Auguste Comte (অগাস্ট কোঁৎ)
1. Who is considered the “Father of Sociology”?
প্রশ্ন ১: কাকে “সমাজবিজ্ঞানের জনক” বলা হয়?
Explanation: Auguste Comte, a French philosopher, first coined the term “sociology” in 1838. He sought to create a scientific study of society.
ব্যাখ্যা: ফরাসি দার্শনিক অগাস্ট কোঁৎ ১৮৩৮ সালে প্রথম “Sociology” (সমাজবিজ্ঞান) শব্দটি ব্যবহার করেন। তিনি সমাজকে বৈজ্ঞানিকভাবে অধ্যয়নের একটি ক্ষেত্র তৈরি করতে চেয়েছিলেন।
2. According to Comte’s Law of Three Stages, what is the final stage of societal development?
প্রশ্ন ২: কোঁৎ-এর ত্রিস্তর সূত্র অনুসারে, সামাজিক বিকাশের চূড়ান্ত স্তর কোনটি?
Explanation: Comte’s Law of Three Stages posits that society progresses through Theological, Metaphysical, and finally the Positive or Scientific Stage.
ব্যাখ্যা: কোঁৎ-এর ত্রিস্তর সূত্র অনুযায়ী সমাজ ধর্মতাত্ত্বিক, অধিবিদ্যক এবং অবশেষে দৃষ্টবাদী বা বৈজ্ঞানিক স্তরের মধ্য দিয়ে বিকশিত হয়।
3. What does “Positivism” in Comte’s theory refer to?
প্রশ্ন ৩: কোঁৎ-এর তত্ত্বে “দৃষ্টবাদ” বা “Positivism” বলতে কী বোঝায়?
Explanation: Positivism is the philosophical theory that knowledge should be derived from sensory experience and scientific observation.
ব্যাখ্যা: দৃষ্টবাদ হলো একটি দার্শনিক তত্ত্ব যা বলে যে জ্ঞান সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা এবং বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ থেকে উদ্ভূত হওয়া উচিত।
4. In Comte’s sociology, what does “Social Statics” study?
প্রশ্ন ৪: কোঁৎ-এর সমাজবিজ্ঞানে, “Social Statics” বা “সামাজিক স্থিতিবিদ্যা” কী অধ্যয়ন করে?
Explanation: Social Statics focuses on the forces that hold society together (social order), studying institutions like family, economy, and polity.
ব্যাখ্যা: সামাজিক স্থিতিবিদ্যা সেই শক্তিগুলির উপর আলোকপাত করে যা সমাজকে একত্রে ধরে রাখে (সামাজিক শৃঙ্খলা), এবং পরিবার, অর্থনীতি ও রাজনীতির মতো প্রতিষ্ঠান অধ্যয়ন করে।
5. What is the focus of “Social Dynamics” according to Comte?
প্রশ্ন ৫: কোঁৎ-এর মতে, “Social Dynamics” বা “সামাজিক গতিবিদ্যা”-র মূল বিষয় কী?
Explanation: Social Dynamics is the study of the processes of social change and evolution, primarily governed by the Law of Three Stages.
ব্যাখ্যা: সামাজিক গতিবিদ্যা হলো সামাজিক পরিবর্তন এবং বিবর্তনের প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়ন, যা মূলত ত্রিস্তর সূত্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।
6. In Comte’s “Hierarchy of Sciences,” which science is considered the most complex and the “Queen of Sciences”?
প্রশ্ন ৬: কোঁৎ-এর “বিজ্ঞানের ক্রমোচ্চ শ্রেণিবিভাগ”-এ কোন বিজ্ঞানকে সবচেয়ে জটিল এবং “বিজ্ঞানের রানী” বলা হয়েছে?
Explanation: Comte placed Sociology at the top of his hierarchy because it is the most complex and depends on all other sciences. He called it the “Queen of Sciences.”
ব্যাখ্যা: কোঁৎ সমাজবিজ্ঞানকে তার ক্রমোচ্চ শ্রেণিবিভাগের শীর্ষে স্থাপন করেছেন কারণ এটি সবচেয়ে জটিল এবং অন্যান্য সমস্ত বিজ্ঞানের উপর নির্ভরশীল। তিনি একে “বিজ্ঞানের রানী” বলে অভিহিত করেন।
7. Which stage in the Law of Three Stages is characterized by belief in abstract forces like ‘nature’?
প্রশ্ন ৭: ত্রিস্তর সূত্রের কোন স্তরটি ‘প্রকৃতি’-র মতো বিমূর্ত শক্তিতে বিশ্বাস দ্বারা চিহ্নিত?
Explanation: The Metaphysical stage is a transitional phase where supernatural beings are replaced by abstract concepts and forces to explain phenomena.
ব্যাখ্যা: অধিবিদ্যক স্তর একটি অন্তর্বর্তীকালীন পর্যায় যেখানে অতিপ্রাকৃত সত্তার পরিবর্তে বিমূর্ত ধারণা এবং শক্তি দ্বারা ঘটনা ব্যাখ্যা করা হয়।
8. In the “Hierarchy of Sciences”, why is Mathematics at the base?
প্রশ্ন ৮: “বিজ্ঞানের ক্রমোচ্চ শ্রেণিবিভাগ”-এ গণিত কেন ভিত্তিস্থানে রয়েছে?
Explanation: Comte argued that mathematics is the most general and simple science, providing the foundation upon which all more complex sciences are built.
ব্যাখ্যা: কোঁৎ যুক্তি দেন যে গণিত হল সবচেয়ে সাধারণ এবং সরল বিজ্ঞান, যা অন্য সব জটিল বিজ্ঞানের ভিত্তি প্রদান করে।
9. What did Comte call his project for a new, secular religion designed to foster social unity in the positive stage?
প্রশ্ন ৯: দৃষ্টবাদী স্তরে সামাজিক ঐক্য বাড়ানোর জন্য কোঁৎ তার নতুন, ধর্মনিরপেক্ষ ধর্ম প্রকল্পকে কী নাম দিয়েছিলেন?
Explanation: In his later work, Comte proposed the “Religion of Humanity,” a secular religion to provide moral guidance and social cohesion in a scientific society, with sociologists as its priests.
ব্যাখ্যা: তার পরবর্তী কাজে, কোঁৎ “মানবতার ধর্ম” প্রস্তাব করেন, যা একটি বৈজ্ঞানিক সমাজে নৈতিক নির্দেশনা এবং সামাজিক সংহতি প্রদানের জন্য একটি ধর্মনিরপেক্ষ ধর্ম, যেখানে সমাজবিজ্ঞানীরা হবেন তার পুরোহিত।
Herbert Spencer (হার্বার্ট স্পেন্সার)
10. Herbert Spencer’s theory of “Organicism” compares society to:
প্রশ্ন ১০: হার্বার্ট স্পেন্সারের “Organicism” বা “জৈবিক সাদৃশ্য” তত্ত্বটি সমাজকে কিসের সাথে তুলনা করে?
Explanation: Spencer argued that society resembles a biological organism as it grows, its parts become more differentiated, and they are interdependent.
ব্যাখ্যা: স্পেন্সার যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজ একটি জৈবিক প্রাণীর মতো কারণ এটি বৃদ্ধি পায়, এর অংশগুলি আরও বিভেদিত হয় এবং তারা পরস্পর নির্ভরশীল।
11. According to Spencer, the primary direction of social evolution is from:
প্রশ্ন ১১: স্পেন্সারের মতে, সামাজিক বিবর্তনের প্রধান দিক হলো:
Explanation: Spencer’s law of evolution states that society moves from a simple, undifferentiated (homogeneous) state to a complex, differentiated (heterogeneous) state.
ব্যাখ্যা: স্পেন্সারের বিবর্তনের সূত্র বলে যে সমাজ একটি সরল, অবিভেদ্য (সমসত্ত্ব) অবস্থা থেকে একটি জটিল, বিভেদিত (অসমসত্ত্ব) অবস্থায় চলে যায়।
12. Which phrase, often associated with Charles Darwin, was actually coined by Herbert Spencer?
প্রশ্ন ১২: কোন বাক্যাংশটি, যা প্রায়শই চার্লস ডারউইনের সাথে যুক্ত, আসলে হার্বার্ট স্পেন্সার তৈরি করেছিলেন?
Explanation: Spencer coined the phrase “survival of the fittest” to describe social evolution, which Darwin later adopted. This concept is central to “Social Darwinism.”
ব্যাখ্যা: স্পেন্সার সামাজিক বিবর্তন বর্ণনা করতে “যোগ্যতমের উদবর্তন” বাক্যাংশটি তৈরি করেন, যা ডারউইন পরে গ্রহণ করেন। এই ধারণাটি “সামাজিক ডারউইনবাদ”-এর কেন্দ্রবিন্দু।
13. Spencer’s typology of societies contrasts which two types?
প্রশ্ন ১৩: স্পেন্সারের সমাজের প্রকারভেদ কোন দুটি ধরণের মধ্যে পার্থক্য করে?
Explanation: Spencer contrasted Militant societies (compulsory cooperation, centralized control) with Industrial societies (voluntary cooperation, decentralized control) as an evolutionary progression.
ব্যাখ্যা: স্পেন্সার যুদ্ধভিত্তিক সমাজ (বাধ্যতামূলক সহযোগিতা, কেন্দ্রীভূত নিয়ন্ত্রণ) এবং শিল্পভিত্তিক সমাজ (স্বেচ্ছাসেবী সহযোগিতা, বিকেন্দ্রীভূত নিয়ন্ত্রণ)-এর মধ্যে একটি বিবর্তনীয় অগ্রগতি হিসাবে পার্থক্য করেছেন।
14. What is the main difference Spencer identified between a society and a biological organism?
প্রশ্ন ১৪: স্পেন্সার একটি সমাজ এবং একটি জৈবিক প্রাণীর মধ্যে প্রধান কোন পার্থক্যটি চিহ্নিত করেছেন?
Explanation: While the analogy was strong, Spencer noted a key difference: a biological organism has a specific consciousness center (the brain), whereas in a society, consciousness exists in each individual member.
ব্যাখ্যা: যদিও সাদৃশ্যটি শক্তিশালী ছিল, স্পেন্সার একটি মূল পার্থক্য উল্লেখ করেছেন: একটি জৈবিক প্রাণীর একটি নির্দিষ্ট চেতনা কেন্দ্র (মস্তিষ্ক) থাকে, যেখানে একটি সমাজে চেতনা প্রতিটি সদস্যের মধ্যে বিদ্যমান থাকে।
15. What type of cooperation characterizes Militant society according to Spencer?
প্রশ্ন ১৫: স্পেন্সারের মতে কোন ধরনের সহযোগিতা যুদ্ধভিত্তিক সমাজের বৈশিষ্ট্য?
