}$ / কেনোপনিষদ
C. Mandukya Upanishad / C. মাণ্ডুক্য উপনিষদ
The Mandukya Upanishad, associated with the Atharvaveda, is the shortest of the principal Upanishads and famously analyzes the four states of consciousness represented by the syllable AUM. / অথর্ববেদের সাথে যুক্ত মাণ্ডুক্য উপনিষদ, প্রধান উপনিষদগুলির মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং এটি বিখ্যাতভাবে AUM অক্ষর দ্বারা উপস্থাপিত চেতনার চারটি অবস্থা বিশ্লেষণ করে।
99. Which of Kalidasa’s works is a ‘Khandakavya’ or minor poem, describing the feelings of an exiled yaksha? / কালিদাসের কোন রচনাটি একটি ‘খণ্ডকাব্য’ বা ছোট কবিতা, যা একজন নির্বাসিত যক্ষের অনুভূতি বর্ণনা করে?
A. Raghuvamsham / রঘুবংশম্
B. Kumarasambhavam / কুমারসম্ভবম্
C. Meghadutam / মেঘদূতম্
D. Abhijnanashakuntalam / অভিজ্ঞানশকুন্তলম্
C. Meghadutam / C. মেঘদূতম্
Meghadutam (“The Cloud Messenger”) is a lyrical poem where an exiled nature spirit (yaksha) asks a passing cloud to carry a message of love to his wife. / মেঘদূতম্ (“মেঘদূত”) একটি গীতি কবিতা যেখানে একজন নির্বাসিত যক্ষ একটি উড়ন্ত মেঘকে তার স্ত্রীর কাছে প্রেমের বার্তা নিয়ে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করে।
100. The ablative case (Pañcamī) is used to indicate… / অপাদান কারক (পঞ্চমী) কী নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়?
A. Possession (‘of’) / অধিকার (‘এর’)
B. Location (‘in’, ‘on’) / অবস্থান (‘এ’, ‘উপর’)
C. Separation (‘from’) and cause of fear / বিচ্ছেদ (‘থেকে’) এবং ভয়ের কারণ
D. The instrument (‘by’, ‘with’) / করণ (‘দ্বারা’, ‘দিয়ে’)
C. Separation (‘from’) and cause of fear / C. বিচ্ছেদ (‘থেকে’) এবং ভয়ের কারণ
The ablative case primarily shows movement away from something (e.g., vṛkṣāt patati – falls FROM the tree) and is also used with words indicating fear (e.g., caurāt bibheti – is afraid OF the thief). / অপাদান কারক প্রধানত কোনো কিছু থেকে দূরে সরে যাওয়া দেখায় (যেমন, বৃক্ষাৎ পর্ণং পততি – গাছ থেকে পাতা পড়ে) এবং ভয় নির্দেশক শব্দের সাথেও ব্যবহৃত হয় (যেমন, চৌরাৎ বিভেতি – চোরকে ভয় পায়)।
101. The famous ‘Purusha Sukta’, which describes the cosmic man, is found in which Veda? / বিখ্যাত ‘পুরুষ সূক্ত’, যা মহাজাগতিক পুরুষের বর্ণনা দেয়, কোন বেদে পাওয়া যায়?
A. Samaveda / সামবেদ
B. Rigveda / ঋগ্বেদ
C. Yajurveda / যজুর্বেদ
D. Atharvaveda / অথর্ববেদ
B. Rigveda / B. ঋগ্বেদ
The Purusha Sukta is a significant hymn of the Rigveda (Mandala 10, Hymn 90), which describes the spiritual unity of the universe. / পুরুষ সূক্ত ঋগ্বেদের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তোত্র (মণ্ডল ১০, সূক্ত ৯০), যা ব্রহ্মাণ্ডের আধ্যাত্মিক একতাকে বর্ণনা করে।
102. Which of the following are considered ‘Upavedas’ (subsidiary Vedas)? / নিম্নলিখিত কোনটি ‘উপবেদ’ (সহায়ক বেদ) হিসাবে বিবেচিত হয়?