Explanation: Militant societies are organized for warfare and defense, which requires a rigid, hierarchical structure and compulsory cooperation of individuals under a centralized state.
ব্যাখ্যা: যুদ্ধভিত্তিক সমাজগুলি যুদ্ধ এবং প্রতিরক্ষার জন্য সংগঠিত হয়, যার জন্য একটি কঠোর, শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো এবং একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের অধীনে ব্যক্তিদের বাধ্যতামূলক সহযোগিতা প্রয়োজন।
Émile Durkheim (এমিল ডুর্খেইম)
16. According to Durkheim, what is the main characteristic of a “Social Fact”?
প্রশ্ন ১৬: ডুর্খেইমের মতে, একটি “Social Fact” বা “সামাজিক ঘটনা”-র প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?
Explanation: Social facts are ways of acting, thinking, and feeling, external to the individual, and endowed with a power of coercion by which they control him.
ব্যাখ্যা: সামাজিক ঘটনা হলো আচরণ, চিন্তা এবং অনুভূতির এমন উপায় যা ব্যক্তির বাইরে অবস্থিত এবং একটি বাধ্যতামূলক শক্তি দ্বারা সমৃদ্ধ, যার কারণে তারা ব্যক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে।
17. In “The Division of Labour in Society,” what type of solidarity characterizes traditional, simple societies?
প্রশ্ন ১৭: “দ্য ডিভিশন অফ লেবার ইন সোসাইটি” গ্রন্থে, কোন ধরণের সংহতি ঐতিহ্যবাহী, সরল সমাজের বৈশিষ্ট্য?
Explanation: Mechanical solidarity is social cohesion based on the likeness and similarities among individuals, common in pre-industrial societies with a strong collective conscience.
ব্যাখ্যা: যান্ত্রিক সংহতি হলো ব্যক্তিদের মধ্যে সাদৃশ্য এবং মিলের উপর ভিত্তি করে সামাজিক ঐক্য, যা একটি শক্তিশালী যৌথ বিবেক সহ প্রাক-শিল্প সমাজে সাধারণ।
18. Which type of suicide, according to Durkheim, results from excessive social integration?
প্রশ্ন ১৮: ডুর্খেইমের মতে, কোন ধরণের আত্মহত্যা অতিরিক্ত সামাজিক সংহতির ফলে ঘটে?
Explanation: Altruistic suicide occurs when social integration is too high. The individual feels it is their duty to die for the group.
ব্যাখ্যা: পরার্থমূলক আত্মহত্যা ঘটে যখন সামাজিক সংহতি খুব বেশি হয়। ব্যক্তি মনে করে যে গোষ্ঠীর জন্য মৃত্যুবরণ করা তার কর্তব্য।
19. What concept did Durkheim use to describe a state of normlessness in society?
প্রশ্ন ১৯: ডুর্খেইম সমাজে নিয়ম-কানুনহীন বা আদর্শহীন অবস্থা বর্ণনা করতে কোন ধারণাটি ব্যবহার করেছিলেন?
Explanation: Anomie is a state of normlessness where social norms are weak, conflicting, or absent, leading to a sense of meaninglessness for individuals.
ব্যাখ্যা: অ্যানোমি হলো একটি আদর্শহীন অবস্থা যেখানে সামাজিক নিয়মগুলি দুর্বল, পরস্পরবিরোধী বা অনুপস্থিত, যা ব্যক্তিদের জন্য অর্থহীনতার অনুভূতি সৃষ্টি করে।
20. In “The Elementary Forms of the Religious Life,” what did Durkheim conclude is the real object of religious worship?
প্রশ্ন ২০: “দ্য এলিমেন্টারি ফর্মস অফ দ্য রিলিজিয়াস লাইফ” গ্রন্থে, ডুর্খেইম এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে ধর্মীয় উপাসনার আসল বস্তু কী?
Explanation: Durkheim argued that when people worship a god or totem, they are symbolically worshipping the collective power and moral force of their own society.
ব্যাখ্যা: ডুর্খেইম যুক্তি দিয়েছিলেন যে যখন মানুষ কোনো ঈশ্বর বা টোটেমের উপাসনা করে, তখন তারা প্রতীকীভাবে তাদের নিজস্ব সমাজের সম্মিলিত শক্তি এবং নৈতিক শক্তির উপাসনা করে।
21. In Durkheim’s methodology, what is the first and most fundamental rule?
প্রশ্ন ২১: ডুর্খেইমের পদ্ধতিবিদ্যায়, প্রথম এবং সবচেয়ে মৌলিক নিয়মটি কী?
Explanation: Durkheim’s primary rule for sociological study was to treat social facts as “things” – that is, as objects of study that are external to the observer and can be studied empirically and objectively, like objects in the natural sciences.
ব্যাখ্যা: সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়নের জন্য ডুর্খেইমের প্রাথমিক নিয়ম ছিল সামাজিক ঘটনাকে “বস্তু” হিসাবে গণ্য করা – অর্থাৎ, অধ্যয়নের বস্তু হিসাবে যা পর্যবেক্ষকের বাইরে এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বস্তুর মতো অভিজ্ঞতামূলক এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে অধ্যয়ন করা যায়।
22. What type of law is predominantly associated with Organic Solidarity?
প্রশ্ন ২২: কোন ধরণের আইন প্রধানত জৈব সংহতির সাথে যুক্ত?
Explanation: In modern societies with organic solidarity, law tends to be restitutive. Its purpose is not to punish for the sake of collective vengeance but to restore the previous state of affairs and enforce contracts, reflecting the need for cooperation among specialists.
ব্যাখ্যা: জৈব সংহতি সহ আধুনিক সমাজে, আইন সংশোধনমূলক হতে থাকে। এর উদ্দেশ্য সম্মিলিত প্রতিশোধের জন্য শাস্তি দেওয়া নয়, বরং পূর্ববর্তী অবস্থা পুনরুদ্ধার করা এবং চুক্তি কার্যকর করা, যা বিশেষজ্ঞদের মধ্যে সহযোগিতার প্রয়োজনীয়তা প্রতিফলিত করে।
23. Durkheim’s concept of the “collective conscience” refers to:
প্রশ্ন ২৩: ডুর্খেইমের “যৌথ বিবেক” (collective conscience) ধারণাটি বোঝায়:
Explanation: The collective conscience is the set of shared beliefs, ideas, and moral attitudes which operate as a unifying force within society. It is strongest in societies with mechanical solidarity.
ব্যাখ্যা: যৌথ বিবেক হলো সাধারণ বিশ্বাস, ধারণা এবং নৈতিক মনোভাবের সমষ্টি যা সমাজে একটি ঐক্যবদ্ধকারী শক্তি হিসাবে কাজ করে। যান্ত্রিক সংহতিযুক্ত সমাজে এটি সবচেয়ে শক্তিশালী।
24. Which type of suicide results from a lack of social integration and excessive individualism?
প্রশ্ন ২৪: কোন ধরণের আত্মহত্যা সামাজিক সংহতির অভাব এবং অতিরিক্ত ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদের ফলে ঘটে?
Explanation: Egoistic suicide occurs when an individual is not sufficiently integrated into social groups. This detachment leads to a sense of meaninglessness and isolation, making the individual more prone to suicide.
ব্যাখ্যা: আত্মকেন্দ্রিক আত্মহত্যা ঘটে যখন একজন ব্যক্তি সামাজিক গোষ্ঠীতে পর্যাপ্তভাবে সংহত হয় না। এই বিচ্ছিন্নতা অর্থহীনতা এবং একাকীত্বের অনুভূতি সৃষ্টি করে, যা ব্যক্তিকে আত্মহত্যার দিকে আরও প্রবণ করে তোলে।
25. In his study of religion, Durkheim makes a fundamental distinction between:
প্রশ্ন ২৫: ধর্ম অধ্যয়নে ডুর্খেইম কিসের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য করেছেন?
Explanation: For Durkheim, the universal defining feature of religion is not a belief in gods, but the division of the world into two domains: the sacred (things set apart and forbidden) and the profane (the mundane, everyday world).
ব্যাখ্যা: ডুর্খেইমের মতে, ধর্মের সার্বজনীন সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য ঈশ্বরে বিশ্বাস নয়, বরং বিশ্বকে দুটি ক্ষেত্রে বিভক্ত করা: পবিত্র (পৃথক এবং নিষিদ্ধ বস্তু) এবং অপবিত্র (সাধারণ, দৈনন্দিন জগৎ)।
Max Weber (ম্যাক্স ওয়েবার)
26. What is the meaning of Weber’s term “Verstehen”?
প্রশ্ন ২৬: ওয়েবারের “Verstehen” (ফার্সটেইয়েন) শব্দটির অর্থ কী?
Explanation: Verstehen refers to the sociologist’s attempt to understand the subjective meanings that individuals attach to their actions.
ব্যাখ্যা: “Verstehen” বলতে সমাজবিজ্ঞানীর সেই প্রচেষ্টাকে বোঝায় যার মাধ্যমে তিনি ব্যক্তিদের তাদের ক্রিয়াকলাপের সাথে সংযুক্ত ব্যক্তিগত অর্থ বোঝার চেষ্টা করেন।
27. Which of the following is NOT one of Weber’s types of social action?
প্রশ্ন ২৭: নিচের কোনটি ওয়েবারের সামাজিক ক্রিয়ার (social action) প্রকারভেদের মধ্যে পড়ে না?
Explanation: Weber identified four types of social action: Instrumental-rational, Value-rational, Affectual, and Traditional. “Anomic” is a concept from Durkheim.
ব্যাখ্যা: ওয়েবার চার ধরনের সামাজিক ক্রিয়া চিহ্নিত করেছেন: যান্ত্রিক-যুক্তিসঙ্গত, মূল্যবোধ-যুক্তিসঙ্গত, আবেগপ্রসূত এবং প্রথাগত। “Anomic” বা নৈরাজ্যমূলক ধারণাটি ডুর্খেইমের।
28. According to Weber, which type of authority is based on the exceptional qualities of a leader?
প্রশ্ন ২৮: ওয়েবারের মতে, কোন ধরনের কর্তৃত্ব একজন নেতার অসাধারণ গুণাবলীর উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে?
Explanation: Charismatic authority rests on devotion to the exceptional sanctity, heroism, or exemplary character of an individual leader.
ব্যাখ্যা: সম্মোহনী কর্তৃত্ব একজন নেতার অসাধারণ পবিত্রতা, বীরত্ব বা অনুকরণীয় চরিত্রের প্রতি অনুসারীদের ভক্তির উপর নির্ভর করে।
29. In “The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism,” Weber argued that the rise of modern capitalism was facilitated by:
প্রশ্ন ২৯: “দ্য প্রোটেস্ট্যান্ট এথিক অ্যান্ড দ্য স্পিরিট অফ ক্যাপিটালিজম” গ্রন্থে ওয়েবার যুক্তি দিয়েছিলেন যে আধুনিক পুঁজিবাদের উত্থান কিসের দ্বারা সহজতর হয়েছিল?