A. Shiksha, Kalpa, Vyakarana / শিক্ষা, কল্প, ব্যাকরণ
B. Dharma, Artha, Kama / ধর্ম, অর্থ, কাম
C. Ayurveda, Dhanurveda, Gandharvaveda / আয়ুর্বেদ, ধনুর্বেদ, গান্ধর্ববেদ
D. Brahmana, Aranyaka, Upanishad / ব্রাহ্মণ, আরণ্যক, উপনিষদ
C. Ayurveda, Dhanurveda, Gandharvaveda / C. আয়ুর্বেদ, ধনুর্বেদ, গান্ধর্ববেদ
Upavedas are texts on applied knowledge. The four main ones are Ayurveda (medicine), Dhanurveda (archery), Gandharvaveda (music and arts), and Sthapatyaveda (architecture). / উপবেদ হল ফলিত জ্ঞানের উপর গ্রন্থ। চারটি প্রধান হল আয়ুর্বেদ (চিকিৎসা), ধনুর্বেদ (ধনুর্বিদ্যা), গান্ধর্ববেদ (সঙ্গীত ও কলা) এবং স্থাপত্যবেদ (স্থাপত্য)।
103. The ‘Hotri’ priest is associated with which Veda? / ‘হোত্রী’ পুরোহিত কোন বেদের সাথে যুক্ত?
A. Rigveda / ঋগ্বেদ
B. Samaveda / সামবেদ
C. Yajurveda / যজুর্বেদ
D. Atharvaveda / অথর্ববেদ
A. Rigveda / A. ঋগ্বেদ
In Vedic sacrifices, the Hotri recites the hymns of the Rigveda. The Udgatri sings the Samaveda, the Adhvaryu performs the physical rituals from the Yajurveda, and the Brahman oversees the entire ceremony. / বৈদিক যজ্ঞে, হোত্রী ঋগ্বেদের স্তোত্র পাঠ করেন। উদ্গাত্রী সামবেদ গান করেন, অধ্বর্যু যজুর্বেদ থেকে শারীরিক আচার-অনুষ্ঠান করেন এবং ব্রহ্মা পুরো অনুষ্ঠান তত্ত্বাবধান করেন।
104. The famous mahavakya “Tat Tvam Asi” (That Thou Art) is from which Upanishad? / বিখ্যাত মহাবাক্য “তৎ ত্বম্ অসি” (তুমিই সেই) কোন উপনিষদ থেকে নেওয়া হয়েছে?
A. Isha Upanishad / ঈশোপনিষদ
B. Katha Upanishad / কঠোপনিষদ
C. Mundaka Upanishad / মুণ্ডকোপনিষদ
D. Chandogya Upanishad / ছান্দোগ্য উপনিষদ
D. Chandogya Upanishad / D. ছান্দোগ্য উপনিষদ
This profound statement on the identity of the individual self (Atman) with the ultimate reality (Brahman) is a central teaching of the Chandogya Upanishad, part of the Samaveda. / ব্যক্তিগত আত্মা (আত্মা) এবং পরম সত্তার (ব্রহ্ম) অভিন্নতার উপর এই গভীর উক্তিটি সামবেদের অংশ ছান্দোগ্য উপনিষদের একটি কেন্দ্রীয় শিক্ষা।
105. The ‘Shulba Sutras’, dealing with the construction of fire altars, are part of which Vedanga? / ‘শুল্ব সূত্র’, যা যজ্ঞের বেদি নির্মাণের সাথে সম্পর্কিত, কোন বেদাঙ্গের অংশ?
A. Shiksha (শিক্ষা)
B. Jyotisha (জ্যোতিষ)
C. Kalpa (কল্প)
D. Chhandas (ছন্দ)
C. Kalpa (কল্প)
The Kalpa Sutras deal with rituals. The Shulba Sutras are a part of Kalpa and contain the earliest known principles of Indian geometry, used for altar construction. / কল্পসূত্রগুলি আচার-অনুষ্ঠান নিয়ে আলোচনা করে। শুল্ব সূত্রগুলি কল্পের একটি অংশ এবং এতে ভারতীয় জ্যামিতির প্রাচীনতম পরিচিত নীতি রয়েছে, যা বেদি নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত হত।
106. In the Mahabharata, who was Karna’s real mother? / মহাভারতে কর্ণের আসল মা কে ছিলেন?
A. Gandhari (গান্ধারী)
B. Madri (মাদ্রী)
C. Kunti (কুন্তী)
D. Satyavati (সত্যবতী)
C. Kunti (কুন্তী)
Karna was the son of the sun god Surya and Kunti, born before her marriage to Pandu. She abandoned him due to fear of social stigma. / কর্ণ ছিলেন সূর্যদেব ও কুন্তীর পুত্র, পাণ্ডুর সাথে তার বিয়ের আগে জন্ম। সামাজিক কলঙ্কের ভয়ে তিনি তাকে পরিত্যাগ করেন।
107. Which is considered the largest Purana by the number of verses? / শ্লোকের সংখ্যা অনুসারে কোন পুরাণকে বৃহত্তম বলে মনে করা হয়?
A. Bhagavata Purana / ভাগবত পুরাণ
B. Vishnu Purana / বিষ্ণু পুরাণ
C. Brahma Purana / ব্রহ্ম পুরাণ
D. Skanda Purana / স্কন্দ পুরাণ
D. Skanda Purana / D. স্কন্দ পুরাণ
The Skanda Purana is the largest Mahapurana, containing over 81,000 verses. It is primarily dedicated to the life and deeds of Kartikeya (Skanda), the son of Shiva. / স্কন্দ পুরাণ হল বৃহত্তম মহাপুরাণ, যেখানে ৮১,০০০-এরও বেশি শ্লোক রয়েছে। এটি প্রধানত শিবের পুত্র কার্তিকেয় (স্কন্দ)-এর জীবন ও কর্মের জন্য উৎসর্গীকৃত।
108. In the Ramayana, who was the Vanara who built the bridge to Lanka? / রামায়ণে, কোন বানর লঙ্কায় সেতু নির্মাণ করেছিলেন?
A. Hanuman (হনুমান)
B. Sugriva (সুগ্রীব)
C. Nala (নল)
D. Angada (অঙ্গদ)
C. Nala (নল)
Nala, along with his brother Nila, was the engineer of the Vanara army. He had a boon that allowed stones he touched to float on water, making him the chief architect of the Rama Setu. / নল, তার ভাই নীলের সাথে, বানর সেনাবাহিনীর প্রকৌশলী ছিলেন। তার একটি বর ছিল যে তার স্পর্শ করা পাথর জলে ভাসতে পারত, যা তাকে রাম সেতুর প্রধান স্থপতি করে তোলে।
109. The ‘Harivamsha’ is considered an appendix or supplement to which epic? / ‘হরিবংশ’ কোন মহাকাব্যের পরিশিষ্ট বা পরিপূরক হিসেবে বিবেচিত হয়?
A. Ramayana / রামায়ণ
B. Mahabharata / মহাভারত
C. Raghuvamsha / রঘুবংশ
D. Shishupala Vadha / শিশুপাল বধ
B. Mahabharata / B. মহাভারত
The Harivamsha (“The lineage of Hari/Krishna”) is traditionally appended to the Mahabharata and focuses in detail on the life and genealogy of Lord Krishna, which is not fully covered in the main epic. / হরিবংশ (“হরি/কৃষ্ণের বংশ”) ঐতিহ্যগতভাবে মহাভারতের সাথে যুক্ত এবং এটি ভগবান কৃষ্ণের জীবন ও বংশতালিকার উপর বিস্তারিতভাবে আলোকপাত করে, যা মূল মহাকাব্যে সম্পূর্ণরূপে বর্ণিত হয়নি।
110. What are the four Yugas (ages) described in the Puranas in their correct chronological order? / পুরাণে বর্ণিত চারটি যুগ (বয়স) তাদের সঠিক কালানুক্রমিক ক্রমে কী কী?
A. Dvapara, Treta, Kali, Satya / দ্বাপর, ত্রেতা, কলি, সত্য
B. Satya, Treta, Dvapara, Kali / সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি
C. Kali, Dvapara, Treta, Satya / কলি, দ্বাপর, ত্রেতা, সত্য
D. Treta, Satya, Kali, Dvapara / ত্রেতা, সত্য, কলি, দ্বাপর
B. Satya, Treta, Dvapara, Kali / B. সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি
The cosmic cycle of four ages starts with the Satya Yuga (age of truth), followed by Treta Yuga, Dvapara Yuga, and ending with the current Kali Yuga (age of darkness). / চার যুগের মহাজাগতিক চক্র সত্য যুগ (সত্যের যুগ) দিয়ে শুরু হয়, তারপরে ত্রেতা যুগ, দ্বাপর যুগ এবং বর্তমান কলি যুগ (অন্ধকারের যুগ) দিয়ে শেষ হয়।