Explanation: Weber’s thesis is that values in ascetic Protestantism (hard work, saving, reinvestment) created a work ethic conducive to capitalism.
ব্যাখ্যা: ওয়েবারের থিসিস হলো যে কঠোর তপস্যামূলক প্রোটেস্ট্যান্টবাদের মূল্যবোধ (কঠোর পরিশ্রম, সঞ্চয়, পুনঃবিনিয়োগ) পুঁজিবাদের জন্য সহায়ক একটি কর্মনীতি তৈরি করেছিল।
30. What did Weber mean by “rationalization”?
প্রশ্ন ৩০: ওয়েবার “rationalization” (যৌক্তিকীকরণ) বলতে কী বুঝিয়েছেন?
Explanation: Rationalization is the historical process where tradition and emotion are replaced by calculation, efficiency, and control as dominant modes of thought and action.
ব্যাখ্যা: যৌক্তিকীকরণ হলো সেই ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে ঐতিহ্য এবং আবেগকে প্রতিস্থাপন করে গণনা, দক্ষতা এবং নিয়ন্ত্রণ চিন্তা ও কর্মের প্রধান উপায় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
31. What is an “Ideal Type” in Weber’s methodology?
প্রশ্ন ৩১: ওয়েবারের পদ্ধতিবিদ্যায় “Ideal Type” বা “আদর্শ নমুনা” কী?
Explanation: An ideal type is not “ideal” in a normative sense. It is a methodological tool, a “pure” conceptual model created by the sociologist to accentuate certain features of a social phenomenon and compare it with reality.
ব্যাখ্যা: একটি আদর্শ নমুনা নৈতিক অর্থে “আদর্শ” নয়। এটি একটি পদ্ধতিগত সরঞ্জাম, সমাজবিজ্ঞানী দ্বারা তৈরি একটি “বিশুদ্ধ” ধারণাগত মডেল যা একটি সামাজিক ঘটনার নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিকে তুলে ধরে এবং বাস্তবতার সাথে তুলনা করতে ব্যবহৃত হয়।
32. Weber described modern society as an “iron cage” of rationality. What does this mean?
প্রশ্ন ৩২: ওয়েবার আধুনিক সমাজকে যৌক্তিকতার “লৌহ পিঞ্জর” (iron cage) হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এর মানে কী?
Explanation: The “iron cage” metaphor illustrates the negative side of rationalization. It describes a society where individuals are trapped in impersonal, bureaucratic systems based on efficiency and control, leading to disenchantment and a loss of individual spirit.
ব্যাখ্যা: “লৌহ পিঞ্জর” রূপকটি যৌক্তিকীকরণের নেতিবাচক দিকটি তুলে ধরে। এটি এমন একটি সমাজকে বর্ণনা করে যেখানে ব্যক্তিরা দক্ষতা এবং নিয়ন্ত্রণের উপর ভিত্তি করে নৈর্ব্যক্তিক, আমলাতান্ত্রিক ব্যবস্থায় আটকা পড়েছে, যা মোহমুক্তি এবং ব্যক্তিগত চেতনার অবক্ষয় ঘটায়।
33. Besides class, what other two dimensions of social stratification did Weber identify?
প্রশ্ন ৩৩: শ্রেণি ছাড়াও, সামাজিক স্তরবিন্যাসের অন্য কোন দুটি মাত্রা ওয়েবার চিহ্নিত করেছেন?
Explanation: Unlike Marx’s one-dimensional focus on class (economic), Weber proposed a three-dimensional model of stratification: Class (economic position), Status (social honor/prestige), and Party (political power).
ব্যাখ্যা: মার্ক্সের শ্রেণির (অর্থনৈতিক) উপর একমাত্রিক ফোকাসের বিপরীতে, ওয়েবার স্তরবিন্যাসের একটি ত্রিমাত্রিক মডেল প্রস্তাব করেছিলেন: শ্রেণি (অর্থনৈতিক অবস্থান), মর্যাদা (সামাজিক সম্মান/প্রতিপত্তি), এবং দল (রাজনৈতিক ক্ষমতা)।
34. Modern bureaucracy is the purest form of which type of authority for Weber?
প্রশ্ন ৩৪: ওয়েবারের মতে আধুনিক আমলাতন্ত্র কোন ধরনের কর্তৃত্বের সবচেয়ে বিশুদ্ধ রূপ?
Explanation: Legal-rational authority is based on a belief in the legality of enacted rules and the right of those elevated to authority under such rules to issue commands. Bureaucracy, with its clear rules, hierarchy, and impersonality, is the epitome of this type of authority.
ব্যাখ্যা: আইনানুগ-যুক্তিসঙ্গত কর্তৃত্ব প্রণীত নিয়মের বৈধতা এবং এই ধরনের নিয়মের অধীনে কর্তৃত্বে উন্নীত ব্যক্তিদের আদেশ জারির অধিকারের উপর বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে গঠিত। আমলাতন্ত্র, তার স্পষ্ট নিয়ম, শ্রেণিবিন্যাস এবং নৈর্ব্যক্তিকতা সহ, এই ধরনের কর্তৃত্বের সর্বোত্তম উদাহরণ।
35. How did Weber define the “state”?
প্রশ্ন ৩৫: ওয়েবার “রাষ্ট্র” (state)-কে কীভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন?
Explanation: Weber’s famous definition of the state is “a human community that (successfully) claims the monopoly of the legitimate use of physical force within a given territory.”
ব্যাখ্যা: রাষ্ট্রের বিষয়ে ওয়েবারের বিখ্যাত সংজ্ঞা হলো “একটি মানব সম্প্রদায় যা একটি নির্দিষ্ট ভূখণ্ডের মধ্যে বৈধ শারীরিক বলপ্রয়োগের একচেটিয়া অধিকার (সফলভাবে) দাবি করে।”
Karl Marx (কার্ল মার্ক্স)
36. What is the core concept of Marx’s methodology, known as historical materialism?
প্রশ্ন ৩৬: মার্ক্সের পদ্ধতিবিদ্যার মূল ধারণা কী, যা ঐতিহাসিক বস্তুবাদ নামে পরিচিত?
Explanation: Historical materialism posits that the economic “base” (mode of production) determines the “superstructure” (politics, law, culture).
ব্যাখ্যা: ঐতিহাসিক বস্তুবাদ প্রস্তাব করে যে অর্থনৈতিক “ভিত্তি” (উৎপাদন পদ্ধতি) “উপরিকাঠামো” (রাজনীতি, আইন, সংস্কৃতি) নির্ধারণ করে।
37. According to Marx, what is the main source of conflict in capitalist society?
প্রশ্ন ৩৭: মার্ক্সের মতে, পুঁজিবাদী সমাজে সংঘাতের প্রধান উৎস কী?
Explanation: Marx stated, “The history of all hitherto existing society is the history of class struggles.” In capitalism, this is between the owners (bourgeoisie) and the workers (proletariat).
ব্যাখ্যা: মার্ক্স বলেছেন, “আজ পর্যন্ত বিদ্যমান সমস্ত সমাজের ইতিহাস হলো শ্রেণি সংগ্রামের ইতিহাস।” পুঁজিবাদে, এটি মালিক (বুর্জোয়া) এবং শ্রমিক (প্রলেতারিয়েত) এর মধ্যে ঘটে।
38. What does Marx mean by “alienation” (Entfremdung)?
প্রশ্ন ৩৮: মার্ক্স “alienation” বা “বিচ্ছিন্নতাবোধ” বলতে কী বুঝিয়েছেন?
Explanation: Alienation under capitalism is the process whereby the worker is made to feel foreign to the products of his/her own labor, the labor process, other people, and their own humanity.
ব্যাখ্যা: পুঁজিবাদের অধীনে বিচ্ছিন্নতাবোধ হলো সেই প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে শ্রমিককে তার নিজের শ্রমের ফল, শ্রম প্রক্রিয়া, অন্য মানুষ এবং তার নিজের মানবতা থেকে বিদেশী মনে করানো হয়।
39. In Marxist theory, what is “surplus value”?
প্রশ্ন ৩৯: মার্ক্সবাদী তত্ত্বে, “উদ্বৃত্ত মূল্য” (surplus value) কী?
Explanation: Surplus value is the cornerstone of Marx’s critique of capitalism. It is the new value created by workers in excess of their own labor-cost, which is the source of capitalist profit.
ব্যাখ্যা: উদ্বৃত্ত মূল্য হলো মার্ক্সের পুঁজিবাদ সমালোচনার ভিত্তি। এটি শ্রমিকদের দ্বারা তাদের শ্রম-মূল্যের অতিরিক্ত তৈরি করা নতুন মূল্য, যা পুঁজিবাদী লাভের উৎস।
40. According to Marx, what is the role of the state in a capitalist society?
প্রশ্ন ৪০: মার্ক্সের মতে, একটি পুঁজিবাদী সমাজে রাষ্ট্রের ভূমিকা কী?
Explanation: Marx and Engels famously wrote in The Communist Manifesto that “The executive of the modern state is but a committee for managing the common affairs of the whole bourgeoisie.” The state serves the interests of the ruling class.
ব্যাখ্যা: মার্ক্স এবং এঙ্গেলস কমিউনিস্ট মেনিফেস্টোতে বিখ্যাতভাবে লিখেছেন যে “আধুনিক রাষ্ট্রের নির্বাহী হলো সমগ্র বুর্জোয়াদের সাধারণ বিষয় পরিচালনার জন্য একটি কমিটি মাত্র।” রাষ্ট্র শাসক শ্রেণীর স্বার্থ রক্ষা করে।
41. What is the difference between a “class-in-itself” and a “class-for-itself”?
প্রশ্ন ৪১: “class-in-itself” (নিজের মধ্যে শ্রেণি) এবং “class-for-itself” (নিজের জন্য শ্রেণি)-এর মধ্যে পার্থক্য কী?
Explanation: A “class-in-itself” refers to a group of people sharing a common relationship to the means of production (an objective fact). A “class-for-itself” is a class that has developed class consciousness, an awareness of its common interests, and a political will to act on them.
ব্যাখ্যা: “নিজের মধ্যে শ্রেণি” বলতে উৎপাদনের উপায়ের সাথে একটি সাধারণ সম্পর্ক ভাগ করে নেওয়া একদল লোককে বোঝায় (একটি বস্তুনিষ্ঠ ঘটনা)। “নিজের জন্য শ্রেণি” হলো এমন একটি শ্রেণি যা শ্রেণি চেতনা, তার সাধারণ স্বার্থ সম্পর্কে সচেতনতা এবং সেগুলির উপর কাজ করার জন্য একটি রাজনৈতিক ইচ্ছা তৈরি করেছে।
42. In Marx’s stages of social development, which mode of production precedes capitalism?
প্রশ্ন ৪২: মার্ক্সের সামাজিক বিকাশের স্তরগুলিতে, কোন উৎপাদন পদ্ধতি পুঁজিবাদের আগে আসে?