111. In Sanskrit drama, what is the ‘Vidushaka’? / সংস্কৃত নাটকে ‘বিদূষক’ কে?
A. The hero (Nayaka) / নায়ক
B. The villain (Pratinayaka) / খলনায়ক (প্রতিনায়ক)
C. The jester or clown / ভাঁড় বা বিদূষক
D. The stage manager (Sutradhara) / মঞ্চ ব্যবস্থাপক (সূত্রধর)
C. The jester or clown / C. ভাঁড় বা বিদূষক
The Vidushaka is a stock character, a friend and confidant of the hero, who provides comic relief through his wit, gluttony, and bumbling nature. / বিদূষক একটি বাঁধা চরিত্র, নায়কের বন্ধু এবং বিশ্বাসভাজন ব্যক্তি, যে তার বুদ্ধি, ভোজনপ্রিয়তা এবং আনাড়ি স্বভাবের মাধ্যমে হাস্যরস জোগান দেয়।
112. Bhasa’s play ‘Urubhangam’ is unique because it is one of the few Sanskrit plays that can be considered a… / ভাসের নাটক ‘ঊরুভঙ্গম্’ অনন্য কারণ এটি কয়েকটি সংস্কৃত নাটকের মধ্যে একটি যা একটি… হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
A. Comedy / কমেডি
B. Tragedy / ট্র্যাজেডি
C. Farce / প্রহসন
D. Allegory / রূপক
B. Tragedy / B. ট্র্যাজেডি
Unlike most Sanskrit dramas which end happily (sukhanta), ‘Urubhangam’ (“The Breaking of the Thighs”) depicts the death of Duryodhana on stage, making it a rare example of a Sanskrit tragedy. / বেশিরভাগ সংস্কৃত নাটক যা সুখের সাথে শেষ হয় (সুখান্ত) তার বিপরীতে, ‘ঊরুভঙ্গম্’ (“ঊরুভঙ্গ”) মঞ্চে দুর্যোধনের মৃত্যুকে চিত্রিত করে, যা এটিকে একটি বিরল সংস্কৃত ট্র্যাজেডির উদাহরণ করে তোলে।
113. Who wrote the allegorical play ‘Prabodhachandrodaya’ (The Rise of the Moon of Knowledge)? / রূপক নাটক ‘প্রবোধচন্দ্রোদয়’ (জ্ঞানের চাঁদের উদয়) কে লিখেছেন?
A. Vishakhadatta (বিশাখদত্ত)
B. Bhavabhuti (ভবভূতি)
C. Krishnamishra (কৃষ্ণমিশ্র)
D. Jayadeva (জয়দেব)
C. Krishnamishra (কৃষ্ণমিশ্র)
This 11th-century play is a philosophical allegory where characters are abstract concepts like ‘Viveka’ (Discernment), ‘Moha’ (Delusion), and ‘Sraddha’ (Faith), representing the struggle of the human mind. / এই ১১শ শতাব্দীর নাটকটি একটি দার্শনিক রূপক যেখানে চরিত্রগুলি হল ‘বিবেক’, ‘মোহ’ এবং ‘শ্রদ্ধা’-র মতো বিমূর্ত ধারণা, যা মানব মনের সংগ্রামকে প্রতিনিধিত্ব করে।
114. Kalidasa’s ‘Vikramorvashiyam’ tells the story of King Pururavas and the celestial nymph… / কালিদাসের ‘বিক্রমোর্বশীয়ম্’ রাজা পুরূরবা এবং স্বর্গীয় অপ্সরা …-এর গল্প বলে।
A. Menaka (মেনকা)
B. Rambha (রম্ভা)
C. Shakuntala (শকুন্তলা)
D. Urvashi (উর্বশী)
D. Urvashi (উর্বশী)
This play, one of Kalidasa’s three dramas, is based on the ancient Vedic legend of the mortal king Pururavas and his love for the celestial apsara Urvashi. / কালিদাসের তিনটি নাটকের মধ্যে এই নাটকটি মর্ত্যের রাজা পুরূরবা এবং স্বর্গীয় অপ্সরা উর্বশীর প্রতি তার প্রেমের প্রাচীন বৈদিক কিংবদন্তির উপর ভিত্তি করে রচিত।
115. The introductory benedictory verse at the beginning of a Sanskrit play is called… / একটি সংস্কৃত নাটকের শুরুতে প্রারম্ভিক আশীর্বচনমূলক শ্লোককে কী বলা হয়?
A. Prastavana (প্রস্তাবনা)
B. Bharata-vakya (ভরত-বাক্য)
C. Nandi (নান্দী)
D. Vishkambhaka (বিষ্কম্ভক)
C. Nandi (নান্দী)
The Nandi is a mandatory opening prayer or benediction, usually invoking a deity for the successful completion of the play. The Bharata-vakya is the concluding benediction. / নান্দী একটি বাধ্যতামূলক প্রারম্ভিক প্রার্থনা বা আশীর্বাদ, যা সাধারণত নাটকের সফল সমাপ্তির জন্য কোনো দেবতার কাছে করা হয়। ভরত-বাক্য হল সমাপনী আশীর্বাদ।
116. Who is the author of the prose romance ‘Vasavadatta’? / গদ্য রোমান্স ‘বাসবদত্তা’-এর লেখক কে?
A. Banabhatta (বাণভট্ট)
B. Dandin (দণ্ডিন্)
C. Subandhu (সুবন্ধু)
D. Somadeva (সোমদেব)
C. Subandhu (সুবন্ধু)
Subandhu’s Vasavadatta is a classic example of ornate Sanskrit prose, known for its complex sentences and extensive use of puns (shlesha). / সুবন্ধুর বাসবদত্তা অলঙ্কৃত সংস্কৃত গদ্যের একটি ধ্রুপদী উদাহরণ, যা তার জটিল বাক্য এবং শ্লেষের ব্যাপক ব্যবহারের জন্য পরিচিত।
117. A ‘Champu-kavya’ is a literary form that mixes… / ‘চম্পূ-কাব্য’ একটি সাহিত্যিক রূপ যা … মিশ্রিত করে।
A. Sanskrit and Prakrit / সংস্কৃত এবং প্রাকৃত
B. Tragedy and Comedy / ট্র্যাজেডি এবং কমেডি
C. Prose and Verse (Gadya and Padya) / গদ্য এবং পদ্য
D. Dialogue and Narration / সংলাপ এবং আখ্যান
C. Prose and Verse (Gadya and Padya) / C. গদ্য এবং পদ্য
The Champu is a unique genre of narrative literature where the story is told using an elaborate mixture of prose passages and poetic verses. Trivikramabhatta’s ‘Nalachampu’ is a famous example. / চম্পূ হল আখ্যানমূলক সাহিত্যের একটি অনন্য ধারা যেখানে গল্পটি গদ্যাংশ এবং কাব্যিক শ্লোকের একটি বিস্তৃত মিশ্রণ ব্যবহার করে বলা হয়। ত্রিবিক্রমভট্টের ‘নলচম্পূ’ একটি বিখ্যাত উদাহরণ।
118. Kshemendra’s ‘Brihatkathamanjari’ is a Sanskrit summary of which lost work? / ক্ষেমেন্দ্রের ‘বৃহৎকথামঞ্জরী’ কোন হারিয়ে যাওয়া রচনার একটি সংস্কৃত সারসংক্ষেপ?
A. Panini’s Ashtadhyayi / পাণিনির অষ্টাধ্যায়ী
B. Gunadhya’s Brihatkatha / গুণাঢ্যের বৃহৎকথা
C. Bharata’s Natyashastra / ভরতের নাট্যশাস্ত্র
D. Yaska’s Nirukta / যাস্কের নিরুক্ত
B. Gunadhya’s Brihatkatha / B. গুণাঢ্যের বৃহৎকথা
Both Kshemendra’s Brihatkathamanjari and Somadeva’s Kathasaritsagara are famous Sanskrit retellings of the great collection of stories, the Brihatkatha, originally written in Paishachi Prakrit by Gunadhya. / ক্ষেমেন্দ্রের বৃহৎকথামঞ্জরী এবং সোমদেবের কথাসরিৎসাগর উভয়ই গুণাঢ্যের পৈশাচী প্রাকৃতে লেখা গল্পের বিশাল সংগ্রহ বৃহৎকথার বিখ্যাত সংস্কৃত পুনর্কথন।
119. According to Kautilya, the four sciences (Vidyas) a king must master are Trayi, Varta, Dandaniti, and… / কৌটিল্যের মতে, একজন রাজাকে যে চারটি বিদ্যা (বিদ্যা) আয়ত্ত করতে হবে তা হল ত্রয়ী, বার্তা, দণ্ডনীতি এবং…
A. Dharmashastra (ধর্মশাস্ত্র)
B. Jyotisha (জ্যোতিষ)
C. Anvikshiki (আন্বীক্ষিকী)
D. Ayurveda (আয়ুর্বেদ)
C. Anvikshiki (আন্বীক্ষিকী)
Anvikshiki refers to philosophy and logic (comprising Samkhya, Yoga, and Lokayata). Trayi is the three Vedas, Varta is economics (agriculture, trade), and Dandaniti is the science of government. / আন্বীক্ষিকী বলতে দর্শন ও যুক্তিকে বোঝায় (সাংখ্য, যোগ এবং লোকায়ত নিয়ে গঠিত)। ত্রয়ী হল তিনটি বেদ, বার্তা হল অর্থনীতি (কৃষি, বাণিজ্য) এবং দণ্ডনীতি হল সরকার পরিচালনা বিজ্ঞান।
120. In Manusmriti, what does ‘Sadachara’ mean as a source of Dharma? / মনুস্মৃতিতে ধর্মের উৎস হিসেবে ‘সদাচার’-এর অর্থ কী?