Explanation: Marx’s historical sequence is generally outlined as: Primitive Communism -> Ancient (Slave) Society -> Feudalism -> Capitalism -> Socialism/Communism.
ব্যাখ্যা: মার্ক্সের ঐতিহাসিক ক্রম সাধারণত এভাবে বর্ণিত হয়: আদিম সাম্যবাদ -> প্রাচীন (দাস) সমাজ -> সামন্তবাদ -> পুঁজিবাদ -> সমাজতন্ত্র/কমিউনিজম।
43. What does Marx mean by “false consciousness”?
প্রশ্ন ৪৩: মার্ক্স “মিথ্যা চেতনা” (false consciousness) বলতে কী বুঝিয়েছেন?
Explanation: False consciousness is the adoption of the dominant ideology of the ruling class by the subordinate classes. It prevents them from recognizing their own exploitation and acting in their true class interests.
ব্যাখ্যা: মিথ্যা চেতনা হলো অধস্তন শ্রেণি কর্তৃক শাসক শ্রেণীর প্রভাবশালী মতাদর্শ গ্রহণ করা। এটি তাদের নিজেদের শোষণকে চিনতে এবং তাদের প্রকৃত শ্রেণি স্বার্থে কাজ করতে বাধা দেয়।
44. According to Marx, what is the defining characteristic of the proletariat?
প্রশ্ন ৪৪: মার্ক্সের মতে, প্রলেতারিয়েতের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য কী?
Explanation: The defining structural position of the proletariat is their lack of ownership of the means of production (factories, land, capital), which compels them to sell their ability to work (labor power) to the bourgeoisie for a wage.
ব্যাখ্যা: প্রলেতারিয়েতের সংজ্ঞায়িত কাঠামোগত অবস্থান হলো উৎপাদনের উপায়ের (কারখানা, জমি, পুঁজি) মালিকানার অভাব, যা তাদের মজুরির বিনিময়ে বুর্জোয়াদের কাছে তাদের কাজ করার ক্ষমতা (শ্রমশক্তি) বিক্রি করতে বাধ্য করে।
45. What triggers the revolution from capitalism to communism, according to Marx?
প্রশ্ন ৪৫: মার্ক্সের মতে, পুঁজিবাদ থেকে কমিউনিজমে বিপ্লবের কারণ কী?
Explanation: Marx argued that capitalism contains its own seeds of destruction. The contradiction between socialized production and private appropriation will lead to ever-worsening crises, eventually causing the proletariat to develop class consciousness and overthrow the system.
ব্যাখ্যা: মার্ক্স যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদের মধ্যেই তার ধ্বংসের বীজ নিহিত রয়েছে। সামাজিকীকৃত উৎপাদন এবং ব্যক্তিগত আত্মসাতের মধ্যে দ্বন্দ্ব ক্রমবর্ধমান সংকট সৃষ্টি করবে, যা অবশেষে প্রলেতারিয়েতকে শ্রেণি চেতনা বিকাশে এবং ব্যবস্থাটিকে উৎখাত করতে বাধ্য করবে।
Vilfredo Pareto (ভিলফ্রেডো পারেটো)
46. Pareto made a fundamental distinction between which two types of human action?
প্রশ্ন ৪৬: পারেটো মানুষের কোন দুই ধরনের ক্রিয়ার মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য করেছেন?
Explanation: Pareto’s sociology is built on the distinction between logical actions (where means are logically linked to ends, both subjectively and objectively) and non-logical actions (which constitute the vast majority of human conduct).
ব্যাখ্যা: পারেটোর সমাজবিজ্ঞান যৌক্তিক ক্রিয়া (যেখানে উপায়গুলি বিষয়গত এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে লক্ষ্যের সাথে যুক্ত) এবং অযৌক্তিক ক্রিয়া (যা মানব আচরণের বিশাল অংশ গঠন করে) এর মধ্যে পার্থক্যের উপর নির্মিত।
47. What are “Residues” in Pareto’s theory?
প্রশ্ন ৪৭: পারেটোর তত্ত্বে “রেসিডিউস” বা “অবশেষ” কী?
Explanation: Residues are the fundamental, unchanging human sentiments or instincts that underlie non-logical action. They are the core drivers of behavior.
ব্যাখ্যা: রেসিডিউস হলো মৌলিক, অপরিবর্তনীয় মানবিক অনুভূতি বা প্রবৃত্তি যা অযৌক্তিক ক্রিয়ার ভিত্তি। এগুলি আচরণের মূল চালক।
48. What are “Derivations” according to Pareto?
প্রশ্ন ৪৮: পারেটোর মতে “ডেরিভেশনস” বা “ব্যুৎপত্তি” কী?
Explanation: While residues are constant, derivations are the variable ways we try to make our sentiment-driven (non-logical) behavior appear logical and rational. They are the ideologies, theories, and beliefs we use to justify what we do.
ব্যাখ্যা: যদিও রেসিডিউস স্থির, ডেরিভেশনস হলো পরিবর্তনশীল উপায় যার মাধ্যমে আমরা আমাদের অনুভূতি-চালিত (অযৌক্তিক) আচরণকে যৌক্তিক এবং যুক্তিসঙ্গত বলে দেখানোর চেষ্টা করি। এগুলি হলো মতাদর্শ, তত্ত্ব এবং বিশ্বাস যা আমরা আমাদের কাজের ন্যায্যতা দিতে ব্যবহার করি।
49. Pareto’s “Circulation of Elites” theory suggests that:
প্রশ্ন ৪৯: পারেটোর “অভিজাতদের আবর্তন” (Circulation of Elites) তত্ত্বটি কী বলে?
Explanation: Pareto famously stated that “history is a graveyard of aristocracies.” His theory posits that elites inevitably decay and lose their “vigor,” only to be replaced by a new, more vigorous elite rising from the non-elite masses.
ব্যাখ্যা: পারেটো বিখ্যাতভাবে বলেছেন যে “ইতিহাস হলো অভিজাতদের কবরস্থান।” তার তত্ত্বটি বলে যে অভিজাতরা অনিবার্যভাবে ক্ষয়প্রাপ্ত হয় এবং তাদের “শক্তি” হারায়, এবং তাদের স্থান নেয় অ-অভিজাত জনগণ থেকে উঠে আসা একটি নতুন, আরও শক্তিশালী অভিজাত শ্রেণী।
50. Pareto identified two main types of governing elites, which he metaphorically called:
প্রশ্ন ৫০: পারেটো দুই প্রধান ধরনের শাসক অভিজাত চিহ্নিত করেছেন, যাদের তিনি রূপকভাবে বলেছেন:
Explanation: Borrowing from Machiavelli, Pareto described two types of elites. “Lions” rule by force and are conservative. “Foxes” rule by cunning, persuasion, and manipulation.
ব্যাখ্যা: মাকিয়াভেলির কাছ থেকে ধার করে, পারেটো দুই ধরনের অভিজাতের বর্ণনা দিয়েছেন। “সিংহ” বলপ্রয়োগের মাধ্যমে শাসন করে এবং রক্ষণশীল হয়। “শিয়াল” ধূর্ততা, প্ররোচনা এবং কারসাজির মাধ্যমে শাসন করে।
51. Which is more fundamental to explaining human behavior according to Pareto: Residues or Derivations?
প্রশ্ন ৫১: পারেটোর মতে মানব আচরণ ব্যাখ্যা করার জন্য কোনটি বেশি মৌলিক: রেসিডিউস নাকি ডেরিভেশনস?
Explanation: Pareto argued that residues, the deep-seated sentiments, are the real drivers of action. Derivations are merely the superficial rationalizations we create after the fact.
ব্যাখ্যা: পারেটো যুক্তি দিয়েছিলেন যে রেসিডিউস, অর্থাৎ গভীর-seated অনুভূতি, ক্রিয়ার আসল চালক। ডেরিভেশনস হলো শুধুমাত্র উপরিভাগের যৌক্তিকতা যা আমরা ঘটনার পরে তৈরি করি।
52. An action where the subjective purpose in the mind of the actor corresponds to the objective outcome is a:
প্রশ্ন ৫২: একটি ক্রিয়া যেখানে কর্তার মনের বিষয়গত উদ্দেশ্য বস্তুনিষ্ঠ ফলাফলের সাথে মিলে যায়, তা হলো একটি:
Explanation: This is Pareto’s definition of a logical action. For example, a bridge engineer using established principles to build a bridge that stands. Such actions are common in science and economics but, for Pareto, rare in broader social life.
ব্যাখ্যা: এটি পারেটোর যৌক্তিক ক্রিয়ার সংজ্ঞা। উদাহরণস্বরূপ, একজন সেতু প্রকৌশলী একটি সেতু তৈরির জন্য প্রতিষ্ঠিত নীতি ব্যবহার করছেন যা দাঁড়িয়ে থাকে। এই ধরনের ক্রিয়া বিজ্ঞান এবং অর্থনীতিতে সাধারণ, কিন্তু পারেটোর মতে, বৃহত্তর সামাজিক জীবনে বিরল।
53. According to Pareto, “Foxes” are elites who are characterized by which class of residues?
প্রশ্ন ৫৩: পারেটোর মতে, “শিয়াল” হলো সেই অভিজাতরা যারা কোন শ্রেণীর রেসিডিউস দ্বারা চিহ্নিত?
Explanation: The “instinct for combinations” is the residue of innovation, manipulation, and creativity. Elites strong in this residue are the “Foxes,” skilled in diplomacy, persuasion, and adaptation.
ব্যাখ্যা: “সংমিশ্রণের প্রবৃত্তি” হলো উদ্ভাবন, কারসাজি এবং সৃজনশীলতার রেসিডিউ। এই রেসিডিউতে শক্তিশালী অভিজাতরা হলো “শিয়াল,” যারা কূটনীতি, প্ররোচনা এবং অভিযোজনে দক্ষ।
54. Elites who rule primarily through force and tradition (“Lions”) are strong in which residue?
প্রশ্ন ৫৪: যে অভিজাতরা প্রধানত বলপ্রয়োগ এবং ঐতিহ্যের মাধ্যমে শাসন করে (“সিংহ”), তারা কোন রেসিডিউতে শক্তিশালী?
Explanation: The “persistence of aggregates” is the residue of loyalty, tradition, family, and group solidarity. “Lions” are strong in this residue and tend to be conservative, patriotic, and willing to use force to maintain order.
ব্যাখ্যা: “সমষ্টির স্থায়িত্ব” হলো আনুগত্য, ঐতিহ্য, পরিবার এবং গোষ্ঠী সংহতির রেসিডিউ। “সিংহ” এই রেসিডিউতে শক্তিশালী এবং তারা রক্ষণশীল, দেশপ্রেমিক এবং শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য বলপ্রয়োগ করতে ইচ্ছুক।
55. Pareto’s sociology is often described as a critique of:
প্রশ্ন ৫৫: পারেটোর সমাজবিজ্ঞানকে প্রায়শই কিসের সমালোচনা হিসাবে বর্ণনা করা হয়?
Explanation: Pareto’s focus on non-logical action was a direct challenge to Enlightenment ideas that humans are primarily rational. His theory of elites, which sees history as cyclical, was a critique of Marx’s linear, progressive view of history leading to a classless society.
ব্যাখ্যা: পারেটোর অযৌক্তিক ক্রিয়ার উপর মনোযোগ দেওয়া ছিল জ্ঞানালোকের এই ধারণার প্রতি একটি সরাসরি চ্যালেঞ্জ যে মানুষ প্রধানত যুক্তিবাদী। তার অভিজাতদের তত্ত্ব, যা ইতিহাসকে চক্রাকার হিসাবে দেখে, তা ছিল মার্ক্সের রৈখিক, প্রগতিশীল ইতিহাস দর্শনের একটি সমালোচনা যা একটি শ্রেণিহীন সমাজের দিকে পরিচালিত করে।
Mixed and Comparative Questions (বিবিধ এবং তুলনামূলক প্রশ্ন)
56. While Marx focused on economic factors (class), Weber emphasized a multi-dimensional approach to stratification that included:
প্রশ্ন ৫৬: যেখানে মার্ক্স অর্থনৈতিক কারণ (শ্রেণি)-এর উপর জোর দিয়েছেন, ওয়েবার স্তরবিন্যাসের একটি বহুমাত্রিক পদ্ধতির উপর জোর দিয়েছেন যাতে অন্তর্ভুক্ত ছিল:
Explanation: This is a classic distinction. Marx saw class (economic) as primary. Weber argued that social prestige (Status) and political power (Party) were also distinct and important dimensions of social inequality.
ব্যাখ্যা: এটি একটি ক্লাসিক পার্থক্য। মার্ক্স শ্রেণিকে (অর্থনৈতিক) প্রাথমিক বলে মনে করতেন। ওয়েবার যুক্তি দিয়েছিলেন যে সামাজিক প্রতিপত্তি (মর্যাদা) এবং রাজনৈতিক ক্ষমতা (দল) সামাজিক বৈষম্যের স্বতন্ত্র এবং গুরুত্বপূর্ণ মাত্রা।
57. The concept of “anomie” by Durkheim is conceptually closest to which of Marx’s concepts, though distinct?
প্রশ্ন ৫৭: ডুর্খেইমের “অ্যানোমি” ধারণাটি মার্ক্সের কোন ধারণার সঙ্গে ধারণাগতভাবে সবচেয়ে কাছের, যদিও স্বতন্ত্র?
Explanation: Both anomie (normlessness, lack of regulation) and alienation (separation from one’s work, self, and others) describe a state of disconnect and meaninglessness for the individual in modern society, though their causes and specifics differ.
ব্যাখ্যা: অ্যানোমি (আদর্শহীনতা, নিয়ন্ত্রণের অভাব) এবং বিচ্ছিন্নতাবোধ (নিজের কাজ, সত্তা এবং অন্যদের থেকে বিচ্ছিন্নতা) উভয়ই আধুনিক সমাজে ব্যক্তির জন্য সংযোগহীনতা এবং অর্থহীনতার একটি অবস্থা বর্ণনা করে, যদিও তাদের কারণ এবং নির্দিষ্টতা ভিন্ন।
58. Who argued that religion is essentially the worship of society itself?
প্রশ্ন ৫৮: কে যুক্তি দিয়েছিলেন যে ধর্ম মূলত সমাজেরই উপাসনা?
Explanation: In *The Elementary Forms of the Religious Life*, Durkheim concluded that the object of religious veneration is the collective, moral power of society. “God” is a symbolic representation of the social group.
ব্যাখ্যা: *দ্য এলিমেন্টারি ফর্মস অফ দ্য রিলিজিয়াস লাইফ* গ্রন্থে, ডুর্খেইম এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে ধর্মীয় শ্রদ্ধার বস্তু হলো সমাজের সম্মিলিত, নৈতিক শক্তি। “ঈশ্বর” হলো সামাজিক গোষ্ঠীর একটি প্রতীকী উপস্থাপনা।
59. The idea of society functioning like a biological organism is central to:
প্রশ্ন ৫৯: সমাজ একটি জৈবিক প্রাণীর মতো কাজ করে—এই ধারণাটি কার চিন্তার কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল?
Explanation: Spencer is most famous for his “organic analogy,” where he systematically compared the structures and functions of society (regulatory, sustaining, distributive systems) to those of a biological organism.
ব্যাখ্যা: স্পেন্সার তার “জৈবিক সাদৃশ্য”-র জন্য সবচেয়ে বিখ্যাত, যেখানে তিনি নিয়মতান্ত্রিকভাবে সমাজের কাঠামো এবং কার্যাবলী (নিয়ন্ত্রক, ধারক, বন্টন ব্যবস্থা) একটি জৈবিক প্রাণীর সাথে তুলনা করেছেন।
60. Who advocated for “Verstehen” as a key methodological tool for sociology?
প্রশ্ন ৬০: কে সমাজবিজ্ঞানের একটি মূল পদ্ধতিগত সরঞ্জাম হিসাবে “Verstehen”-এর পক্ষে ছিলেন?
Explanation: Weber championed an interpretive sociology, and Verstehen (empathetic understanding) was the method he proposed for grasping the subjective meanings individuals attach to their actions.
ব্যাখ্যা: ওয়েবার একটি ব্যাখ্যামূলক সমাজবিজ্ঞানের পক্ষে ছিলেন, এবং Verstehen (সহানুভূতিমূলক বোঝাপড়া) ছিল তার প্রস্তাবিত পদ্ধতি যা ব্যক্তিরা তাদের ক্রিয়ার সাথে যে বিষয়গত অর্থ সংযুক্ত করে তা বোঝার জন্য।
61. “History is a graveyard of aristocracies” is a famous quote summarizing the theory of:
প্রশ্ন ৬১: “ইতিহাস হলো অভিজাতদের কবরস্থান”—এই বিখ্যাত উক্তিটি কার তত্ত্বের সারসংক্ষেপ?
Explanation: This quote perfectly encapsulates Pareto’s theory of the “Circulation of Elites,” which describes the cyclical rise and fall of ruling classes throughout history.
ব্যাখ্যা: এই উক্তিটি পারেটোর “অভিজাতদের আবর্তন” তত্ত্বকে পুরোপুরি তুলে ধরে, যা ইতিহাস জুড়ে শাসক শ্রেণীর চক্রাকার উত্থান ও পতন বর্ণনা করে।
62. Which theorist saw the state primarily as an “instrument of class oppression”?
প্রশ্ন ৬২: কোন তাত্ত্বিক রাষ্ট্রকে প্রাথমিকভাবে “শ্রেণি নিপীড়নের একটি হাতিয়ার” হিসাবে দেখতেন?
Explanation: For Marx, the state in a capitalist society is not a neutral body but a tool used by the bourgeoisie to maintain their dominance and suppress the proletariat.
ব্যাখ্যা: মার্ক্সের মতে, পুঁজিবাদী সমাজে রাষ্ট্র একটি নিরপেক্ষ সংস্থা নয়, বরং বুর্জোয়াদের দ্বারা তাদের আধিপত্য বজায় রাখতে এবং প্রলেতারিয়েতকে দমন করতে ব্যবহৃত একটি হাতিয়ার।
63. Who focused on “Social Facts” as the objective subject matter of sociology?
প্রশ্ন ৬৩: কে সমাজবিজ্ঞানের বস্তুনিষ্ঠ বিষয়বস্তু হিসাবে “সামাজিক ঘটনা” (Social Facts)-র উপর জোর দিয়েছেন?
Explanation: Durkheim defined sociology as the science of social facts, which he characterized as external, coercive, and objective phenomena to be studied scientifically.
ব্যাখ্যা: ডুর্খেইম সমাজবিজ্ঞানকে সামাজিক ঘটনার বিজ্ঞান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যা তিনি বাহ্যিক, বাধ্যতামূলক এবং বস্তুনিষ্ঠ ঘটনা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন যা বৈজ্ঞানিকভাবে অধ্যয়ন করা উচিত।
64. The division of sociology into “Social Statics” and “Social Dynamics” was first proposed by:
প্রশ্ন ৬৪: সমাজবিজ্ঞানকে “সামাজিক স্থিতিবিদ্যা” এবং “সামাজিক গতিবিদ্যা”-তে বিভক্ত করার প্রস্তাব প্রথম কে দিয়েছিলেন?
Explanation: This fundamental division was central to Comte’s vision for sociology. Social Statics studies social order, while Social Dynamics studies social progress and change.
ব্যাখ্যা: এই মৌলিক বিভাজনটি কোঁৎ-এর সমাজবিজ্ঞানের দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল। সামাজিক স্থিতিবিদ্যা সামাজিক শৃঙ্খলা অধ্যয়ন করে, আর সামাজিক গতিবিদ্যা সামাজিক অগ্রগতি এবং পরিবর্তন অধ্যয়ন করে।
65. The theory of “Historical Materialism” belongs to:
প্রশ্ন ৬৫: “ঐতিহাসিক বস্তুবাদ” তত্ত্বটি কার?
Explanation: Historical materialism, also known as the materialist conception of history, is the methodological approach of Marxist historiography that focuses on human societies and their development through history, arguing that history is the result of material conditions rather than ideas.
ব্যাখ্যা: ঐতিহাসিক বস্তুবাদ, যা ইতিহাসের বস্তুবাদী ধারণা নামেও পরিচিত, মার্ক্সবাদী ইতিহাস রচনার পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি যা মানব সমাজ এবং ইতিহাসের মাধ্যমে তাদের বিকাশের উপর আলোকপাত করে, এবং যুক্তি দেয় যে ইতিহাস ধারণার পরিবর্তে বস্তুগত অবস্থার ফল।
66. A society held together by a high degree of interdependence and a complex division of labor exemplifies Durkheim’s:
প্রশ্ন ৬৬: উচ্চ মাত্রার পারস্পরিক নির্ভরশীলতা এবং একটি জটিল শ্রম বিভাজনের মাধ্যমে একত্রে থাকা একটি সমাজ ডুর্খেইমের কোন ধারণার উদাহরণ?
Explanation: Organic solidarity is characteristic of modern, industrial societies. Social cohesion comes from the interdependence that arises from specialization of work; people need each other because they have different, specialized roles.