A. The king’s decree / রাজার আদেশ
B. The text of the Puranas / পুরাণের পাঠ্য
C. The conduct of virtuous people / সৎ ব্যক্তিদের আচরণ
D. One’s own conscience / নিজের বিবেক
C. The conduct of virtuous people / C. সৎ ব্যক্তিদের আচরণ
Manu lists the sources of Dharma as Veda (scripture), Smriti (tradition), Sadachara (the customs of the wise and good), and Atmanastushti (what is pleasing to one’s own self/conscience). / মনু ধর্মের উৎস হিসেবে বেদ (শ্রুতি), স্মৃতি (ঐতিহ্য), সদাচার (জ্ঞানী ও সৎ ব্যক্তিদের প্রথা) এবং আত্মনস্তুষ্টি (যা নিজের আত্মা/বিবেকের কাছে প্রীতিকর) তালিকাভুক্ত করেছেন।
121. The passive voice sentence “The book is read by me” is correctly translated as: / কর্মবাচ্যের বাক্য “বইটি আমার দ্বারা পড়া হয়” এর সঠিক অনুবাদ হল:
A. अहं पुस्तकं पठामि (Ahaṃ pustakaṃ paṭhāmi)
B. मया पुस्तकः पठति (Mayā pustakaḥ paṭhati)
C. मया पुस्तकं पठ्यते (Mayā pustakaṃ paṭhyate)
D. मह्यं पुस्तकं पठ्यते (Mahyaṃ pustakaṃ paṭhyate)
C. मया पुस्तकं पठ्यते (Mayā pustakaṃ paṭhyate)
In passive voice (karma-vachya), the agent (‘by me’) is in the instrumental case (‘mayā’), the object (‘book’) is in the nominative case (‘pustakam’), and the verb takes a special passive form (‘paṭhyate’) that agrees with the object. / কর্মবাচ্যে, কর্তা (‘আমার দ্বারা’) করণ কারকে (‘ময়া’) থাকে, কর্ম (‘বই’) কর্তৃকারকে (‘পুস্তকম্’) থাকে এবং ক্রিয়া একটি বিশেষ কর্মবাচ্যের রূপ (‘পঠ্যতে’) নেয় যা কর্মের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
122. The compound ‘रामकृष्णौ’ (rāmakṛṣṇau) is an example of which Samasa? / ‘রামকৃষ্ণৌ’ যৌগিক শব্দটি কোন সমাসের উদাহরণ?
A. Tatpurusha / তৎপুরুষ
B. Bahuvrihi / বহুব্রীহি
C. Dvandva / দ্বন্দ্ব
D. Avyayibhava / অব্যয়ীভাব
C. Dvandva / C. দ্বন্দ্ব
A Dvandva compound joins two or more nouns that have equal importance. ‘Rāmakṛṣṇau’ dissolves to ‘रामश्च कृष्णश्च’ (Rāmaśca Kṛṣṇaśca – Rama and Krishna), and the compound word takes the dual number. / দ্বন্দ্ব সমাস দুই বা ততোধিক বিশেষ্যকে যুক্ত করে যাদের সমান গুরুত্ব রয়েছে। ‘রামকৃষ্ণৌ’-এর ব্যাসবাক্য হল ‘রামশ্চ কৃষ্ণশ্চ’ (রাম এবং কৃষ্ণ), এবং যৌগিক শব্দটি দ্বিবচন রূপ নেয়।
123. The suffix ‘-tavya’ (e.g., in ‘gantavyam’) indicates… / ‘-তব্য’ প্রত্যয় (যেমন, ‘গন্তব্যম্’-এ) কী নির্দেশ করে?
A. Past action (অতীত ক্রিয়া)
B. Continuous action (চলমান ক্রিয়া)
C. Potential necessity or obligation (‘should be done’) / সম্ভাব্য প্রয়োজনীয়তা বা বাধ্যবাধকতা (‘করা উচিত’)
D. The agent of an action (ক্রিয়ার কর্তা)
C. Potential necessity or obligation (‘should be done’) / C. সম্ভাব্য প্রয়োজনীয়তা বা বাধ্যবাধকতা (‘করা উচিত’)
This is a gerundive or potential passive participle suffix. ‘Gantavyam’ means ‘(it) should be gone to’ or ‘must be gone to’. ‘Paṭhitavyam’ means ‘should be read’. / এটি একটি প্রযোজ্য বা সম্ভাব্য কর্মবাচ্যের কৃৎ প্রত্যয়। ‘গন্তব্যম্’ মানে ‘(সেখানে) যাওয়া উচিত’ বা ‘যেতে হবে’। ‘পঠিতব্যম্’ মানে ‘পড়া উচিত’।