ব্যাখ্যা: জৈব সংহতি আধুনিক, শিল্প সমাজের বৈশিষ্ট্য। সামাজিক ঐক্য কাজের বিশেষায়নের ফলে সৃষ্ট পারস্পরিক নির্ভরশীলতা থেকে আসে; মানুষ একে অপরকে প্রয়োজন কারণ তাদের বিভিন্ন, বিশেষায়িত ভূমিকা রয়েছে।
67. The concepts of “residues” and “derivations” were developed by:
প্রশ্ন ৬৭: “রেসিডিউস” এবং “ডেরিভেশনস” ধারণাগুলো কে তৈরি করেছেন?
Explanation: These concepts are central to Pareto’s theory of non-logical action. Residues are the constant, instinctual drivers of behavior, and derivations are the variable, logical-appearing justifications.
ব্যাখ্যা: এই ধারণাগুলি পারেটোর অযৌক্তিক ক্রিয়ার তত্ত্বের কেন্দ্রবিন্দু। রেসিডিউস হলো আচরণের স্থির, সহজাত চালক, এবং ডেরিভেশনস হলো পরিবর্তনশীল, যৌক্তিক-সদৃশ ন্যায্যতা।
68. According to Marx, what is the ultimate cause of revolution in a class-based society?
প্রশ্ন ৬৮: মার্ক্সের মতে, একটি শ্রেণি-ভিত্তিক সমাজে বিপ্লবের চূড়ান্ত কারণ কী?
Explanation: This is the core of Marx’s theory of historical change. The forces of production (technology, labor power) develop and eventually come into conflict with the existing relations of production (class structure, property ownership), leading to an era of social revolution.
ব্যাখ্যা: এটি মার্ক্সের ঐতিহাসিক পরিবর্তন তত্ত্বের মূল। উৎপাদন শক্তি (প্রযুক্তি, শ্রমশক্তি) বিকশিত হয় এবং অবশেষে বিদ্যমান উৎপাদন সম্পর্কের (শ্রেণি কাঠামো, সম্পত্তির মালিকানা) সাথে সংঘাতে আসে, যা সামাজিক বিপ্লবের একটি যুগের দিকে পরিচালিত করে।
69. Which theorist would be most interested in studying the increasing bureaucratization and rationalization of a modern university?
প্রশ্ন ৬৯: কোন তাত্ত্বিক একটি আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্রমবর্ধমান আমলাতন্ত্র এবং যৌক্তিকীকরণ অধ্যয়নে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী হবেন?
Explanation: Weber’s central theme was rationalization, and he identified bureaucracy as the purest form of rational organization. The study of how institutions like universities become more rule-bound, hierarchical, and efficient fits perfectly with his work.
ব্যাখ্যা: ওয়েবারের কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল যৌক্তিকীকরণ, এবং তিনি আমলাতন্ত্রকে যৌক্তিক সংগঠনের বিশুদ্ধতম রূপ হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মতো প্রতিষ্ঠানগুলি কীভাবে আরও নিয়ম-ভিত্তিক, শ্রেণিবদ্ধ এবং দক্ষ হয়ে ওঠে তার অধ্যয়ন তার কাজের সাথে পুরোপুরি মিলে যায়।
70. The theological stage in Comte’s theory is characterized by explanations based on:
প্রশ্ন ৭০: কোঁৎ-এর তত্ত্বে ধর্মতাত্ত্বিক স্তরটি কিসের উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যার দ্বারা চিহ্নিত?
Explanation: The theological stage is the first stage in Comte’s law, where the human mind seeks absolute knowledge and explains phenomena by attributing them to the actions of supernatural agents or gods.
ব্যাখ্যা: ধর্মতাত্ত্বিক স্তরটি কোঁৎ-এর সূত্রের প্রথম পর্যায়, যেখানে মানব মন পরম জ্ঞান অন্বেষণ করে এবং ঘটনাগুলিকে অতিপ্রাকৃত শক্তি বা ঈশ্বরের কাজের ফল হিসাবে ব্যাখ্যা করে।
71. Spencer’s political philosophy, influenced by his evolutionary theory, is best described as:
প্রশ্ন ৭১: স্পেন্সারের রাজনৈতিক দর্শন, যা তার বিবর্তন তত্ত্ব দ্বারা প্রভাবিত, তাকে সর্বোত্তমভাবে কী হিসাবে বর্ণনা করা যায়?
Explanation: Spencer used his “survival of the fittest” principle to argue against state intervention in social and economic life. He believed that such interference would impede the natural evolutionary progress of society.
ব্যাখ্যা: স্পেন্সার তার “যোগ্যতমের উদবর্তন” নীতি ব্যবহার করে সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবনে রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে এই ধরনের হস্তক্ষেপ সমাজের স্বাভাবিক বিবর্তনীয় অগ্রগতিতে বাধা দেবে।
72. Which type of suicide, according to Durkheim, results from excessive regulation and oppression, leaving no hope for the individual?
প্রশ্ন ৭২: ডুর্খেইমের মতে, কোন ধরনের আত্মহত্যা অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণ এবং নিপীড়নের ফলে ঘটে, যা ব্যক্তির জন্য কোনো আশা রাখে না?
Explanation: Fatalistic suicide is the opposite of anomic suicide. It occurs in situations of excessive regulation, where a person’s future is pitilessly blocked and passions violently choked by oppressive discipline (e.g., a slave).
ব্যাখ্যা: অদৃষ্টবাদী আত্মহত্যা হলো নৈরাজ্যমূলক আত্মহত্যার বিপরীত। এটি অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণের পরিস্থিতিতে ঘটে, যেখানে একজন ব্যক্তির ভবিষ্যৎ নির্দয়ভাবে অবরুদ্ধ এবং আবেগগুলি নিপীড়নমূলক শৃঙ্খলা দ্বারা প্রচণ্ডভাবে রুদ্ধ হয় (যেমন, একজন দাস)।
73. What is the basis of “Status” groups according to Weber?
প্রশ্ন ৭৩: ওয়েবারের মতে “মর্যাদা” (Status) গোষ্ঠীর ভিত্তি কী?
Explanation: For Weber, status groups are formed by people who share a similar level of social honor or prestige, often associated with a particular lifestyle, regardless of their pure economic class.
ব্যাখ্যা: ওয়েবারের মতে, মর্যাদা গোষ্ঠীগুলি এমন লোকেদের দ্বারা গঠিত হয় যারা একই স্তরের সামাজিক সম্মান বা প্রতিপত্তি ভাগ করে নেয়, যা প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট জীবনধারার সাথে যুক্ত থাকে, তাদের বিশুদ্ধ অর্থনৈতিক শ্রেণি নির্বিশেষে।
74. In Marxist theory, what are the “means of production”?
প্রশ্ন ৭৪: মার্ক্সবাদী তত্ত্বে, “উৎপাদনের উপায়” (means of production) কী?
Explanation: The means of production are all the physical, non-human inputs used for the production of economic value, such as facilities, machinery, tools, etc. Ownership of these is the defining feature of the bourgeoisie.
ব্যাখ্যা: উৎপাদনের উপায় হলো অর্থনৈতিক মূল্য উৎপাদনের জন্য ব্যবহৃত সমস্ত ভৌত, অ-মানবীয় উপকরণ, যেমন সুবিধা, যন্ত্রপাতি, সরঞ্জাম ইত্যাদি। এগুলির মালিকানা বুর্জোয়াদের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য।
75. Pareto’s concept of a social system tending towards equilibrium is known as:
প্রশ্ন ৭৫: পারেটোর সামাজিক ব্যবস্থার ভারসাম্যের দিকে ঝোঁকার ধারণাটি কী নামে পরিচিত?
Explanation: Pareto viewed society as a system in equilibrium. A disturbance in one part of the system would be met by counter-forces that would restore the system to a new state of equilibrium, a concept he borrowed from mechanics and economics.
ব্যাখ্যা: পারেটো সমাজকে ভারসাম্যের একটি ব্যবস্থা হিসাবে দেখতেন। ব্যবস্থার এক অংশে কোনো ব্যাঘাত ঘটলে তা প্রতি-শক্তি দ্বারা মোকাবিলা করা হবে যা ব্যবস্থাটিকে একটি নতুন ভারসাম্যের অবস্থায় ফিরিয়ে আনবে, এই ধারণাটি তিনি বলবিজ্ঞান এবং অর্থনীতি থেকে ধার করেছিলেন।
76. The shift from repressive law to restitutive law is linked by Durkheim to the shift from:
প্রশ্ন ৭৬: দমনমূলক আইন থেকে সংশোধনমূলক আইনে পরিবর্তনকে ডুর্খেইম কিসের পরিবর্তনের সাথে যুক্ত করেছেন?
Explanation: Durkheim used the type of law as an indicator of the type of solidarity. Repressive law (harsh punishment) reflects the strong collective conscience of mechanical solidarity, while restitutive law (restoring order) reflects the interdependence of organic solidarity.
ব্যাখ্যা: ডুর্খেইম সংহতির প্রকারের সূচক হিসাবে আইনের প্রকার ব্যবহার করেছেন। দমনমূলক আইন (কঠোর শাস্তি) যান্ত্রিক সংহতির শক্তিশালী যৌথ বিবেককে প্রতিফলিত করে, যখন সংশোধনমূলক আইন (শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার) জৈব সংহতির পারস্পরিক নির্ভরশীলতাকে প্রতিফলিত করে।
77. Who famously said that sociologists must “eliminate all preconceptions” before studying a social phenomenon?
প্রশ্ন ৭৭: কে বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন যে সমাজবিজ্ঞানীদের একটি সামাজিক ঘটনা অধ্যয়নের আগে “সমস্ত পূর্বধারণা দূর করতে হবে”?
Explanation: In *The Rules of Sociological Method*, Durkheim insisted on objectivity. The first corollary to his rule “consider social facts as things” was that the sociologist must systematically eradicate all preconceived notions to avoid bias.
ব্যাখ্যা: *দ্য রুলস অফ সোসিওলজিক্যাল মেথড* গ্রন্থে ডুর্খেইম বস্তুনিষ্ঠতার উপর জোর দিয়েছিলেন। তার “সামাজিক ঘটনাকে বস্তু হিসাবে বিবেচনা করুন” নিয়মের প্রথম অনুসিদ্ধান্ত ছিল যে পক্ষপাত এড়াতে সমাজবিজ্ঞানীকে অবশ্যই নিয়মতান্ত্রিকভাবে সমস্ত পূর্বকল্পিত ধারণা নির্মূল করতে হবে।
78. What did Weber call the process of the “disenchantment of the world” (Entzauberung)?
প্রশ্ন ৭৮: ওয়েবার “বিশ্বের মোহমুক্তি” (Entzauberung) প্রক্রিয়াকে কী বলেছেন?