124. The ‘Nasadiya Sukta’ of the Rigveda is famous for its… / ঋগ্বেদের ‘নাসদীয় সূক্ত’ কীসের জন্য বিখ্যাত?
A. Praise of the river Saraswati / সরস্বতী নদীর প্রশংসা
B. Hymns for a wedding ceremony / বিবাহ অনুষ্ঠানের জন্য স্তোত্র
C. Speculations on the origin of the universe / ব্রহ্মাণ্ডের উৎপত্তি নিয়ে জল্পনা
D. A dialogue between a gambler and dice / এক জুয়াড়ি এবং পশার মধ্যে একটি সংলাপ
C. Speculations on the origin of the universe / C. ব্রহ্মাণ্ডের উৎপত্তি নিয়ে জল্পনা
Also known as the Hymn of Creation (Rigveda 10.129), it is a highly philosophical text that questions the origin of the cosmos, wondering if even the gods know how it all came to be. / সৃষ্টির স্তোত্র (ঋগ্বেদ ১০.১২৯) নামেও পরিচিত, এটি একটি অত্যন্ত দার্শনিক পাঠ যা মহাবিশ্বের উৎপত্তি নিয়ে প্রশ্ন তোলে, এমনকি দেবতারাও জানেন কিনা যে এই সবকিছুর উৎপত্তি কীভাবে হয়েছিল।
125. In the Mahabharata, who was Dronacharya’s son? / মহাভারতে দ্রোণাচার্যের পুত্র কে ছিলেন?
A. Abhimanyu (অভিমন্যু)
B. Ghatotkacha (ঘটোৎকচ)
C. Ashwatthama (অশ্বত্থামা)
D. Shalya (শল্য)
C. Ashwatthama (অশ্বত্থামা)
Ashwatthama was the son of Drona and Kripi. He was a mighty warrior who fought on the side of the Kauravas and was one of the few survivors of the war. / অশ্বত্থামা ছিলেন দ্রোণ ও কৃপীর পুত্র। তিনি একজন শক্তিশালী যোদ্ধা ছিলেন যিনি কৌরবদের পক্ষে যুদ্ধ করেছিলেন এবং যুদ্ধের অল্প কয়েকজন জীবিতদের মধ্যে একজন ছিলেন।
126. The play ‘Svapnavasavadattam’ by Bhasa revolves around King Udayana and his two queens, Vasavadatta and… / ভাসের ‘স্বপ্নবাসবদত্তম্’ নাটকটি রাজা উদয়ন এবং তার দুই রাণী, বাসবদত্তা এবং … কে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে।
A. Padmavati (পদ্মাবতী)
B. Ratnavali (রত্নাবলী)
C. Malavika (মালবিকা)
D. Priyadarshika (প্রিয়দর্শিকা)
A. Padmavati (পদ্মাবতী)
The plot involves a clever scheme by the minister Yaugandharayana to have King Udayana marry Princess Padmavati of Magadha to regain his lost kingdom, while his first queen Vasavadatta is believed to be dead. / কাহিনীতে মন্ত্রী যৌগন্ধরায়ণের একটি চতুর পরিকল্পনা জড়িত, যেখানে রাজা উদয়ন তার হারানো রাজ্য পুনরুদ্ধারের জন্য মগধের রাজকুমারী পদ্মাবতীকে বিবাহ করেন, যখন তার প্রথম রাণী বাসবদত্তাকে মৃত বলে বিশ্বাস করা হচ্ছিল।
127. According to Kautilya’s ‘Shadgunya’ (six-fold foreign policy), what does ‘Asana’ mean? / কৌটিল্যের ‘ষড়গুণ্য’ (ছয়-স্তরীয় বিদেশ নীতি) অনুসারে, ‘আসন’-এর অর্থ কী?