Explanation: This is a key aspect of rationalization. It refers to the character of modernized, bureaucratic, secularized Western society, where scientific understanding is more highly valued than belief, and processes are oriented toward rational goals.
ব্যাখ্যা: এটি যৌক্তিকীকরণের একটি মূল দিক। এটি আধুনিক, আমলাতান্ত্রিক, ধর্মনিরপেক্ষ পাশ্চাত্য সমাজের চরিত্রকে বোঝায়, যেখানে বিশ্বাসের চেয়ে বৈজ্ঞানিক বোঝাপড়া বেশি মূল্যবান, এবং প্রক্রিয়াগুলি যৌক্তিক লক্ষ্যের দিকে পরিচালিত হয়।
79. Which theorist’s work is most associated with the concept of “Social Darwinism”?
প্রশ্ন ৭৯: কোন তাত্ত্বিকের কাজ “সামাজিক ডারউইনবাদ” ধারণার সাথে সবচেয়ে বেশি জড়িত?
Explanation: Although he didn’t invent the term, Spencer’s application of evolutionary principles like “survival of the fittest” to human societies formed the basis of what became known as Social Darwinism.
ব্যাখ্যা: যদিও তিনি এই শব্দটি আবিষ্কার করেননি, স্পেন্সারের মানব সমাজে “যোগ্যতমের উদবর্তন”-এর মতো বিবর্তনীয় নীতির প্রয়োগ সামাজিক ডারউইনবাদ হিসাবে পরিচিত ধারণার ভিত্তি তৈরি করেছিল।
80. The basic unit of society for Auguste Comte was:
প্রশ্ন ৮০: অগাস্ট কোঁৎ-এর মতে সমাজের মৌলিক একক ছিল:
Explanation: Comte rejected the individualism of Enlightenment thinkers. For him, the family, not the individual, was the basic building block of society, the cell from which larger social structures were formed.
ব্যাখ্যা: কোঁৎ জ্ঞানালোকের চিন্তাবিদদের ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তার মতে, ব্যক্তি নয়, পরিবারই ছিল সমাজের মৌলিক ভিত্তি, সেই কোষ যা থেকে বৃহত্তর সামাজিক কাঠামো গঠিত হয়েছিল।
81. According to Marx, the two main classes in Feudal society were:
প্রশ্ন ৮১: মার্ক্সের মতে, সামন্ততান্ত্রিক সমাজে দুটি প্রধান শ্রেণি ছিল:
Explanation: In his analysis of historical modes of production, Marx identified the primary class conflict in feudalism as being between the land-owning lords and the serfs who were tied to the land and obligated to work for the lords.
ব্যাখ্যা: ঐতিহাসিক উৎপাদন পদ্ধতির বিশ্লেষণে, মার্ক্স সামন্ততন্ত্রের প্রাথমিক শ্রেণি সংঘাতকে ভূমি-মালিক প্রভু এবং ভূমিদাসদের মধ্যে হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যারা জমির সাথে বাঁধা ছিল এবং প্রভুদের জন্য কাজ করতে বাধ্য ছিল।
82. Durkheim’s primary function of religion is to:
প্রশ্ন ৮২: ডুর্খেইমের মতে ধর্মের প্রাথমিক কাজ হলো:
Explanation: From his functionalist perspective, Durkheim saw religion’s most important role not as explaining the world, but as bringing people together through shared rituals and beliefs, thus creating and maintaining social cohesion.
ব্যাখ্যা: তার কার্যবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে, ডুর্খেইম ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা বিশ্বকে ব্যাখ্যা করা হিসাবে দেখেননি, বরং মানুষকে সাধারণ আচার-অনুষ্ঠান এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে একত্রিত করা, যার ফলে সামাজিক সংহতি তৈরি এবং বজায় রাখা।
83. Which type of social action, according to Weber, is pursued as an end in itself because of a belief in its inherent value (e.g., duty, honor)?
প্রশ্ন ৮৩: ওয়েবারের মতে, কোন ধরনের সামাজিক ক্রিয়া তার অন্তর্নিহিত মূল্যে (যেমন, কর্তব্য, সম্মান) বিশ্বাসের কারণে নিজেই একটি লক্ষ্য হিসাবে অনুসরণ করা হয়?
Explanation: Value-rational action is characterized by a conscious belief in the intrinsic value of a certain ethical, aesthetic, religious, or other form of behavior, independent of its prospects of success.
ব্যাখ্যা: মূল্যবোধ-যুক্তিসঙ্গত ক্রিয়া একটি নির্দিষ্ট নৈতিক, নান্দনিক, ধর্মীয় বা অন্য কোনো আচরণের অন্তর্নিহিত মূল্যে একটি সচেতন বিশ্বাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তার সাফল্যের সম্ভাবনা নির্বিশেষে।
84. For Pareto, a political leader who rules through cunning, manipulation, and deal-making would be a prime example of a:
প্রশ্ন ৮৪: পারেটোর জন্য, একজন রাজনৈতিক নেতা যিনি ধূর্ততা, কারসাজি এবং চুক্তি সম্পাদনের মাধ্যমে শাসন করেন, তিনি কিসের প্রধান উদাহরণ হবেন?
Explanation: This aligns with Pareto’s (and Machiavelli’s) typology. “Foxes” are elites who are strong in the “instinct for combinations,” using cleverness and persuasion rather than brute force to maintain power.
ব্যাখ্যা: এটি পারেটোর (এবং মাকিয়াভেলির) প্রকারভেদের সাথে মিলে যায়। “শিয়াল” হলো সেই অভিজাতরা যারা “সংমিশ্রণের প্রবৃত্তি”-তে শক্তিশালী, ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য পাশবিক শক্তির পরিবর্তে চতুরতা এবং প্ররোচনা ব্যবহার করে।
85. The “superstructure” in Marxist theory refers to:
প্রশ্ন ৮৫: মার্ক্সবাদী তত্ত্বে “উপরিকাঠামো” (superstructure) বলতে বোঝায়:
Explanation: In historical materialism, the superstructure is the set of ideologies, institutions, and social structures that arise from and are determined by the economic base (the mode of production).
ব্যাখ্যা: ঐতিহাসিক বস্তুবাদের মতে, উপরিকাঠামো হলো মতাদর্শ, প্রতিষ্ঠান এবং সামাজিক কাঠামোর সমষ্টি যা অর্থনৈতিক ভিত্তি (উৎপাদন পদ্ধতি) থেকে উদ্ভূত হয় এবং তার দ্বারা নির্ধারিত হয়।
86. Both Comte and Spencer had evolutionary theories of society, but Spencer’s was more directly influenced by:
প্রশ্ন ৮৬: কোঁৎ এবং স্পেন্সার উভয়েরই সমাজের বিবর্তনীয় তত্ত্ব ছিল, কিন্তু স্পেন্সারের তত্ত্বটি আরও সরাসরি কী দ্বারা প্রভাবিত ছিল?
Explanation: While both saw society as evolving, Spencer’s work is heavily infused with biological concepts like “survival of the fittest,” adaptation, and the organic analogy, linking his social theory directly to Darwin’s biological theory.
ব্যাখ্যা: যদিও উভয়েই সমাজকে বিবর্তিত হতে দেখেছেন, স্পেন্সারের কাজ “যোগ্যতমের উদবর্তন”, অভিযোজন এবং জৈবিক সাদৃশ্যের মতো জৈবিক ধারণা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত, যা তার সামাজিক তত্ত্বকে সরাসরি ডারউইনের জৈবিক তত্ত্বের সাথে যুক্ত করে।
87. A key difference between Marx and Weber on capitalism is that Weber emphasized the role of ________ in its development.
প্রশ্ন ৮৭: পুঁজিবাদ নিয়ে মার্ক্স এবং ওয়েবারের মধ্যে একটি মূল পার্থক্য হলো ওয়েবার এর বিকাশে ________-এর ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিলেন।
Explanation: While Marx focused on material/economic causes, Weber’s *The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism* famously argued that a specific set of religious ideas created a cultural ethos (“spirit”) that was a crucial factor in the rise of modern capitalism, thus highlighting the power of culture.
ব্যাখ্যা: যেখানে মার্ক্স বস্তুগত/অর্থনৈতিক কারণের উপর জোর দিয়েছিলেন, ওয়েবারের *দ্য প্রোটেস্ট্যান্ট এথিক অ্যান্ড দ্য স্পিরিট অফ ক্যাপিটালিজম* বিখ্যাতভাবে যুক্তি দিয়েছে যে একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় ধারণা একটি সাংস্কৃতিক নীতি (“spirit”) তৈরি করেছে যা আধুনিক পুঁজিবাদের উত্থানে একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল, এভাবে সংস্কৃতির শক্তিকে তুলে ধরে।
88. For Durkheim, what is the cause of the shift from Mechanical to Organic solidarity?
প্রশ্ন ৮৮: ডুর্খেইমের মতে, যান্ত্রিক সংহতি থেকে জৈব সংহতিতে পরিবর্তনের কারণ কী?
Explanation: Durkheim argued that as societies grow larger and more concentrated (increased dynamic density), competition increases. The division of labor arises as a peaceful solution to this competition, allowing people to cooperate by specializing rather than competing for the same resources.
ব্যাখ্যা: ডুর্খেইম যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজগুলি যত বড় এবং আরও ঘনীভূত হয় (গতিশীল ঘনত্ব বৃদ্ধি পায়), প্রতিযোগিতা বাড়ে। শ্রম বিভাজন এই প্রতিযোগিতার একটি শান্তিপূর্ণ সমাধান হিসাবে উদ্ভূত হয়, যা মানুষকে একই সম্পদের জন্য প্রতিযোগিতা করার পরিবর্তে বিশেষায়িত হয়ে সহযোগিতা করতে দেয়।
89. What did Pareto believe about the majority of human actions?
প্রশ্ন ৮৯: পারেটো মানুষের অধিকাংশ ক্রিয়া সম্পর্কে কী বিশ্বাস করতেন?
Explanation: This is a core tenet of Pareto’s thought. He argued against other theorists who assumed human rationality, positing instead that most actions are expressions of deep-seated, non-rational sentiments, which are then justified with a veneer of logic (derivations).
ব্যাখ্যা: এটি পারেটোর চিন্তার একটি মূল নীতি। তিনি অন্যান্য তাত্ত্বিকদের বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়েছিলেন যারা মানুষের যুক্তিবাদিতা ধরে নিয়েছিলেন, পরিবর্তে প্রস্তাব করেছিলেন যে বেশিরভাগ ক্রিয়া গভীর-seated, অযৌক্তিক অনুভূতির প্রকাশ, যা পরে যুক্তির একটি আবরণ (ডেরিভেশনস) দিয়ে ন্যায্য করা হয়।
90. Weber’s analysis of bureaucracy highlights its:
প্রশ্ন ৯০: ওয়েবারের আমলাতন্ত্রের বিশ্লেষণ তার কী তুলে ধরে?