A. Making peace (Sandhi) / শান্তি স্থাপন (সন্ধি)
B. Waging war (Vigraha) / যুদ্ধ ঘোষণা (বিগ্রহ)
C. Remaining neutral or halting / নিরপেক্ষ থাকা বা থামা
D. Seeking shelter (Samshraya) / আশ্রয় খোঁজা (সংশ্রয়)
C. Remaining neutral or halting / C. নিরপেক্ষ থাকা বা থামা
The six policies are Sandhi (peace), Vigraha (war), Asana (neutrality/waiting), Yana (marching/attack), Samshraya (seeking alliance), and Dvaidhibhava (dual policy). / ছয়টি নীতি হল সন্ধি (শান্তি), বিগ্রহ (যুদ্ধ), আসন (নিরপেক্ষতা/অপেক্ষা), যান (অভিযান/আক্রমণ), সংশ্রয় (মিত্রতা খোঁজা) এবং দ্বৈধীভাব (দ্বৈত নীতি)।
128. Translate from Bengali: “ছাত্ররা বিদ্যালয়ে যায়।” (The students go to the school.) / বাংলা থেকে অনুবাদ কর: “ছাত্ররা বিদ্যালয়ে যায়।”
A. छात्रः विद्यालयं गच्छति (Chātraḥ vidyālayaṃ gacchati)
B. छात्राः विद्यालयं गच्छन्ति (Chātrāḥ vidyālayaṃ gacchanti)
C. छात्रान् विद्यालयेन गच्छन्ति (Chātrān vidyālayena gacchanti)
D. छात्रेभ्यः विद्यालयः गच्छति (Chātrebhyaḥ vidyālayaḥ gacchati)
B. छात्राः विद्यालयं गच्छन्ति (Chātrāḥ vidyālayaṃ gacchanti)
‘Chātrāḥ’ is the nominative plural (subject). ‘Vidyālayaṃ’ is the accusative singular (destination). ‘Gacchanti’ is the 3rd person plural verb, agreeing with the plural subject. / ‘ছাত্রাঃ’ হল কর্তৃকারক বহুবচন (কর্তা)। ‘বিদ্যালয়ং’ হল কর্মকারক একবচন (গন্তব্য)। ‘গচ্ছন্তি’ হল উত্তম পুরুষ বহুবচন ক্রিয়া, যা বহুবচন কর্তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
129. Who is the author of ‘Ashtadhyayi’s’ famous commentary, the ‘Mahabhashya’? / ‘অষ্টাধ্যায়ী’-এর বিখ্যাত ভাষ্য ‘মহাভাষ্য’-এর রচয়িতা কে?
A. Panini (পাণিনি)
B. Katyayana (কাত্যায়ন)
C. Patanjali (পতঞ্জলি)
D. Bhartrihari (ভর্তৃহরি)
C. Patanjali (পতঞ্জলি)
Along with Panini’s sutras and Katyayana’s varttikas (elaborations), Patanjali’s Mahabhashya (“Great Commentary”) forms the trio of foundational texts of Sanskrit grammar. / পাণিনির সূত্র এবং কাত্যায়নের বার্তিকের (ব্যাখ্যা) সাথে, পতঞ্জলির মহাভাষ্য (“মহান ভাষ্য”) সংস্কৃত ব্যাকরণের তিনটি মৌলিক গ্রন্থের ত্রয়ী গঠন করে।
130. The term ‘Shruti’ literally means ‘that which is heard’ and refers to… / ‘শ্রুতি’ শব্দের আক্ষরিক অর্থ ‘যা শোনা হয়েছে’ এবং এটি … কে বোঝায়।
A. The Epics and Puranas / মহাকাব্য এবং পুরাণ
B. The core Vedic texts (Vedas, Brahmanas, etc.) / মূল বৈদিক গ্রন্থ (বেদ, ব্রাহ্মণ, ইত্যাদি)
C. The Dharmashastras like Manusmriti / মনুস্মৃতির মতো ধর্মশাস্ত্র
D. Narrative literature like Panchatantra / পঞ্চতন্ত্রের মতো আখ্যানমূলক সাহিত্য
B. The core Vedic texts (Vedas, Brahmanas, etc.) / B. মূল বৈদিক গ্রন্থ (বেদ, ব্রাহ্মণ, ইত্যাদি)
Shruti literature is considered authorless (apaurusheya) and divinely revealed, heard by ancient sages. Smriti (‘that which is remembered’) refers to authored texts like the epics and law books. / শ্রুতি সাহিত্যকে রচয়িতাহীন (অপৌরুষেয়) এবং দৈবভাবে প্রকাশিত বলে মনে করা হয়, যা প্রাচীন ঋষিরা শুনেছিলেন। স্মৃতি (‘যা মনে রাখা হয়েছে’) মহাকাব্য এবং আইন গ্রন্থের মতো রচিত গ্রন্থকে বোঝায়।