Explanation: While Weber was wary of the “iron cage” of bureaucracy, in his ideal-type analysis, he stressed that it is the most efficient and technically superior form of organization ever devised, due to its precision, speed, clarity, and reduction of friction.
ব্যাখ্যা: যদিও ওয়েবার আমলাতন্ত্রের “লৌহ পিঞ্জর” সম্পর্কে সতর্ক ছিলেন, তার আদর্শ-নমুনা বিশ্লেষণে, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে এটি তার নির্ভুলতা, গতি, স্পষ্টতা এবং ঘর্ষণ হ্রাসের কারণে এখন পর্যন্ত উদ্ভাবিত সবচেয়ে দক্ষ এবং প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত সংগঠনের রূপ।
91. Who saw the modern world as increasingly dominated by a process of “rationalization”?
প্রশ্ন ৯১: কে আধুনিক বিশ্বকে ক্রমবর্ধমানভাবে “যৌক্তিকীকরণ” প্রক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত হতে দেখেছেন?
Explanation: Rationalization is arguably the master theme of Weber’s entire body of work, describing the historical shift from tradition and magic to calculation, efficiency, and predictability in all spheres of life.
ব্যাখ্যা: যৌক্তিকীকরণ নিঃসন্দেহে ওয়েবারের সমগ্র কাজের প্রধান বিষয়, যা জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে ঐতিহ্য এবং জাদু থেকে গণনা, দক্ষতা এবং পূর্বাভাসের দিকে ঐতিহাসিক পরিবর্তন বর্ণনা করে।
92. Which thinker’s methodology is called “Dialectical Materialism”?
প্রশ্ন ৯২: কোন চিন্তাবিদের পদ্ধতিবিদ্যাকে “দ্বন্দ্বমূলক বস্তুবাদ” (Dialectical Materialism) বলা হয়?
Explanation: Marx adapted Hegel’s dialectical method (thesis-antithesis-synthesis) but “turned it on its head,” arguing that the dialectical conflict was not between ideas but between material forces and social classes.
ব্যাখ্যা: মার্ক্স হেগেলের দ্বন্দ্বমূলক পদ্ধতি (থিসিস-অ্যান্টিথিসিস-সিন্থেসিস) গ্রহণ করেছিলেন কিন্তু এটিকে “মাথা ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন”, যুক্তি দিয়েছিলেন যে দ্বন্দ্বমূলক সংঘাত ধারণার মধ্যে নয়, বরং বস্তুগত শক্তি এবং সামাজিক শ্রেণির মধ্যে ছিল।
93. Spencer’s evolution from “Militant” to “Industrial” society is a shift from:
প্রশ্ন ৯৩: স্পেন্সারের “যুদ্ধভিত্তিক” থেকে “শিল্প” সমাজে বিবর্তন হলো একটি পরিবর্তন যা:
Explanation: The shift to an industrial society for Spencer involves a move away from the centralized, coercive structures of the militant society towards a system based on voluntary contracts and cooperation. This is accompanied by an increase in complexity and a more intricate division of labor.
ব্যাখ্যা: স্পেন্সারের জন্য শিল্প সমাজে পরিবর্তন যুদ্ধভিত্তিক সমাজের কেন্দ্রীভূত, জবরদস্তিমূলক কাঠামো থেকে স্বেচ্ছাসেবী চুক্তি এবং সহযোগিতার উপর ভিত্তি করে একটি ব্যবস্থার দিকে যাওয়া জড়িত। এর সাথে জটিলতা বৃদ্ধি এবং আরও জটিল শ্রম বিভাজন হয়।
94. The concept of the “Sacred” and the “Profane” is central to whose theory of religion?
প্রশ্ন ৯৪: “পবিত্র” এবং “অপবিত্র” ধারণাটি কার ধর্ম তত্ত্বে কেন্দ্রীয়?
Explanation: Durkheim argued that the defining characteristic of all religions is the classification of all things into one of two mutually exclusive categories: the sacred (special, set-apart) and the profane (everyday, mundane).
ব্যাখ্যা: ডুর্খেইম যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত ধর্মের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হলো সমস্ত জিনিসকে দুটি পারস্পরিকভাবে বর্জনীয় বিভাগের একটিতে শ্রেণিবদ্ধ করা: পবিত্র (বিশেষ, পৃথক) এবং অপবিত্র (দৈনন্দিন, জাগতিক)।
95. According to Marx, what would be the defining feature of a communist society?
প্রশ্ন ৯৫: মার্ক্সের মতে, একটি কমিউনিস্ট সমাজের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য কী হবে?
Explanation: For Marx, communism is the final stage of history where the means of production are communally owned. This eliminates the basis for class divisions, exploitation, and alienation, leading to a classless, and eventually stateless, society.
ব্যাখ্যা: মার্ক্সের মতে, কমিউনিজম হলো ইতিহাসের চূড়ান্ত পর্যায় যেখানে উৎপাদনের উপায়গুলি সাম্প্রদায়িকভাবে মালিকানাধীন। এটি শ্রেণি বিভাজন, শোষণ এবং বিচ্ছিন্নতাবোধের ভিত্তি দূর করে, যা একটি শ্রেণিহীন, এবং অবশেষে রাষ্ট্রহীন, সমাজের দিকে পরিচালিত করে।
96. Which thinker would see a politician’s patriotic speech as a “derivation” used to appeal to the “residue” of group loyalty?
প্রশ্ন ৯৬: কোন চিন্তাবিদ একজন রাজনীতিবিদের দেশপ্রেমিক ভাষণকে গোষ্ঠী আনুগত্যের “রেসিডিউ”-এর প্রতি আবেদন করার জন্য ব্যবহৃত একটি “ডেরিভেশন” হিসাবে দেখবেন?
Explanation: This is a perfect application of Pareto’s theory. The patriotic speech is the logical-sounding justification (derivation) designed to trigger the deep-seated, non-logical sentiment of group loyalty or “persistence of aggregates” (a residue) in the population.
ব্যাখ্যা: এটি পারেটোর তত্ত্বের একটি নিখুঁত প্রয়োগ। দেশপ্রেমিক ভাষণটি হলো যৌক্তিক-সদৃশ ন্যায্যতা (ডেরিভেশন) যা জনগণের মধ্যে গোষ্ঠী আনুগত্য বা “সমষ্টির স্থায়িত্ব”-এর (একটি রেসিডিউ) গভীর-seated, অযৌক্তিক অনুভূতিকে উস্কে দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।
97. Which type of authority, for Weber, is the most unstable and revolutionary?
প্রশ্ন ৯৭: ওয়েবারের মতে, কোন ধরনের কর্তৃত্ব সবচেয়ে অস্থিতিশীল এবং বিপ্লবী?
Explanation: Charismatic authority is inherently unstable because it rests entirely on the personal qualities of one leader and their followers’ belief in them. It is revolutionary because it challenges traditional or legal-rational rules. It faces a crisis of “routinization” upon the leader’s death.
ব্যাখ্যা: সম্মোহনী কর্তৃত্ব অন্তর্নিহিতভাবে অস্থিতিশীল কারণ এটি সম্পূর্ণরূপে একজন নেতার ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং তাদের প্রতি তার অনুসারীদের বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে। এটি বিপ্লবী কারণ এটি ঐতিহ্যবাহী বা আইনানুগ-যুক্তিসঙ্গত নিয়মকে চ্যালেঞ্জ করে। নেতার মৃত্যুর পর এটি “রুটিনাইজেশন”-এর সংকটের মুখোমুখি হয়।
98. Comte’s “Positivism” sought to replace metaphysical speculation with:
প্রশ্ন ৯৮: কোঁৎ-এর “দৃষ্টবাদ” অধিবিদ্যক জল্পনা-কল্পনাকে কী দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে চেয়েছিল?
Explanation: Positivism is the epistemological stance that authentic knowledge can only be gained through empirical, scientific methods. It rejects introspection, intuition, and speculation as valid sources of knowledge.
ব্যাখ্যা: দৃষ্টবাদ হলো সেই জ্ঞানতাত্ত্বিক অবস্থান যা বলে যে খাঁটি জ্ঞান শুধুমাত্র অভিজ্ঞতামূলক, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মাধ্যমেই অর্জন করা যায়। এটি আত্মদর্শন, স্বজ্ঞা এবং জল্পনা-কল্পনাকে জ্ঞানের বৈধ উৎস হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে।
99. Alienation from “species-being” (Gattungswesen) in Marx’s theory refers to the separation of individuals from:
প্রশ্ন ৯৯: মার্ক্সের তত্ত্বে “প্রজাতি-সত্তা” (Gattungswesen) থেকে বিচ্ছিন্নতাবোধ বলতে ব্যক্তিদের কী থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়াকে বোঝায়?
Explanation: Marx believed humans are inherently creative, productive beings who find fulfillment in freely expressing their potential. Under capitalism, labor is not a free expression but a coerced means to an end, thus alienating workers from their fundamental human essence.
ব্যাখ্যা: মার্ক্স বিশ্বাস করতেন যে মানুষ অন্তর্নিহিতভাবে সৃজনশীল, উৎপাদনশীল প্রাণী যারা তাদের সম্ভাবনাকে স্বাধীনভাবে প্রকাশ করার মাধ্যমে পরিপূর্ণতা খুঁজে পায়। পুঁজিবাদের অধীনে, শ্রম একটি স্বাধীন প্রকাশ নয় বরং একটি লক্ষ্যের জন্য একটি জবরদস্তিমূলক উপায়, যা শ্রমিকদের তাদের মৌলিক মানব সারমর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন করে।
100. Which of these thinkers is considered a “conflict theorist”?
প্রশ্ন ১০০: এই চিন্তাবিদদের মধ্যে কাকে একজন “দ্বন্দ্ব তাত্ত্বিক” (conflict theorist) হিসাবে বিবেচনা করা হয়?
Explanation: While others (like Pareto) also discussed conflict, Marx is the quintessential conflict theorist. His entire framework is built on the idea that society is fundamentally an arena of conflict between classes with opposing interests, and that this conflict is the engine of historical change.
ব্যাখ্যা: যদিও অন্যরা (যেমন পারেটো) দ্বন্দ্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন, মার্ক্স হলেন প্রধান দ্বন্দ্ব তাত্ত্বিক। তার সমগ্র কাঠামো এই ধারণার উপর নির্মিত যে সমাজ মূলত বিপরীত স্বার্থ সহ শ্রেণিগুলির মধ্যে একটি সংঘাতের ক্ষেত্র, এবং এই সংঘাতই ঐতিহাসিক পরিবর্তনের চালিকাশক্তি।